侠道行-第33部分
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刹那间，剑光一闪！
墨阳剑毫不停顿地斩断企图阻挡的中品灵剑，余力未消，继续斩落！
伴随着一泓鲜血飞溅，一只握着断剑的残臂飞上了半空，噗通一声掉进了湖水中。
周盗寒看着自己的断臂，惊惧万分，暴跳如雷：“你――你居然敢斩断我的手臂，你死定了！从今以后，天上地下再也没人能救得了你！我有大气运加身你也敢动我，违逆天道，你将死无葬身之地！”
“天之道，损有余而补不足。我之行为符合天道，天亦要袒护，你如何能杀我！”白庸深懂以其人之道还治其人之身，用对方的言论来还击，效果比任何道理都来得有效。
“你――该死啊啊啊！血祭魔功，给我吞！吞！吞！我要吞噬掉你全身的精血，将你的魂魄炼化成法宝！”
周盗寒不复冷静姿态，双眼血红，似疯似魔，他用左手汇聚右臂伤口流出的鲜血，魔元一催，鲜血化作一头头饥渴的凶兽向着白庸奔驰而去。被血祭魔功催动鲜血，一旦沾上半滴，就会不停侵蚀鲜血，甚至上面附着的魔元也会污秽人的魂魄。
“疯狂能使人勇气大增，但更多的，是令人失去理智，犯下低级的错误。凭这等粗糙的魔功，就想打败我吗？笑话！一袖生死倾，古今豪杰谁留名。”
白庸手一挥，忘忧拂尘出现掌上，运转乾坤拂袖功，以拂尘作袖，银丝翻飞舞动，将每一头血兽打散，同时以银丝吸附鲜血，将其挥洒到旁边，半点不沾身。由此可见，他已经将卸力散劲，借力打力的功夫领悟到极高的境界。
“孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。你读书读一半，学了天之道，学了人之道，却遗漏了圣者之道。”
白庸挥洒自如，虽身处汹涌血浪之中，依旧安稳如泰山，他最不怕的就是这种一味的强攻强打，即便对方修为远远高过他，可还没高到望不见边的程度。
“可恨啊！如果我也有修炼高深的武学，今日哪轮到你来猖狂！”
周盗寒满目嫉恨，单手运气，又在胸前凝结出四指魔爪的雏形，但就在这时，他感觉到了来自背后的危险，连忙转身阻挡，拨开一枪又一枪的连击。
“是你！洪艳呢？她怎么没有拦住你？”
马无疆手上攻击不停，没有间隔的出招，并嘲笑道：“在你被断臂的时候，她就逃之夭夭了，这种众叛亲离的感觉怎么样？这就是你四处屠杀掠夺造下的因果，跟在你这种人身边，她也怕哪天会被你出卖！”
“荒谬！我周盗寒什么时候出卖过手下，跟着我从来只有好处，从不曾亏待过，她怎么能这样？怎么能这样对我！”
周盗寒越是疯狂，招式越显凌乱，马无疆瞅准机会，将原本集中在枪尖一点的力量散开到整个枪身，宛如一匹骏马般直扑而去。
“一马平川！”
“摧心灭髓！”
周盗寒仗着自身根基，硬撼砸过来的枪身，巨力冲击，不由得后撤一步，但马无疆却是被震得连番后退，气力溃散。他见机不可失，强行运起余力，再度扑上，誓要一举毙敌。
却见马无疆猛地停住后退的步伐，气息突然一凝，巫元凝敛成一团，杀气高涨如潮。
“霸王――回马枪！”
惊若闪电般的一枪，在肉眼无法捕捉的瞬间，刺进了周盗寒的胸口，穿透了他的心脏，从后背捅出，鲜血如开瓢的酱瓜四溅。
周盗寒难以置信的看着胸口：“怎么会……我怎么会在这里倒下？难道我不是天命之子吗？既然上苍给了我大机缘，就不该在这里结束……”
马无疆怒喝一声：“住口！似你这般草菅人命，视众生为掠夺之猎物，就算上天给了你大气运，也会被白白浪费掉！”
“哈哈哈哈，就算我死，也不会让你好过！你杀了我，就要付出代价！”
周盗寒头一仰，眉心处末法之瞳轰然爆炸，将他的头颅整个炸开，同时爆炸开的，还有他一直掠夺他人精血积累起来的嗜血魔元，以及末法之瞳中炼化的生灵邪气。
马无疆猝不及防，一下子被气浪炸飞，邪气魔气入体。
白庸本来还想提醒，没想到周盗寒说爆就爆，污秽的魔元邪气四散开，连他不敢沾染上，于是祭起十八颗舍利念珠，散发出金光净化污秽，再赶快向着马无疆跑去，只见他一脸灰色，面无生机，探查鼻息，已是十分微弱。
“必须赶紧逼出邪魔之气，在这里不能救治，就算用佛门舍利短时间内也不能驱散，对了，之前的地窖！”
白庸拖着马无疆躲进地窖中，在通道口放上舍利念珠，驱散邪魔之气。由于最后的一番激烈战斗，马无疆胸前的伤口再度崩裂，白庸先简略的包扎了一下伤口，用丹药封住流血。
“外伤倒是小事，重要的还是入侵体内的邪魔之气，在不断的侵蚀着他的生机。”
对此白庸也没什么好的解决方法，医术本就懂一些皮毛，不是他所擅长，想了想，就剩下以真气强行逼出这一种方法。
白庸双腿盘膝，先服下一粒丹药，催动全身精气，化解药力的同时转化成道门真气，输入马无疆体内逼毒。
经过一刻钟的逼毒，白庸已将体内的真气用尽，额头上满是大汗，结果却不尽如人意。
“只将他体内的邪气逼出，那股魔元毕竟是天人境的精度，不是我的道气能够逼出。”
肉身境时拥有的是真气，踏入天人境后就能将真气敛聚成真元，两者威力不能相提并论，纵然周盗寒的嗜血魔功品阶低下，也不是白庸的道气能够逼出。
“可惜，灵丹给他服下立即会被侵蚀掉，不能起效，纵然我豁尽全力御风飞行，从这里到玄宗或者禅音寺都需要半天以上……看来只有提前踏入天人境了。”
白庸从怀中拿出《现在如来经》跟《婆娑释迦经》，叹了一口气。
第十三章踏入天人
以白庸积蓄起来的元气，只要有正确的修炼法门，就能很快完成血和髓的淬炼，加上他的拳意早已确定，心无旁骛，一举踏入并非不可能。
可这样一来就与白庸的武道修炼计划相违背了。且不说提早消耗掉积蓄起来的元气，会使得踏入天人境后进步缓慢，便是用佛门的修炼法淬炼肉身，也会使得以后修炼道门功夫无法达成十成功效，这种东西不是修炼的方法越多越好，而是越纯越好。
人的身体就那么几个部位，谁也不会多出也不会少掉，若一个人的身体中有六成部分是用道门方法修炼，四成是用佛门方法修炼，那么他将来修炼道门内功的时候，速度将会是纯正状态下的八成，修炼佛门内功则是七成，其中五成是基础，多出来的是肉身适应性的加成。比如一个人肉身从没修炼妖族法门，着手妖门内功，那么速度只有纯正妖修的五成。
可以说这是两头不讨好，虽然不会逆冲反噬，但修炼速度会下降。可笑的是还有痴人认为，道门八成加上佛门七成，合在一起就是十五成，岂非比正常速度要来得快？
这当然就是一个笑话，历史上的兼修者中有出过极道强者，却从没出过圣人，也算是一种证明。
特别是血和髓的修炼，更是肉身修炼中，关键中的关键，髓能造血生骨，血能滋养脏、腑、皮、肉、筋，两者的淬炼可以渐渐改变整个身体的修炼。
白庸从没想过要修炼佛门的功夫，尽管在他手里的是佛门的两部镇道经文。可如今看来……
――将他送到禅音寺吧，能不能撑下去就看个人的造化，已经替他逼出邪气，可谓仁至义尽，足够对得起良心，无论是谁都不能多加谴责。
――他之受伤全因复仇，并非受人唆使，为一个素不相识的人放弃修炼计划，甚至付出延误自身武道进步的代价，这样值得吗？
“这种问题值得回答吗？善有善报，恶有恶报，他能为无辜之人讨罪，又怎么能让他受罚？天道徇私，不佑善人，那便由我来替天行道！”
面对心魔的质疑，白庸毫无犹豫的下了决定，瞬间斩杀心魔。他明白，武道功夫只是证道手段，不是目的，若将本末倒置，那才是真正的错谬。
“大不了以后道佛同修，记得藏玄阁中有一本六品的《梵极真经》就是道佛一体的功法。”
两本佛门镇道经文中各自有一种**淬炼法，《婆娑释迦经》中的是梵天洗心功，《现在如来经》中的是如来洗髓功，刚好一者炼血，一者炼髓，相互配合。从这点上看，所谓的《如来释迦经》倒也非是空穴来风。
白庸心知时间紧张，一边回忆如来洗髓功的内容，一边翻开《婆娑释迦经》察看梵天洗心功，精神高度集中，先尝试后者，引动身体深处蕴藏的药力，按照经文上的方式运行。
“至道无难，唯嫌拣择……住性合道，逍遥烦恼。一即一切，一切即一……”
白庸只以神识运转体内元气，不忧心外物，渐渐灵台一片清明，进入空灵之境，心中唯存救人之念。而在这似有似无的混沌之间，他的身体自然而然地将两种修炼功法融合一起，相互补全，调动元气按照不同于两种功法的运行法门进行。
两种功法相合，互补有无，生生不息，淬炼速度加快。一种金色光芒由内而外散出，无数梵文浮现在白庸体内，渐渐散出，在脑后合成一圈金色光晕，散发出大慈大悲的意念。
同时，还有一股黑色污浊之气被金色光芒携带而出，被光晕一照射就散化为虚无。这是人体内的五浊恶气，包含劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
这样过了约莫半个时辰，突然白庸全身金光大盛，从体内飞出五朵白色莲花，环绕周身，他一睁眼，已是大功告成。
白庸站起身，一松筋骨，有如雷鸣闷闪，隆隆作响。但一挥拳，威力却没有加强多少，只稍胜一筹，远不如前几重境界突破带来的效果。
他心知虽然自己已脱胎换骨，可实际力量并没有增加很多，淬炼血髓的意义在于能不断变强，不停地进化，而不是短期内的迅速提升。
“大悲白莲功，原来如此，只要心怀慈悲救人之念，便能将两种功法合而为一，成为至极的武修功法。《释迦如来经》看来真有其事，效果不差，大大节省了时间。”
打铁需趁热，身体既然已淬炼完毕，正式踏入武修八重境，接下来就要向天人境冲击了。
白庸再度沉淀心神，将自己的武道之心高度凝聚起来，化为一颗金丹。他的武道之心，自然就是――侠。
大凡武修者**淬炼到极限，尝试着将拳意凝聚为金丹时，往往都是出现若隐若现的影子。因为武道之心，或者说拳意本身是不存在，是由人的意志所化。意志坚定者，能够凝出一个较为清晰的虚丹，唯有意志如磐石者，才能凝出真假难辨的金丹。
但白庸此时所凝结的，却是一枚包心的金丹。这枚金丹也是清晰得难以辨认真假，侠的意志蓬勃散发，如琉璃一般纯洁唯美，而透过表层，可以看到在金丹中心处，有一方棱线分明的四面体。
丹心如琉璃，外在圆滑，内在方正。
这正是临行前老爷子告诉他的处世之态。
