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第67部分

02a道德经分类释译 (孔正 王玉英)-第67部分

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悄岩猿晒Φ摹?墒窃谑导试俗髦校岳氩豢勒迫Φ墓咝裕荒苁导约旱恼庖蝗鲜叮炊⑸�1989年的风波。这里我们看到毛泽东的阴影还是何等的顽强。 
  人类历史发展的遗憾太多了。历史学家的责任就是要将历史及其有关人物的事实,尤其是长期不为人知的事实,一一清理出来,公之于世。从而使后代人彻底清醒过来,接受教训,以史为鉴,更理性地前进。我们要学习司马迁的春秋史笔,决不要再遮遮掩掩过日子。 
  【漫谈】网上有段有关文革的文章,对我们了解历史有参考价值。现转载于下: 
  姚文元是中共六、七十年代红得发紫的笔杆子,「无产阶级理论家」在文革浩劫高潮时期,毛泽东更封姚文元为「南姚(文元)北戚(本禹)」。文革期间,他一直主管中共的「宣传口」。 
  一九九六年,姚文元获释后,先后在上海市的川沙、青浦隐居,研究中国历史、中共党史,还画画写生。一九九八年六月,姚文元提出,在有生之年有两个愿望:能出回忆录,能重新入党。二○○一年九月,中央有关部门曾准许姚文元出版回忆录,但要送中宣部审核,不准由海外出版。 
  姚文元撰写回忆录,经过四稿,已搁笔,共四十二万字,从一九五六年写到一九七六年他被捕的一刻为止。 
  姚文元撰写回忆录的消息传出去后,国内有二十多家出版社盯著,香港也有几家左派出版社开出高价。最后,内地有三家半官方出版社要以五百万元买断版权。 
  他的回忆录完稿后,交有关方面审核,但一直拖著无下文。据知,江泽民对此有过指示:不宜出版。生活有困难,可提高补助。从此,姚文元每月有四千元人民币的养老费,还配备了一名警卫兼职工「照顾」他。 
  到了二○○二年初,有关部门就姚文元回忆录的出版提出了「五不准」:不准公开没有解密的党、政、国家机密;不准公开党和国家已故领导人的私人问题;不准公开会引起社会争议,被国际反华势力利用,危害国家声誉的资料;不准公开无法核实真伪的敏感政治问题;不准公开发行。 
  姚文元在回忆录被禁后,去年冬天又向有关部门提出要求,就本人亲身经历,所参与、所见的历史事实,能以回顾、叙事的形式写下来。他的这一要求获准,还为他配备了一名资料助理员。 
  姚文元用了近八个月的时间,写了五万多字的《回顾与反思》,并澄清了若干重要历史事件的真伪。其中爆出了若干历史真相,实际上这是他回忆录的简本。 
  毛泽东对林彪外逃事件的反应: 
  毛泽东在获知林彪乘飞机外逃苏联时,还不全信,他叫总理(周恩来)再了解进一步情况。等到林彪乘飞机外逃已四个多小时,警卫部队找不到林彪后,总理作第三次报告时,毛泽东还半信半疑,对在场的政治局委员说:「他(林彪)会害怕我不能容留他,要走人。」毛仰望著天花板长叹一口气,说:「高,高超!我被他骗了,骗了二十二年。你们都被骗了!不要做事后诸葛亮!」毛泽东还指著周恩来、江青责骂道:「一个总理 ,一个我老婆,都把副主席抬得天一样高,我也受你们的骗了。」 
  姚文元写道:林彪事件后,毛泽东一度精神恍惚,摔东西,骂人,驱赶身边的工作人员。有时,唯有周恩来安排李敏、李讷由张玉凤陪著,去安慰父亲(毛泽东),才能使毛泽东的情绪平静些。 
  毛泽东对周恩来追悼会的意见: 
  姚文元写道:一九七六年一月,周恩来逝世,要开追悼会。毛泽东批示,由政治局拟一个意见。叶剑英、邓小平、李先念、朱德等表态,请毛泽东出席;华国锋、陈锡联、吴德、纪登奎、王洪文、我(姚文元)表态:请主席酌情;江青、张春桥、江东兴表态:反对主席出席。 
  毛泽东在政治局讨论的意见上,圈了华国锋、陈锡联等人表态的意见,批上「好」字。在决定谁主持追悼会时,又争持不下,请示毛泽东,毛泽东说:「争什么?还是由总理的亲密战友加同志主持好。」亲密战友加同志,指的是邓小平。 
  毛泽东对「四五」天安门事件的反应: 
  七六年清明的天安门事件,毛泽东看了简报,派了秘书到天安门了解情况后,说:「悼念总理,歌颂永不翻案的人,剩下的我就是现代秦始皇了」;「不要瞒我,矛头是对著我的,在清算我二十七年的债!谁说没有政治后台?这个政治后台,你们都怕他嘛!他有社会基础,有军方保护。」 
  姚文元证实,对七六年清明天安门事件的定性、镇压,都是由毛泽东决定的。 
  关于对邓小平的处理决定: 
  中央政治局在讨论撤销邓小平党内外一切职务时,叶剑英不表态,朱德离开了会场。在讨论开除邓小平党籍时,叶剑英起身说:开除?把我也一起开除吧!说罢就离开了会场。李先念不表态。华国锋、陈锡联、吴德、纪登奎提出:要请示毛主席。 
  毛泽东在政治局讨论纪要上,圈了叶剑英,批上:是在指责我。圈了李先念,批上:还是给我面子。圈了华、陈、吴、纪,批上:意见相同,我还活著,留在党内。   
  关于总理人选: 
  姚文元写道:中央政治局在讨论总理人选时,提出了三个人:华国锋、李先念、张春桥,还提出增补江青为中共中央副主席,是汪东兴提名,报送主席的。毛泽东圈了华国锋为总理,并加上「第一副主席」,圈掉李、张、江青,同时打「□」。毛泽东还召见汪东兴、江青、张春桥、王洪文和我,说:「谁提江青为党的副主席?我看不是真诚,是汪还是张提的?谁提是谁在害她,逼我早死,你们要拥江,也得等我死后。」   
  关于对黄、吴、邱、李的处理: 
  姚文元还爆出史实内幕:林彪「九 一三」事件后,中央政治局曾讨论如何处理黄永胜、吴法宪、邱会作、李作鹏四人及其他随从的问题,都无主意,请示主席。毛泽东说:走资派、叛徒、内奸、工贼、现行反革命,都能处理、解决,对军事政变集团、投向北面敌人的一伙,还处理、解决不了?军事法庭被砸了,为什么不送军事法庭审判?毛又指示:判黄、吴、邱、李死刑,也不过份。毛泽东还问了多名老帅,老帅对林彪无好感,但也不赞同判他们死刑。后来,四十多名将军的意见也基本一致,认为这四个人「罪不致死」,要求「养起来」,甚至也有的将军提出:指控他们政变、谋害,都缺乏证据,要求调查、核实。   
  毛给华国锋写「你办事我放心」子虚乌有: 
  姚文元还爆出:「九…一三」林彪事件,在中央公布的资料中,掺了很多假,有的是根据当时政治形势需要而编汇的。因为当时有过决议:一切要从维护毛主席形象、绝对权威,维护毛泽东思想、维护文化大革命、维护无产阶级革命路线的几大原则出发。 
  姚文元爆出:关于毛泽东给华国锋写的「你办事,我放心」,事实上并不存在,是虚构出来的。   
  毛为身后事忧虑: 
  姚文元爆出:毛自从林彪事件后至临终,常忧虑他死后老帅们会造反,出现中国军中的赫鲁晓夫,怎么办?   
  姚文元又写道:毛泽东曾多次提及身后班子的名单:党主席,江青;总理,华国锋;人大委员长,王洪文或毛远新;军委主席,陈锡联。毛还将这一名单,询问了政治局委员们的意见。(2003年12月《动向》杂志)   
  【意译】 
  人民不怕死,怎么能以死刑恐吓得住他们? 
  倘若能使人民生活幸福,以致于乐生怕死,而有为非作歹者,我严惩不贷,谁还敢做恶? 
  犯律者应由司法者惩治。如随意代替司法者惩治,便如同代替木匠砍木材,代替木匠砍木材者,少有不伤其手的。                    
原三十章 以道佐人主者 
  以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 
  师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 
  善者果而已,不敢以取强。 
  果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。 
  物壮则老,是谓不道,不道早已。   
  以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 
  【注释】佐:辅佐。以兵强:恃武力来逞强。好还:经常遭到报应。 
  用道来辅佐君主者,不恃武力来逞强天下,恃武逞强这样的事经常遭到报应。 
  【漫谈】纵观历史,武装的叛乱几乎从未产生过真正的民主政权。诉诸暴力增加了政府和反对派阵营中擅长使用暴力的专家们的权力。由折中和妥协所产生的政府往往通过折中和妥协来统治。由暴力产生的政府也只能由暴力来统治。二十世纪“选举的动力”使得许多国家摆脱了威权主义,走向了民主;而“革命的动力”则往往使得国家从一种威权形式走向另一种威权形式。 
  波兰团结工会说:“我们反对任何暴力行径、街头斗争、偷袭队、恐怖行径或武装组织:我们不为暴力行径承担任何责任。”瓦文萨说到,“我们了解许许多多的革命,有些是伟大的革命和伟大的人民。他们在接管政权之后造就了比他们所毁掉的政权更为糟糕的体制。”亚当?米奇尼克也发出了类似的警告:那些以冲击巴士底狱开始的人最终将建起他们自己的巴士底狱。   
  师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 
  【注释】师:军队,意谓征战。凶年:荒年。 
  征战之地,荆棘丛生。大军战争之后,必然会出现大灾荒年。   
  善者果而已,不敢以取强。 
  【注释】果:结果、目的。 取强:逞强。 
  善用兵者,只求达到目的就算了,不敢用兵来逞强。因为军队本应是用于禁暴除乱、抗御强暴,此都是不得已而为之事,并非是逞强好胜。   
  果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。 
  【注释】矜:骄矜,自尊自大。伐:夸耀。 
  达到了目的后,不要自尊自大;达到了目的后,不要夸耀;达到了目的后,不要骄傲。追求这结果是因为迫不得已,所以,达到了这结果后勿要逞强。王弼说:“吾不以师为尚,不得已而用,何矜之有也?”严复说:“夫不得已,岂独用兵然哉?凡事至不得已而后起而应之,则不中理亦寡矣。”   
  物壮则老,是谓不道,不道早已。 
  【注释】物壮则老:谓物达到壮盛后,必然要衰老。早已:早死,很快消亡。 
  事物强盛过头则将老衰,这叫做不合乎道,不合乎道者,会很快消亡。严复说:“中国古之以兵强者,蚩尤尚矣,秦有白起,楚有项羽;欧洲有亚历山大,有韩伯尼,有拿破仑,最精用兵者也。然有不早已者乎?曰好还,曰早已,老子之言固不信耶?至有始有卒者,皆有果勿强,而不得已者也。今中国方起其民以尚武之精神矣,虽然,所望他日有果而已,勿以取强也。”   
  【意译】 
  用道来辅佐君主者,不恃武力来逞强天下,恃武逞强这样的事经常遭到报应。 
  征战之地,荆棘丛生。大军战争之后,必然会出现大灾荒年。 
  善用兵者,只求达到目的就算了

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