唐诗选-第63部分
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“紫皇”。这里用来指皇帝。李凭本是供奉宫廷的乐人，这句诗点明他的身分。
＇九＇这两句描写曲终时的声音。言乐声象惊天破石，引出一阵秋雨。 “女娲炼石补天”的传说
见《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》。“逗”，引。
＇十＇“神妪”，《搜神记》卷四：“永嘉中，有神见兗州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人
好音乐，能弹箜篌。闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将
他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
＇十一＇这句典出《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
＇十二＇“吴质”，疑即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高
五百丈，下有一人常听之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”“露脚斜飞”，
古人误以为露是象雨一样降落下来的，所以这里有“露脚斜飞”的想象。“寒兔”，月兔的传说产生
很早，《楚辞·天向》已经提到月中有“顾兔”。这两句意思说箜篌声吸引了吴刚，使他不眠，直到
露水浸湿月中的“寒兔”。
雁门太守行＇一＇
＇二＇
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
。半卷红旗临易水 ，霜重鼓寒声不起 。报君黄金台上意，提携王龙
＇六＇
为君死 。
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＇一＇“雁门”，古雁门郡占有今山西省西北部之地。“雁门太守行”，是乐府《相和歌·瑟调
曲》旧题。汉古辞今存咏洛阳令王涣的一篇。六朝和唐人的拟作都是咏征戍之苦。本篇写将士边城苦
战，抱为国捐躯的壮志。唐张固《幽闲鼓吹》说李贺把诗卷送给韩愈看，第一篇就是《雁门太守行》，
为韩愈所称赏，时在元和二年（八○七）。
＇二＇“黑云”，形容出兵时尘头大起。“金鳞”，形容铁甲在日光下闪耀。“日”，一作“月”。
＇三＇“燕脂”，指暮色霞光。暮色渐深，云山都成紫色，即所谓“凝夜紫”，犹王勃《滕王阁
序》所云“烟光凝而暮山紫”。“上”，一作“土”。一说长城附近泥土多紫色，所以称为“紫塞”。
＇四＇“易水”，古来称为易水的不止一条水，一般指北易水，源出今河北省易县北。这里不过
是借用这个水名，不一定实指其地。荆柯《易水歌》云：“风萧萧兮易水寒，壮土一去兮不复还。”
“易水”可以引起这一联想，和本篇的悲壮情调相合。
＇五＇这句是说夜寒霜重，鼓声不扬。
＇六＇“黄金台”，战国时燕昭王所筑。昭王曾置千金于台上，用来招聘天下的贤士。“玉龙”，
剑的代称。传说晋初雷焕于丰城县得玉匣，内藏二剑，后人水变为龙。见郭震 《古剑篇》注＇二＇。末
两句是说报答君王重士的厚意，为君王死战。
大堤曲＇一＇
＇二＇ ＇三＇
妾家住横塘，红纱满桂香 。青云教绾头上髻，明月与作耳边珰 。莲风
＇四＇ ＇五＇
起，江畔春 ，大堤上，留北人。郎食鲤鱼尾，与客猩猩唇 。莫指襄阳
＇六＇ ＇七＇
道，绿浦归帆少 。今日菖蒲花，明朝枫树老 。
＇一＇“大堤曲”，南朝乐府《襄阳乐》有“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎
目”等语。《大堤曲》出于《襄阳乐》，内容多写男女相爱。梁萧纲首创这个题，唐代诗人仿作的较
多。李贺这一篇最能出新。李贺本来擅长作乐府歌辞，本篇的情致和音节能继承南朝乐府之美，再加
上作者自己的色调，就表现出特点。
＇二＇“塘”，堤。这里“横塘”即指“大堤”，和崔颢《长干行》提到的横塘不是一地。“红
纱”，指衣衫 （夏季服装）。“桂香”，言香气如桂，不必理解为表示季节之词，和下文“莲风”不
同。
＇三＇“绾”，系，挽。“青云教绾”，说挽成发髻是向青云学样的。“明月”，珠名。“珰”，
耳饰名。
＇四＇“莲风”，夏季从莲叶或莲花之间吹来的凤。“春”，在这里重在形容气候，不是指季节。
这两句意思说水上的莲风吹来时，江边气候和畅如春，或指大堤上人的生活温暖和乐，充满着春的情
调 （联系下文所写男女爱情）。
＇五＇“鲤尾”、“猩唇”，都是美味，尤其是“猩猩唇”从古代以来就被认为珍品。《吕氏春
秋·本味》：“内之美者猩猩之唇。”“与客”，一作“妾食”，这里从《文苑英华》。这两句是留
客之词。
＇六＇这两句写女子担心离别，祝愿她所爱的人不要向襄阳那边去，因为见惯洲浦之间离去的船
多，归来的船少。
＇七＇末两句用比喻说明人是容易老的，应该珍惜目前相聚的日子。“菖蒲花”，比喻盛年。以
宫蒲花形容年轻貌美，见于南朝乐府歌词《乌夜啼》。
梦天＇一＇
＇二＇
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白 。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌
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＇三＇ ＇四＇
。黄尘清水三山下，更变千年如走马 。遥望齐州九点烟，一泓海水杯
＇五＇
中泻 。
＇一＇本篇写梦中遨游天上。前四句写月宫，后四句写俯视地上海陆，见到沧桑变化。
＇二＇这两句写初八月宫时所见。“兔”、“蟾（虾蟆）”，神话故事里住在月中的动物。屈原
《天问》就提到月中有兔。《淮南子·览冥训》提到后界妻姮娥偷吃神药，飞入月宫，化为蟾的故事。
汉乐府《董逃行》“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中蟾兔。“泣天色”，言天色不明朗，老兔
寒蟾为此愁惨 （下文所写云遮露湿等景色给人阴冷的感觉）。“云楼”，高楼。“壁斜白”，诗人想
象月中的楼阁是白色的，神仙的住处本有“玉阙”、“玉楼”之称。因为有云影斜遮，壁上只见“斜
白”。”壁”指楼的表面。
＇三＇上句说月亮带着晕，象被露水沾湿了以的。下句说月中和神女相遇。“珮”，即佩，是系
在带上的饰物，用不同形状的一串玉块组成，走路时玉块互相撞击，发出声音。“鸾珮”，形容佩玉
声象鸾鸟的鸣声悦耳。“桂香陌”，飘着桂香的路上。月中有桂树的传说，见《李凭箜篌引》注＇十二＇。
＇四＇“三山”，指神仙家所说的海上三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。这两句说三神山下，海变
陆，陆变海，变得很快，人间的千年在天上只象跑马一样迅速地过去了。《神仙传》：“麻姑谓王方
平曰： ‘接待以来，已见东海三为桑田。’”
＇五＇“齐州”，中州，即中国。中国境内分为“九州”，最早见于《尚书·禹贡》。上句说远
望中国，九州小得象九个模糊的小点。“一泓”，一汪。下句说大海小得象只有一杯水。烟是容易消
散的，杯水是容易千掉的，末两句也可能有暗示中州和大海都会顷刻改变的意思。
三月＇一＇
＇二＇
东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人 。复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如
＇三＇ ＇四＇
水 。光风转蕙百余里，暖雾驱云扑天地 。军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗
＇五＇ ＇六＇
夹城暖 。曲水漂香去不归，梨花落尽成秋苑 。
＇一＇这是《河南府试十二月乐词》中的一首，写旧历三月长安的春景和皇家贵主游春的享乐生
活。这种应试之作只重描写合题，但作者仍在诗中含蓄地寄寓了讽意。
＇二＇“柳暗”，指柳树阴浓色深。“愁杀人”，指春天将尽，使人惋惜。
＇三＇“新翠”句，谓舞衿（舞衣）的颜色和新竹相映明净如水。这两句借描写舞女写宫中行乐。
＇四〕“光风”，日光中的风。“转意”，摇动蕙草。“光风转蕙”是《楚辞·招魂》中的句子。
蕙是一种香草，或指蕙兰 （兰的一种），开花有香气。这两句说光风扑天扑地，无处不到，既暧雾又
驱云，当然还散播蕙兰的香气。
＇五＇“宫妓”，宫中的歌舞女。“扫蛾浅”，淡淡地画眉。“夹城”，两层城墙，夹着行道。
《雍录》：“开元二十年筑夹城，……可以达曲江芙蓉园，而外人不知也。”这两句写帝后或公主到
宫外行乐，从宫中往曲江，经过夹城。随从的宫妓穿着军装，扛着旌旗。陈本礼《协律钩元》说这里
几句诗“咏宫伎军装随贵主（公主）修楔曲水（即曲江），盖唐时贵主每借征行以为翱翔游戏之举”。
旧俗，三月三日到水边涤除不祥，作曲水流觞的游戏，叫做修禊（音系）。
＇六＇“苑”，指宜春苑，即曲江所在地。末两句说曲江把这些人的香气漂走了，一去不回。宜
春苑转眼间就冷冷清清，成了“秋苑”了。意思说这种繁华逸乐不会长久。
浩歌＇一＇
＇二＇
南凤吹山作乎地，帝遣天吴移海水 。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死
＇三＇ ＇四＇
？青毛马参差钱，娇春杨柳含缃烟 。筝人劝我金屈卮，神血未凝身
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＇五＇ ＇六＇
问谁 ？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主 。买丝绣作平原君，有酒惟
＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
浇赵州土 。漏催水咽玉蟾蜍 ，卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿 ，
＇十＇
二十男儿那刺促 ？
（一）“浩歌”，这个词见于《楚辞·九歌》，在这里类似放歌或狂歌的意思。本篇提出人生
不免于衰老、死亡，以及雄心壮志难得实现为感慨，归结到应该排除这些烦恼，把握住现实，珍重少
壮有为的时刻。
＇二＇这两句说世上一切都会�
