世上最强男人:苍天之罚(完)-第13部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
净空这时也从震惊中清醒了过来，不愧是一代高僧，定力就是比一般人强！与之相比，你看那个小沙弥就不行了，现在还傻傻地看着木枫发呆呢！
“阿弥陀佛！”净空念了一遍禅语，来掩盖一下他刚才的失态之处。
刘静当然心里明镜似的，但却没有点破，只是在心里偷笑罢了。心说，我家小枫就是厉害，无论谁来，不给你来点惊奇就不叫他了！
“小施主，是你在和老衲说话吗？”净空俯身看向木枫。
“大和尚，不是我你还会认为是谁在和你说话呢？”木枫这次总算是抬起了小脑袋。
一旁的金鑫偷偷地拍了一下自己的脑门，心说坏了，什么都教小枫了，就是忘教他礼貌了，可别说出什么失礼的话呀！
而刘静则心说，这个小枫，还真是够有小脾气的呀！不就是刚才没有给他沏牛奶嘛！现在好了，我让他叫人家大师，他居然只是把“老”改成“大”字，真拿他没辙！
净空则被木枫的这么一句话问得不知如何回答是好。他曾云游四海多次，可从没有碰到过有哪个小孩儿能和他如此说话的！
这个小孩儿是谁？就算是灵童子转世也没有他这么聪明的呀！
*****************************************************************************
第二十三章：侃晕大和尚（二） ；（1）
木枫又低头玩起游戏来，但是他的嘴却没有闲着，像是在自语地说道：“草书，为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是‘草隶’，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的‘章草’。汉末，张芝变革‘章草’为‘今草’，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的‘狂草’。”
净空嘴巴张开的幅度再次扩大一倍，心中说道：这个孩子究竟是何许人也？为什么他能知道这么多？
金鑫两夫妇也是难以置信地看着木枫，我们没有教过他这些啊！这孩子是从哪里知道的。还有，这孩子今天怎么这么多话？
木枫抬头看了一眼众人的表情，一副不以为意地接着说道：“草书的特点是结构简省、笔画连绵。章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，晋王羲之、王献之父子擅长今草，现代林散之、余任天先生亦精此道；狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭千文断碑、古诗四道，怀素僧自叙帖等等，孙过庭书谱字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班钝印书要谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈送高闲上人序中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。”
刘静再也忍不住了，上前好奇地问道：“小枫啊！你这些都是从哪里学的啊？”
木枫抬头看了一眼刘静那双渴望求知的眼，说了一句叫刘静郁闷了半天的话：“我不告诉你！”
这时，净空也从震惊中恢复了过来，他知道，眼前的这个小孩儿绝对不普通！（笑话，木枫都表现得如此不凡了，如果再有人说他普通的话，那那个人的脑袋肯定是年轻时被驴给踢过了。）
木枫看了一眼净空，用一种老师对学生的语气说道：“大和尚，这些你都知道吗？”
“老衲略知一二！”净空被木枫那种无形的气质所惑，不自觉间谦恭地回答道。
一旁的小沙弥悟聪，觉得眼前的这个小孩实在是太好玩了，居然敢和师叔谈论书法知识，他肯定是不知道师叔书法方面的造诣有多深！
第二十三章：侃晕大和尚（二） ；（2）
“老和尚，你所练的是哪种字体啊？”木枫又开始玩起游戏来，他现在给人的感觉就好像是小皇太子在对着公公说话一样——他做着，你站着；他玩着，你看着！
“老衲对狂草颇为钟爱。”提到自己的所爱，净空的眸子里变亮了起来。
“狂草吗？”木枫停顿了一顿，然后接着说道：“狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭千文断碑、古诗四道，怀素僧自叙帖等等，孙过庭书谱字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班钝印书要谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈送高闲上人序中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。”
木枫脱口而出，干净、利索地对“狂草”进行了一番阐述。
站在一边的金鑫夫妇觉得他俩已成空气了，竟丝毫也插不上口！
听到木枫一番精辟的讲解，净空越发觉得眼前的这个小孩儿是仙人转世了，不然怎会有如此渊博的知识？要知道，能说出这么一番话者，没有十几年的书法经验积累和阅历是无法办到的。但是显然，这个小孩儿是不可能有那么大的。
不觉间净空竟觉得自己是如此的渺小，眼前的木枫就如同一座高不可攀的巨峰矗立在他的面前，那是他望尘莫及的高度！
“老衲受教了。”净空说的是极为地诚恳，不带有丝毫做作。
看来木枫给他的震撼和压力还真不是一般的强啊！
听到这话的木枫还不觉得什么，但是其他三人就不同了。他们傻傻地看着净空，完全不敢相信自己的耳朵。
刘静更是夸张地在心里惊叫道：天啊！世界到底怎么了！！
*****************************************************************************
第二十四章：侃晕大和尚（三） ；（1）
屋内的气氛变得异常的诡异了，仅有一个小孩儿在自言自语，任谁看了都会觉得不可思议。
“大和尚，你知道我写的是什么字体吗？”木枫一副偷笑的样子问道。
“这个……”净空一时之间被问得哑口无言，他确实是不知道木枫所写的字画究竟是出于草书的何种字体。
“怎么？不知道吗？”
“恕老衲才疏学浅、孤陋寡闻，确实不知这几幅字究竟出自何字体！”净空尴尬地说道，没有想到他最为得意的草书却让他最为难堪。
“你不知道是正常地，你知道那才叫奇怪呢！”木枫淡淡地说道。
全场人皆汗！心说，果然是小孩子习性啊！
“我写的字体乃是我自创的，你要是知道了岂不是比我厉害！”木枫接着说道。
全场人再汗！心说，这小孩儿的口气还真不是一般的大呀！
净空呵呵一笑，很是尴尬地说道：“原来如此！”
其实这也真够净空受的了，活了大半辈子了，今次居然被一个小孩儿给考住了，还好他是得道高僧，不然给一般的小心眼的人，早就找根绳、找棵树去了。
木枫似乎是不把这个大和尚侃晕他誓不罢休，接着说道：“明朝宋啬书法论贯提出事艺书法，须明确‘十二门’要点，即：一、澄神，二、执笔，三、用腕，四、正锋，五、临摹，六、结构，七、方圆，八、疏密，九、迟速，十、纯熟，十一、气韵，十二、统论。俱采前人之精论，集以供学书者参悟。”
众人都不知木枫突然说这些所谓何意，刚才还说他是自创的字体，现在居然谈起了这些，这个跨度也太大了点了吧！小孩儿的头脑里都想些什么啊？
木枫那是多聪明的人，从众人的一个眼神、一个细微的动作上都能猜出他们想些什么，没等众人发问，接着继续说道：“你们别着急，我还没有说完呢！刚才所说的‘十二门’乃是前人总结的精华，现在我想说的是，我说创作的字体是超出了这十二门的极限所得！”
“超出极限所得？”净空真的有些晕了，这些都是什么理论啊？我怎么先前一次也没有听说过？
“草书讲究神似，讲究飘逸之感，但是我的观点却与之不同，我赞同的确实‘魂现’！”木枫真是语不惊人死不休啊！
“魂现？”众人的头脑里不断地重复着这两个字，重复了N遍也没有觉得自己以前听过。
净空更是夸张地这样想着：天啊！这个“魂现”究竟是个什么东西啊？光是听着就让人觉得很厉害！
众人耐心地等待着木枫的下文，他们真的很好奇木枫口中所说的“魂现”到底是个什么玩意、到底有多厉害？可是，很对不起他们，木枫却住口不提了。
第二十四章：侃晕大和尚（三） ；（2）
房间里静得出奇，小雅芝看看这个，看看那个，突然笑了起来。如铜铃般的笑声，把众人那渴望下文的心给换了回来。
净空的心那叫个奇痒难耐呀！等了半天，木枫居然只是光顾着玩游戏，不再理他们了。
净空也许不好说什么，但是他身边的那个小沙弥悟聪却全然没有顾虑，蹲在木枫的旁边问道：“小弟弟，你刚才说的那个‘魂现’到底是什么啊？”
木枫对他翻了翻白眼，反问道：“小光头，我凭什么要告诉你啊？”
倒！木枫居然越说越离谱了！金鑫感觉到自己的头都快大了，看来下次一定要好好教教他如何懂礼貌了。
悟聪一时也尴尬地杵在了那里，嫩脸涨得通红。
“小枫，不可以这么没有礼貌。”刘静真的有些生气了，出声呵斥道。
木枫一点也不在意，又忙活着自己的事了。
众人没辙了，对于一个小孩儿，他们能怎样？
“老衲这里有一本‘静心咒’谱，愿意赠予这位小施主，还望小施主对刚才的问题不吝赐教。”说着，净空从怀中掏出一本很旧的书来。
木枫来了兴趣，抬头望向净空说道：“拿来，我先看看再说。”
‘静心咒’谱在佛门很有名，据说可以与“金刚经”相媲美！与金刚经不同的是，它是靠乐器演奏出来的。如果精通音律者演奏之，可以达到犹如天籁的声音，使听者在听的途中达到清心寡欲，无贪之念、无忧之心！
木枫拿在手中看了看，心说不错，这个大和尚果然上道，那就指点他一下吧！（其实，这不能怪木枫这么贪心，他因复制了林子默的记忆，所以性格也开始趋向林子默那种玩世不恭的个性。）
木枫一边翻看着那书，一边接着先前的话说道：“我所说的‘魂现’，是指在书法上让灵魂再现。虽然书法讲究神似，但是没有灵魂的神似，也只是徒有其表而已。
