新注聊斋志异 上册-第51部分
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正幅。＇6＇哀楚：袁怨凄苦。
＇7＇杌 （wù物）：坐具，短凳。
＇8＇珊珊：本来形容女子小步行进，环相摩，其声舒缓，这里义同款款、
缓缓。
＇9＇“幽情苦绪何人见”二句：意思是，衣衫单薄地伫立在初升的月下，
这隐秘凄苦的心情有谁知道呢？幽情苦绪，隐秘而凄苦的心情。翠袖，翠色
的衣袖，代指女子衣衫。杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
＇10＇敛衽：整敛衣襟 （一说衣袖）；指旧时女子敬礼的动作。参《陔馀
丛考》。
＇11＇瘦怯凝寒：身躯瘦削，举止畏怯，肌肤凝聚了一股寒气。
＇12＇若不胜 （shēng升）衣：仿佛经不起衣服的重量。
＇13＇陇西：县名，即今甘肃省陇西县，明清为巩昌府治。又，今甘肃东
南部一带，秦汉为陇西郡地，亦相沿称为陇西。
＇14＇流寓：漂流寄居。
＇15＇殂 （cú徂）谢：猝死。
＇16＇孤寂如鹜 （wù 务）：孤单寂寞得像失群的野鸭。鹜，据二十四卷
抄本，底本作“骛”。
＇17＇思久不属（zhǔ主）：文思久不连贯。意思是长期思路未通，因而前
诗未能成篇。
＇18＇鸡头之肉：喻女子乳头。鸡头，芡实的别名。相传杨贵妃浴后妆梳，
褪露一乳，唐明皇扪弄云：“软温新剥鸡头肉。”见《开元天宝遗事》。
＇19＇罗唣：纠缠，骚扰。
＇20＇连昌宫词：唐代元稹所作七言长篇叙事诗！借宫边老人叙述连昌宫
的兴废盛衰，批评了唐玄宗晚年的荒淫腐败，寄托了作者对清明政治的向往。
连昌宫，唐行宫名，故址在今河南省宜阳县，距洛阳不远。
＇21＇剪烛西窗：夜深灯前，亲切对语。李高隐《夜雨寄北》（北，一作
内）诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”是写夫妻久别重聚情事的
佳句。
＇22＇辄：从二十四卷抄本改，底本作“辍”。
＇23＇恶客：野蛮粗俗的客人。
＇24＇鱼水：鱼水相得；喻夫妻和好。《管子·小问》：“桓公使管仲求
戚，甯戚应之曰：‘浩浩乎！’管仲不知，至中食而虑之。……婢子曰：‘诗
有之：浩浩者水，育育者鱼，未有室家，则召我安居。子其欲室乎？’”后
因以鱼水喻夫妇相得。＇25＇甚于画眉：夫妻感情亲密，比起丈夫亲自为妻子
画眉，更进一层。《汉书·张敞传》：张敞，字子高，宜帝时为京兆尹。无
威仪，为妇画眉。有司奏之。召问，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有
过于画眉者。”＇26＇宫词：以宫庭生活为题材的诗。用《宫词》为题始自中
唐王建，大历中著《宫词》百首。其后历代皆有继作，为诗中一类，大都是
五七言绝句体。
＇27＇棋枰：指围棋棋盘。
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＇28＇手谈：下围棋。 《世说新语·巧艺》：“王中郎 （坦之）以围棋是
坐隐，支公 （遁）以围棋为手谈。”
＇29＇弦索：琴瑟琵琶之类弦乐器。
＇30＇蕉窗零雨之曲：以隔窗聆听雨打蕉叶为意境的曲子。指一种声情凄
婉的曲子。
＇31＇卒听：听完。
＇32＇晓苑莺声之调：以清晨园林中流莺啼鸣为意境的、旋律明朗欢快的
曲子。
＇33＇作剧：作游戏。
＇34＇张皇：匆遽，慌乱。
＇35＇戏具：指上述琵琶、围棋等娱乐用品。
＇36＇小字：小名，乳名。
＇37＇卷挟：把诗卷卷起，夹在腋下。
＇38＇所言伊何：跟你是怎么说的？伊，助词，无义。
＇39＇喋喋向人：多嘴多舌地告诉别人。喋喋，多言貌。
＇40＇支托：支吾推托。
＇41＇窗友：同学。
＇42＇淹留：久留。
＇43＇挠：扰乱。
＇44＇白眼：用白眼球向人；表示冷淡、厌恶。晋阮籍见凡俗之士，则以
白眼对之。见《世说新语·简傲》注。
＇45＇浸：渐。
＇46＇呜呜恻恻：形容吐字引声曼长而情调悲伤。
＇47＇闷损：闷煞。
＇48＇恚愤：怨恨，恼怒。＇49＇引去：退去。
＇50＇谢过不遑：忙不迭地告罪。
＇51＇愧恧 （n女去声）：惭愧。
＇52＇龌龊 （wò chuò沃绰）隶：下贱衙役。龌龊，卑污。
＇53＇清白裔：清白人家的女儿。裔，后代。
＇54＇舆台：舆和台，古代奴隶的两个等级。 《左传·昭公七年》：“士
臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”
＇55＇一线弱质：犹言一介弱女。一线，喻孤单无助；弱质，谓体质单薄。
＇56＇齿妾在琴瑟之数：把我看作妻子。齿，列。琴瑟，喻夫妻。＇57＇必
不听自为生活：必定不会任其独自挣扎求生。生活，求生存。＇58＇致死：拚
命！拚死效力。
＇59＇薄饮；喝了少量的酒。
＇60＇石挝门：拿起石头砸门。，握持。挝，击。
＇61＇赤帽青衣：旧时宫府衙役的装束。
＇62＇猬毛绕喙：嘴边长满刺猬毛般的硬须。猬毛，胡须粗硬开张的样子。
喙，嘴。
＇63＇横目：立起眼睛，发怒、仇视的样子。
＇66＇凶谩：凶横狂妄。谩，言词傲慢。
＇65＇腰矢野射：腰佩弓箭，在野外打猎。
＇66＇殪：死。
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＇67＇具：全部，一一。
＇68＇停时：逾时；过了一会儿。
＇69＇先容：事先介绍。
＇70＇将 （qiāng羌）伯之助：指别人对自己的帮助，伯，对男子的敬称。
《诗，小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。”传：“将，请。伯，长。”
＇71＇赳赳：勇武的样子。 《诗·周南·兔》：“赳赳武夫，公侯干城。”
＇72＇粤中：古称广东、广西之地。
＇73＇割爱：断绝、舍弃心爱的人和物；后来多指以心爱之物予人。＇74＇非
中华物：非中国所产。承上“购于粤中”，意谓出自海外，乃西洋之宝刀也。
中华，中国。＇75＇烟火：烟火食，指人间熟食。
＇76＇念余日：二十多天。
＇77＇青鸟：相传是西王母的使者，其形如鸾。
＇78＇浃辰：十二天。我国古代以于支纪日，自“子”至“亥”周十二辰，
称为“浃辰”，相当于地支的一个周期。浃，周匝。辰，日。详《左传·成
公九年》疏。
＇79＇插：又作、锸；掘土的工具，即铁锹。
＇80＇发圹 （kuàng矿）：掘开墓穴。
＇81＇咻咻（xiū xiū休休）；呼吸急促声。此从青本，底本作“休休”。
＇82＇属 （zhǔ主）丝：一丝相连；喻气息微弱。
＇83＇：当作“”（yí饴），稀粥，米汤。详 《说文》段注。
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单 道 士
韩公子，邑世家＇1＇。有单道士，工作剧＇2＇，公子爱其术，以为座上客。
单与人行坐，辄忽不见。公子欲传其法，单不肯。公子固恳之。单曰：“我
非吝吾术，恐坏吾道也＇3＇。所传而君子则可；不然，有借此以行窃者矣。公
子固无虑此，然或出见美丽而悦，隐身入人闺闼，是济恶而宣淫也＇4＇。不敢
从命。”公子不能强，而心怒之，阴与仆辈谋挞辱之。恐其遁匿，因以细灰
布麦场上：思左道能隐形＇5＇，而履处必有印迹，可随印处急击之。于是诱单
往，使人执牛鞭立挞之＇6＇。单忽不见，灰上果有履迹，左右乱击，顷刻已迷
＇7＇。公子归，单亦至。谓诸仆曰：“吾不可复居矣！向劳服役，今且别，当
有以报。”袖中出旨酒一盛＇8＇，又探得肴一簋＇9＇，并陈几上。陈已，复探；
凡十余探＇10＇，案上已满。遂邀众饮，俱醉；一一仍内袖中。韩闻其异，使
复作剧。单于壁上画一城，以手推挝，城门顿辟。因将囊衣箧物，悉掷门内，
乃拱别曰：“我去矣！”跃身入城，城门遂合，道士顿杳。后闻在青州市上，
教儿童画墨圈于掌，逢人戏抛之，随所抛处，或面或衣，圈辄脱去，落印其
上。又闻其善房中术＇11＇，能令下部吸烧酒，尽一器。公子尝面试之。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇韩公子，邑世家：淄川韩氏，自明代韩源以来，仕宦相继。王士《贞
烈韩孺人传》称：“韩为淄川著姓，自嘉靖以来，冠盖相望。”＇2＇工作剧：
指擅长幻术。
＇3＇道：与“术”对举，指施此幻术应遵守的原则。
＇4＇济恶而宣淫：助长作恶，而张大淫邪的行为。济，助。宣，发扬张大。
＇5＇左道：邪门歪道。旧时多指未经官府认可的巫蛊、方术等。＇6＇牛鞭：
耕作时赶牛用的一种鞭柄极短，鞭身特别粗长的皮鞭。＇7＇迷：谓不知所往。
＇8＇一盛 （chéng成）：犹言一器。盛，客器。
＇9＇簋 （guǐ轨）：古盛器名，形近盂而有双耳。
＇10＇探：掏取。
＇11＇房中术：见本卷《伏狐》篇注。
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白于玉
吴青庵，筠，少知名。葛太史见其文，每嘉叹之。托相善者邀至其家，
领其言论风采＇1＇。曰：“焉有才如吴生，而长贫贱者乎？”因俾邻好致之曰
＇2＇：“使青庵奋志云霄＇3＇，当以息女奉巾栉＇4＇。”时太史有女绝美。生闻
大喜，确自信。既而秋闱被黜＇5＇，使人谓太史：“富贵所固有，不可知者迟
早耳。请待我三年，不成而后嫁。”于是刻志益苦＇6＇。
一夜，月明之下，有秀才造谒，白晰短须，细腰长爪。诘所来，自言：
“白氏，字于玉。”略与倾谈＇7＇，豁人心胸＇8＇。悦之，留同止宿。迟明欲
去，生嘱便道频过。白感其情殷，愿即假馆＇9＇，约期而别。至日，先一苍头
送炊具来。少间，白至，乘骏马如龙。生另舍舍之＇10＇。白命奴牵马去。遂
共晨夕＇11＇，忻然相得。生视所读书，并非常所见闻，亦绝无时艺＇12＇。讶
而问之，白笑曰：“士各有志，仆非功名中人也。”夜每招生饮，出一卷授
生，皆吐纳之术＇13＇，多所不解，因以迁缓置之＇14＇。他日谓生曰：“曩所
授，乃 ‘黄庭’之要道＇15＇，仙人之梯航＇16＇。”生笑曰：“仆所急不在此。
且求仙者必断绝情缘，使万念俱寂＇17＇，仆病未能也＇18＇。”白问：“何故？”
生以宗嗣为虑。白曰：“胡久不娶？”笑曰：“‘寡人有疾，寡人好色＇19＇。’”
白亦笑曰：“‘王请无好小色。’所好何如？”生具以情告。白疑未必真美。
生曰：“此遐迩所共闻＇20＇，非小生之目贱也＇21＇。”白微哂而罢。次日，
忽促装言别。生凄然与语，刺刺不能休。白乃命童子先负装行。两相依恋。
俄见一青蝉鸣落案间，白辞曰：“舆已驾矣，请自此别。如相忆，拂我榻而
卧之。”方欲再问，转瞬间，白小如指，翩然跨蝉背上，嘲哳而飞＇22＇，杳
入云中。生乃知其非常人，错愕良久＇23＇，怅怅自失。
逾数日，细雨忽集，思白綦切。视所卧榻，鼠迹碎琐；然扫除＇24＇，设
席即寝。无何，�
