上官鼎玉狸长虹-第64部分
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他本是要说甚至杀身大祸，但他未经说出，只是微指一声，使戛然住口。
欧阳青心中匉然一动，急问道：“师兄此言何意，能否以见告？”
神剑北童并未答覆他的询问，仰脸长长一叹，蓦然纵声长笑起来………
他这笑声，乃是挟以数十年修为而发，宛若山崩海啸，律音激荡，历久不绝，直把那些一具一具的骨骸，震动得摇摇摆摆婆媟作响，益发使这鬼气森森的“九幽地府”倍增恐怖！
突的——
笑声中断，神剑北童双眉微耸，直向黑屋射去………
白猿秀士徐玉麟，自进入“回旋之路”后，果然不出他之所料，行不多远，面前使出现了三条歧道。
仔细分辨那三条歧道是，虽是一列并排，但宽狭一致，每条暗道的入口的石壁上，均题著四个大字。右面是“不归别途”，左面是“亡魂之路”，居中则是“轮回九转”。
这十二个大字，构成了三支歧路的名称；名称虽然各异，但涵义则是殊途同归——入此无生。
徐玉麟面对这三岔歧途入口，思考了一番三个不同的名词，觉得并无多大区别，“不归”“亡魂”，同是暗示一个死字，至于“轮回九转”，顾名思义，绝也不是个易与之处！
他心念一转，暗道：我既进入你“不归别庄”，眼下何不再走走你这“不归别途”，倒要看看“不归”二字，是否当真名符其实？
行想至此，真气一凝，使举步向最右的那条“不归别途”迈进。
他刚刚进入不到数丈，暗道使曲曲折折转了数个方向，他边走边在每个转折之处的石壁上，以“金刚指”力，刻划下一个暗记，以便作退出时的指示。
那知当他又转折了几个弯后，一步踏进了一个豁然开朗的所在，凝目流顾，原是一所地下广场！
这所广场成圆形，约有二十几丈的面积，四周围墙、地面、顶盖，一律粉白，赛似个雪洞。
圆场的中央，有一根三人合抱的白色圆柱；柱上四周嵌著四颗龙眼大小绿色明珠，散发著淡淡的绿色光芒，白绿辉映，竟使这座圆场甚为明亮！
那光线柔和极了，令人如置身一所和平、美妙的境界；又似进入绣楼闺阁，顿生无限遐思……
徐玉麟对此地下的美妙处所，流顾了一阵，不由暗自赞叹，当初设计此地之人之精思，以及工程之浩大，竟然一时忘却了身在何处？
他不期然的竟自向那圆柱缓缓走去，当他走至圆柱之旁，回首一看，心中不由大震！
原来这圆场的四周石壁之上，竟是一座一座的孔洞，那些孔洞，非但大小一致，而且间隔如一，而他也就是从一所孔洞中，进入的这个圆场，可是他从那一个孔洞进来的，已经无法辨认。
他究竟是个聪明的少年，见此光景，于是脚下不再移动，迳向来时的相反方向，疾然跃去。
由于他进入这圆场之前，一时忘记在孔洞上作下暗记，所以此刻竟自找不出那是来路？不过，他心想走向圆柱时的方向既未曾移动，那么这时返身走回，当面也仅是三四个通往外面的洞口而已，倘若每所洞口都试试，必然找到来时的退路。
他自以为这想法极为合理，可是他怎知果然如此轻进场退，那此“不归别庄”，“回旋之路”，“不归别途”，等等的一切，岂不是故弄玄虚？
徐玉麟沉忖半晌，终于走进了一座认为极可能是来时的孔洞，前行丈许，便被一睹坚硬的石壁阻住，然而却有一条夹道通往两旁，于是沿夹道向右再行，不几步远，夹道未尽，而右边却发现了一所通往圆场的孔洞，调头再向回走，所见依然如此。
这样以来，显然认为极可能是退出的洞口，都已经变成不可能了！
他索兴沿著夹道走去，所经过之处，都是一般无二，虽然他是朝著一个方向前进，但最后仍是回到原处。
这时他才明白，这所夹道，乃是环绕著圆场而筑，夹道一边是数不清的孔洞，一边则是坚厚的石壁，孔洞仅能通往圆场，但却无任何通过石壁的出路。
然则，他来时的暗道，究竟那里去了？难道说这环绕圆场的石壁，竟能无声无息的自行旋转不成？……
想到“旋转”二字，似是若有所悟，他竟自呢喃道：“旋转………不错的，一定能够旋转，不然也就不会叫做‘回旋之路’与‘不归别途’啦！”
徐玉麟虽然跟随上清真人那般盖代绝才，春风化雨十数年，对武学涉猎至广，奇门八卦，九宫易理，以及五行生克之道，知之甚详，可是无奈这所地下圆场，既不按九宫八卦，亦不合五行生克，是以真使英雄无用武之地！
此际，他才深知这“回旋之路”中的“不归别途”的奥妙与厉害了！
他，身负数门绝学，超人艺业，而今却被困于此！
想到他之所以“死亡之车”，进入这所神秘莫测的“不归别庄”，原是因发现了杨金萍在密林中，遗留下的一条绿衣之带，由此推测飞云堡中，在其走后的这段时间里，可能发生了什么重大变故，是以和神剑北童、欧阳青三人，急于赶返徂徕山去。
然而，人生一切遭遇，往往是出乎逆料之外，想不到途中竟会遇上那载劳什子的“死亡之车”！
而今，狒狒失踪，飞云堡里消息渺然，“五巧”会聚魔群，企图向太乙门古墓发动，掠夺紫玉狸，寻找“玄天秘岌”，以争霸武林……
这些，在在都是需要他去担当的大贡重任，而父母家人的血海深仇，犹未能报，更使他寝食难安！
徐玉麟此际的脑海中思潮涌伏，千头万绪……
他倒并不太担心自己的生死，而是对他有恩之人，尚未图报万一，以及那些艰钜的，未完成的诸般事务，怎能使他甘心受困在此，而坐以待毙呢？
可是，倘却是实实在在的被困住了！
他在圆场中盘膝默生，沉思良久，霍然跃起，大声疾呼道：“我不能在此活活的被困而死，我有很多事要办呀！要办呀………我必须出去啊！………”余音回荡，经久不绝！
呼叫之声甫停，蓦的一种潜在的求生本能，在他的脑际中倏然一现，他终于握住了这稍纵即逝的一线灵机，推理思考下去……
世上凡百难事，前人既能想出，后人亦何尝不然；徐玉麟情急智生之下，终于凭仗其锐敏的判断，观察，推想到圆场中央那根白色石柱上去。
他以为那支石柱，如非是多余，那便极可能是此圆场操纵枢扭，何不仔细过去瞧瞧，或许能寻出望眉目来，也不一定。
于是他走至圆柱近傍，环绕审视一匝，但却未发现任何可疑迹象，他又以双手，绕石柱遍处按摸，竟也没有摸到什么名堂。
最后，他仰脸细瞧那绿色明珠，见那明珠一半外露，一半则是嵌于石柱之中，要想摸到，则必须以“壁虎功”附柱而上。
这一点当然难不住他。四颗明珠他逐一按动了一遍，其中有一颗，手指触动时，似乎略微有些松动，随引起了他的疑窦，复行用力一按——
突的圆形石柱，风车般的旋转起来，而且越旋越决，几乎把他摔将下去。
心中窃喜道：这下子至少已被我发现了一个秘密所在！随飘身落地，瞧著石柱的转动。
那知他双足著地不久，顿然觉得身体未动，可是竟然绕石柱游旋起来，低头看时，见系石地也自旋转不停。
起初，他还觉得甚是好玩，但不一会眼前发黑，使晕倒在地……
不知过了多少时间，他终于从昏迷中悠悠醒转，反身坐起，揉揉星目，张眼四瞧，神光触处，不禁为之怔呆！
此际，只见圆场四周墙壁上，那一座一座………在他记忆中大概是一百零八个方形洞门，不知何时，像是被人一把抹去，点痕了无！
然而，在那光洁的白壁上，却出现了一个一个………栩栩如生的人像。
这些人像，高矮不一，胖瘦各殊，而且老老少少，男男女女，僧道尼姑，无所不有！
徐玉麟被此骤然变化后，而出现的人像，为之吸引，不自觉的竟然抬步向石壁走去。
这时，倘已对石壁上的人像看得特别清晰，只见这些人像不但每人手里都握著一件乒刃，同时也都列成一种招式，细看那些招式，竟然彼此不同，骤视之，以甚平淡无奇，细审之，却是诡异奥妙，虽系列出一招，然则蕴蓄著无穷的变化。
世上那一个练家子，不醉心于自己所不能之武术，徐玉麟年仅弱冠，壮志如虹，岂又不然呢？
他在武学素养上，木来就有优良的基础，又加上天资颖悟，凡事大都可以触类旁通，过目了然。而今，不期然的他竟对这人像所出招式，发生了莫大兴趣，暗自忖道：看样子这些人像所列招式，虽则与武林中各大门派迥然不同，却是一种怪异的武学，但是他们每人所使乒刃，各自不一，是否是一套完整的武术？抑或是各自独立成招呢？
行想至此，手随念转，竟将“九龙剑”“呛”的撤出，找到一尊用剑的人像，竟自仿照著比划起来。
用剑人像，列的是一招极像“童子拜佛”式，可是又与当今武林名门大派剑法中的“童子拜佛”迥异，故不管如何，这招剑式，应为一套武术中的起手式，这一点徐玉麟已可窥知。
他仅仅比划了三次，已将这招剑法，了然于胸，接著再著另外一尊人像时，乃是使用一对亮银枪的巾帼英雄。
此女姣姿，容色绝代，眉目含情中令人感到一种森冷的杀气！
她一对亮银枪摆的是“双龙采珠”，气派、架式，堪称“佳绝”！
徐玉麟苦于手内无枪，而且宝剑也仅只一柄，要学此招数，甚觉驴唇不对马嘴，无可奈何之下，只有以剑代枪，以指代剑，如此比划了几遍，觉得并无不对头处，而且竟能得心应手，恰到好处。
他本就记性过人，此刻既醉心于这些招式，自是聚精会神，心无旁骛，一招一式的逐个学习下去。
一个个，一招招，不多久光景，他竟环绕石壁学行了一周，点数一遍，奇怪，这些人像竟也与洞门之数相同——一百零八个，自然他也学会了一百零八招。
在此一百零八招之中，虽然怆刀剑戟，鞭？锤抓，斧棒钺矛………应有尽有，甚至还有一些不知名的兵器，但他完全是以剑代替，然而却没有不适之感，以乎这些招数，使用任何兵刃，均无不可，尤其以剑代之，则更妙用无穷！
他一时竟然忘了此身被困，惟恐忘记，复从第一式——“童子拜佛”，演练起来………数十招下去，不由心中大乐！
原来这一百零八式，也正与太乙门的“古墓八式”有异曲同工之妙，非但可独成一招，而且更可连续施展，竟然是一套神奇诡异而完整的武学！
一百零八式，不一刹工夫，已从头到尾练习了一遍，宝剑归鞘，暗自欣喜道：真想不到这“不归别庄”中，竟有此上乘武学，此庄主人当必是一位盖世奇人异士！
于是，在他的脑海中，无形中刻划出了一位武功高深莫测，胸藏万机的人物，而敬慕之心埋，使也油然而生！
想著，想著………心念一转，又想到那支
