六爻新大陆-第13部分
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就这一卦用《六爻新大陆》预测方法是极其简单就可以判出吉凶。《地雷复》乃坤宫卦，卦宫五行属土，不得月令生扶，只有年支帮，为弱卦。初爻子水妻财为忌神。用神在坤宫中弱，应爻丑土动化午火回头生有力，合子水的力大，辰年克子水妻财爻，财为忌又弱，大吉之卦，仅此而已。
《六爻新大陆》预测方法对爻之作用关系是非常严格，如不按规律断卦就不容易把卦断准。
笔者依据太极图和六爻的对应关系，发现六爻预测首先必须遵循最原始的太极阴阳理论，然后理顺爻和爻之间的关系；只有这样才能使六爻预测符合辨证法。在《六爻新大陆》之根本易理一节中笔者阐述了六爻和太极图的对应关系：〃一个六爻卦由两个经卦组成，有阴阳、内外、上下、表里之别，且各经卦各持世应。当我们仔细观察和细心理解太极图时，就会发现原来古人发明的两经卦和世应与太极图有着完美的契合。即太极图中的阴阳两鱼代表两经卦，两个阴阳鱼眼代表世应之爻。〃 世、应是一卦的主体，是卦中阴阳二气消长变化的关节点。完整的之爻是由两个经卦共同组成的，世、应两爻是上卦和下卦的核心点，上下两宫的其它爻必须各自围绕这两个核心点来转，然后才是世应之间发生作用。把爻之间的作用关系对应到人事生活中来理解可能更有说服力。自然界中的人类是一个小太极，他分男女两仪，人类的繁衍生息是靠男女的两个核心点（生殖器）去完成，男和女能互相爱慕本质上就是性的吸引。只有通过两性之点发生作用，人类才得以延续，口和口、手和手去作用能奏效吗？
现代学者大都用世爻来定格局，更有少数易学投机者把世爻作为〃我〃定六亲，实际都没有真正认识到最根本的太极图理论在六爻预测中的实际意义，实际的预测准确率就可想而知，其结果是损害六爻的发展，也损害了广大易友的利益，痛心！！！
现用一卦来讲述它们的作用关系会更加直观：
乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢 �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹∮Α �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄劣辖稹 �
玄武 妻财甲寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄梁ニ �
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母辛丑土 世
应是沟通上卦宫和下卦宫的桥梁。
应爻宫的三个爻的作用规律是：应爻午火作为上卦的核心点，其它两个爻必须先围绕她来作用。具体的作用次序是这样的：申金先作用于午火，然后戌土再作用于申金，而午火不能直接和戍土作用。
世爻宫的三个爻的作用规律是：同理世爻丑土作为下卦的核心点，其它两个爻必须先围绕丑土来作用。具体的作用次序是这样的：亥水先作用于丑土、然后是酉金再作用于亥水、酉金和丑土不作用。
除了遵循上述作用规律以外还必须遵循〃隔不作用〃这个原则，就此卦把爻之间的作用关系做个概述。
初爻丑土和二爻亥水作用，丑土还跟伏神子水作用。
二爻亥水跟三爻酉金作用，亥水还跟伏神寅木作用。
三爻酉金跟四爻午火作用，酉金还跟伏神辰土作用。
四爻午火跟五爻申金作用，午火还跟伏神午火作用。
五爻申金跟六爻戌土作用。申金还跟伏神申金作用。
世爻和应爻直接作用。
伏神之间也互相作用，但是他们的作用次序要让位于伏神和飞神之间的作用关系，就本卦中初爻伏神子水虽然可以和二爻的寅木作用，但是子水要先和丑土作用完以后才跟寅木作用。
变爻先和所对应的动爻作用；然后是变爻和变爻的作用；而且他们之间的作用力量很小。
在大量的六爻著作里都认为动爻力量大，因此可以和卦中的任何爻作用，其实质还是没有透彻理解六爻预测的原始易理，有关此方面的问题请参看第十节〃动爻易理探讨〃。
第七节 爻之喜忌
传统六爻筮法没有喜神的说法，只有用神和忌神、原神以及仇神的区别。就正因为不分爻之喜忌，使多少研易人陷入泥泞中不得自拔，严重影响周易事业的发展。
如第五节〃爻之作用关系〃中所举《地雷复》卦例，如果用传统断语〃兄弟交重克了财，货物经商消折本〃，这一卦肯定会破大财，事实是该年卦主发了50万元。所以事后作者就不用断语，而是另作解释，自圆其说地把卦评述一翻。造成这一现象的根本原因就是不明财之喜忌也。
如何区分爻之喜忌呢？四种格局各有不同的取用神法则。
强卦： 世爻克泄耗卦宫五行为喜神，生扶卦宫五行者为忌神。
弱卦： 世爻克泄耗卦宫五行为忌神，生扶卦宫五行者为喜神。
从强卦：即是卦宫五行太强旺，不能抑之，只能顺其势扶之，故生扶卦宫五行者为喜神，世爻克泄耗卦宫五行为忌神。
从弱卦：即是卦宫五行太弱，已扶不起，扶之有害，抑之则利，故生扶卦宫五行的为忌神，世爻克泄耗卦宫五行为喜神。
有些读者可能由于受一些现代易学书籍的影响，简单地用上面几条来确定六亲的喜忌，一旦确定卦强就认定克、泄、耗卦宫的爻就为喜神；如此简单的对应关系一直占据了不少易友思维空间，其本质就是缺少对六爻原始理论的深入研究，实质也没有理解好爻对卦宫五行作用应该分为〃直接作用〃和〃间接作用〃。在上一节中已经把爻的作用关系讲得明明白白，按照这样的思维读者应该慢慢会了解《六爻新大陆》定六亲的喜忌法原来是那么合乎易理又是那么严密。用第二节中的一个卦例对六亲的喜忌作详细的说明，希望读者以此为契机去探询更多的六爻预测根源。
癸未年 辛酉月 甲辰日（旬空：寅卯）
广东陈先生测当天运气。
公历时间：2003年9月28日星期日
农历时间：癸未年九月初三
干支：癸未年 辛酉月 甲辰日（旬空：寅卯）
震宫：地风升 兑宫：水山蹇
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸酉金 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊子水
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸亥水 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆煨缤痢�
螣蛇 子孙庚午火 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戊申金 世
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼丙申金
朱雀 兄弟庚寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锉缁稹�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丙辰土 应
《地风升》乃震宫卦，卦宫五行属木，木五行不得起卦年月日的生扶，本卦为从弱卦。确定好卦宫五行强弱后，再判定世爻同卦宫五行的生克状况。就本卦而言，世爻丑土是耗卦宫五行木的，故为喜神。然后根据上节〃爻的作用关系〃再来确定世爻宫其它二个爻的喜忌，五爻亥水是耗世爻丑土喜神的，故五爻亥水为忌神，六爻酉金可生五爻亥水忌神，故六爻酉金也为忌神。
确定好世爻宫三个爻的喜忌后，再确定应爻的喜忌。应爻丑土是帮世爻丑土的，故应爻为喜神。应爻是六爻卦中的另外一个太极点（即太极图中的另外一个鱼眼），应爻宫的其它两个爻应该围绕应爻来转，而不能认为其它两个爻应该和世爻作用论喜忌。不少读者长期受到其它易学书籍的影响可能一下子转不过弯来，假如能从易理大方向上多思考，好多名人或大师的观点很容易受到质疑甚至否定。其实学易决不能迷信名人或大师，应该有自己的辨别和思考能力。长话短说，还是回到应爻宫其它两个爻的喜吉问题上来。二爻亥水是耗应爻丑土喜神的，故二爻亥水为忌神；三爻酉金生二爻亥水忌神，故三爻酉金也为忌神。
变爻的喜忌应根据和动爻的作用来定。本卦而言，二爻变出的午火是耗二爻亥水忌神的，故午火为喜神；六爻变出的戍土是克五爻亥水忌神的，所以变爻戍土为喜神。
伏神的喜忌应以和飞神的作用来定。初爻伏神子水可合初爻丑土喜神，故把它判为忌神；二爻寅木合二爻亥水忌神，故寅木为喜神；三爻辰土可生酉金忌神，辰土为忌神；四爻伏神午火生世爻丑土喜神，故午火为喜神；五爻伏神申金可生五爻亥水忌神，申金为忌神；六爻伏神戍土可脆六爻酉金，故戍土为喜神。
《六爻新大陆》定喜忌神的方法非常符合《易经》〃太极生两仪……〃两进位严密而又科学的理论，如失一环都有可能导致预测结果失误。它是六爻预测的最新理论贡献，已经引起易学同仁的高度重视和肯定。
第八节 取用神的原则
在断卦时取准用神是断准卦的关键一步，因为用神就是您要测的事情，只有取准用神才能把事情断准。因此在取用神上除了遵循传统规定的基本原则外，最主要取用神上还必须符合易理。
一般来说卦中有一个用神时好办，一旦一个卦出现几个用神，遇到这种情况必须取其一而舍其它。常用的方法是：舍其静爻，而用其动爻；舍其不空而用其旬空；舍其不临世应之爻，用临世应之爻，或临世应较近之爻。
上面所说是大原则，但是在实际预测中常常为取不准用神而烦恼，只要读者能明白易理相信再大的难题都会迎刃而解。下面用几个例子来加强对取用神的易理理解。
例一：此卦来源于某网站的帖子。
来人问其子海波出走多日不归，问何时能归？在外是吉是凶？（测卦地点上海）。问卦人是孩子的父亲。
癸酉年 丁巳月 庚戌日 （旬空：寅卯）
公历时间：1993年5月29日星期六
农历时间：癸酉年四月初九
干支：癸酉年 丁巳月 庚戌日 （旬空：寅卯）
震宫：雷水解 兑宫：雷泽归妹（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙庚午火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙戊午火 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丁丑土 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆斐酵痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟丁卯木
白虎 父母庚子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊寅木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∷然�
后反馈如下：小孩因学习压力太大，于5月17日瞒着父母弃学，不幸在5月18日在一转弯处被一辆开来的火车压死！
此卦初爻动出巳火，如果按照〃舍其静爻，而用其动爻〃的办法取巳火为用则大错特错。此卦父测子，按照六亲定位法则，巳火为女儿，午火为儿子。�
