逝去的童年-第11部分
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娇娇唱完《谁不说我家乡好》，身子往后一仰躺倒在竹床上。罗汉叫他再唱一个，她说：“不唱了，不唱了……我又唱不好！”黄毛就伸手去拉她。她躲闪着，“咯咯”地笑，就是不起来。可驾不住黄毛和罗汉他们的软磨硬缠，终于还是坐了起来，亮开她那夜莺般的嗓音…… 电子书 分享网站
乡村明月夜（二）
娇娇是仙女，是圣女，她是死过一次的女孩。
那一天，我听人说娇娇和海莲落水了，被毛仔救起，海莲没事，娇娇怕是不行了。我就到了她们家。我是很少去她们家的，一来是我家在东头，她们家在西头，隔得远；二来她们那栋房子太深，据说还闹过鬼，所以极少进去。这栋房子就是淼淼所说的“翰林里”，是栋老房子，与前面的一栋老禾屋（当时做了队里的牛栏）相通；之间有个小方院子，院门朝西，气势如宏似牌坊，门眉石刻“翰林”二字，“翰”字已显模糊。翰林无后，人去楼空，如今换了主人，娇娇家和驼背祥子家两家合住在里面。迈过高高的门槛进去，里面分前厅中厅和后厅即厨房三进。我进去的时候，娇娇正*地匍匐在厨房的小厅堂地上，身下是铺垫着一层厚厚的稻草灰，更显现出少女洁白的肌肤、柔美的线条。她就这么睡着，几乎没有一丝气息。人们摇头叹息，而又焦急地等待着，等待着医生快点到来——有人跑去三四里外的公社卫生院叫医生去了！她的母亲四婶哭得死去活来，晕了过去又被人救醒。可她已经无力哭出声来，只是两片嘴唇嗫嚅着，不知说些什么。
其实，娇娇和海莲的溺水完全是因饥饿而起，为生活所逼。那时候，只要是可以充饥的什么都是宝！她们是在村后的黄家湖上采摘菱角藤落水的。
当时正值洪涝，大水还没退去。我在前面说过，村后的那一大片农田常因洪涝而成汪洋大海，黄家湖完全被淹在大水之下不见踪影，只有漂浮在水面上的菱角叶显示出它的方位。说也奇怪，水再大再深也淹没不了那一丛丛一片片嫩绿色的菱角叶，真是“魔高一尺，道高一丈！”只可惜差点要了两个姑娘的小命。娇娇和海莲两人同坐在一只大脚盆里，你一把我一把地扯着漂浮在水面上的叶茎，谁知一不小心却弄翻了“船”，结果双双落水……若不是正巧遇上毛仔撑着门板从菜地摘菜回来发现，两人肯定必死无疑。毛仔发现两个人影在水中挣扎，加快速度把门板划过去。他很有经验，水性也好，跳入水中，抓着一个给一巴掌，抓着一个给一巴掌，把二人先后拖放在门板上，然后推着门板把她们送到了岸上。海莲“哇哇”地吐出了一肚子水，没事了。而娇娇则牙关紧闭吐不出水来——她根本就没喝多少水，她是窒息过去了！
娇娇就这么一动不动地躺着，把最美丽洁白的身姿展现在人们眼前。她好像在等待什么，是在等待人们把她送入另一个世界，一个没有饥饿没有寒冷的世界？还是在等待一个奇迹的发生？我不敢多看下去，总觉得那是一种亵渎，对圣洁的亵渎！无论是对于死去的娇娇，还是死而复生的娇娇，都是大不敬。我有点不好意思地走开了。我当然希望她能够活过来，她是那样美丽，那样漂亮！我在心里为她祷告：上苍啊！神灵啊！您不能把美好的姑娘带走了呀！
娇娇真的奇迹般地活过来了！及时赶到的医生给好注射了强心剂，抢救了她的性命。当然，娇娇能够获救首先还得感谢毛仔。
毛仔一下救了两条人命，并没有因此成为英雄，只在村里口口相传，说：“好人啊！你真是个好人！”可传了一些日子也就没人再提起。毛仔总是乐呵呵地做自己的事，从不在人前邀功请赏。不过，娇娇获救的第二天，她的母亲四婶提着礼品带着娇娇走进了毛仔的家，千恩万谢感激这个救命恩人，并要娇娇下跪磕头。毛仔拦着不让，说千万使不得！这事碰到谁都会救的……那份亲情，那个场景，完全忘了“亲不亲阶级分”的戒条！
毛仔的确是好人！毛仔姓邹，是我同学的堂哥。他们一家是解放初期从外地迁移到我们村的地主（其实是搞错了，后来改为“中农”成分），先是安排在老祠堂居住，后来办小学又被赶出来，搬到一栋木板房居住……搬进搬出的也怪可怜。俗话说，好人必有好报。由于成分高，毛仔到三十多岁才成家，妻子也是从湖南逃荒过来的。和他妻子同来的还有另外两个女人。村上人都以为，这三个湖南女子也会与前一次来的那两个女子一样逃之夭夭。然而，出乎人们的意料是，这三个女子都在我们村扎下了根，而且表现出相当的勤劳和朴素。毛仔和他的妻子恩恩爱爱，生儿育女，其乐融融……
人们常说，大难不死必有后福。娇娇正应了这句话，不久便被抽到小学当代课老师去了，从此当上了民办教师，从此不再下田干活了，不受风吹雨打了。。
当上了教师的娇娇更加楚楚动人，有如夜空的月亮，皎洁明亮，温柔似水。她的歌声更亮，歌喉更甜，乘着月光，在小巷流淌，在村子上空回落……
我总感到十字巷里隐藏着某种秘密，那种十六七岁少年特有的朦胧的秘密。我想，罗汉和黄毛那时都暗恋上了娇娇，只是谁也不敢公开表露，只好用讨好、打情骂俏来*。也许是娇娇根本不给他们这种机会。她后来远嫁他乡，进了城，离开了我们，离开故乡。
我不知道，娇娇临行前是否拜别过毛仔，也许有过告别，也许没有……谁知道呢？只有月亮知晓。书 包 网 txt小说上传分享
乡村明月夜（三）
乡村的月亮总是那样迷人。十字巷口的琴声、竹笛有时转移到村前一丈见方的大井台。井台上的石板、石墩、石盆润润的，干净而凉爽。井水是甜的，喝一口如饮琼浆玉液。轻风习习，杨柳依依，撒下满地碎银。
琴声又起，潜入水井深处忽地又飘浮上来，滑向几米开外的池塘，在水面上滑翔，然后飘进田野，与蛙鸣合唱。
这回井台上坐着的都是男人们，一群小孩子、大姑娘正在祠堂前的草地玩“老鹰抓小鸡”，缺少女人的世界总显得有些单调。
爱凑热闹的驼背养仔吸着纸烟，一摇三晃地向井台走来，还没等他坐下就有人嚷着要他来一段京戏，于是全体附和：“养仔，来一段！”养仔“嘿嘿”地笑着，赶紧找一个地方坐下，样子有点忸怩作态：“唱、唱……唱不、不……好！”养仔不仅背驼，而且结巴严重，听他说话要把人急死。然而奇怪的是，他唱起戏来一点也不结巴，且那娘娘腔调还挺婉转流畅，如行云流水，人们爱听。
养仔是个苦命人，从小失去父母，长大也是孤身一人。二十多岁时娶过一个老婆，可不到两个月就离婚了——离婚的主要原因，后来听村里男人们说是因为他的生理问题。说他的那个东西太小，对女人根本不起作用……可不知是真是假。但他的那个命根子的确很小倒是真的。有一次在池塘洗澡，我特意关注了一下他那个东西，发现它又小又短，还不及小孩子的小*。然而，养仔天生是个乐观主义者，并不因此而伤感。他把日子过得有滋有味，炒个小菜，喝个小酒，自斟自饮，哼着自编的戏文：“一日三餐三杯酒，一人吃饱全家有！……” 完全忘了灾年吃糠屙不出屎，痛得喊爹叫娘的境况。
显然，他今天又喝了点酒出来，说出的话吐出的气都带着酒气。
罗汉赶忙放下二胡，换了京胡，“咿咿呀呀”地拉着定调，有人给养仔递上一支烟，并催促养仔快唱。
养仔这才清了清嗓子，说：“唱、唱哪、哪……出呢？”
人们说：“随你！”
“那就……就唱、唱‘苏……苏三、起……起解’吧！”
三十多岁的老光棍养仔说着把香烟掐灭，等着罗汉调弦、拉过门，然后放开了他的娘娘腔唱道：
苏三离了洪洞县9
将身来在大街前的b
未曾开言心内惨
过往的君子听我言60
哪一位去往南京转
与我那三郎把信传
就说苏三把命断
来生变犬马当抱还……的
他唱得十分认真，二十分卖力，在月光下也能看得出他被憋得两脸通红脖子粗。
养仔爱唱京戏、爱看戏，在村里是出了名的。上世纪五十年代至六十年代初，乡村戏剧演出特别旺，养仔的兴致也特别高，只要听说邻村有戏看，他就急不可耐地早早收工，不管队长让不让，他丢下手里的活计就往家跑，草草扒拉几口饭，扛着凳子走出村去……有时为了看一场戏甚至可以不择手段。有一回，县京戏团演出《樊梨花》，他极想去看而又囊羞涩。为了解决买票、住宿的经费，他和另一个老光棍、还有我大哥一起蓄谋一晚，从生产队的仓库里偷取了几十斤黄豆，背到县城变卖。其他二人都吓得要死，惟有他不惧，还理直气壮地说：“怕、怕个……个卵！一年到头埋头苦干，连张戏票的钱都赚不到……拿一点豆子去买怕，甚么？”
你说这贼子胆大不胆大？！可他又胆小得令人可笑。他平生就怕两样东西：
一是怕打雷，雷声一响准吓趴下，嘴中念念有词：菩萨保佑。二是怕与妇女吵闹，只要妇女同志手里擎着毛巾或其它布料之物向他逼近，他会撒腿就跑，一边跑一边喊：“操……操……你、你、你……拿马……马布（月经带）来吓、吓、吓……人啊！好……好、好男不……不跟女……女、斗……”此时，田野里便暴发出阵阵开心的笑声。
养仔在村里是个活宝，令人欢喜令人嫌。他和人吵架动不动就操刀，那架势挺吓人，但一当对方比他还凶时他便软了下来。又每每以“五保户”自居，对队干部或邻里耍横。但又似乎还讲义气。那一年，我哥入伍时，他送来一只自家养的公鸡，说是为大可哥饯行，以表祝贺。人都说“结巴子脾气急躁”，一点也不错。结巴子养仔很容易发火，发起火来六亲不认，可事后他又跟没事人一样，跟人有说有笑。有时候，他那阴阳怪气的脾气都把人弄糊涂了——这是个什么样的人呢？就像弄不懂他一个大男人怎么唱出了娘娘腔一样，令人费解。
月光下，水井侧，养仔唱的兴起，竟然手舞足蹈起来——
人言洛阳花似锦，
偏奴行来不是春。
低头离了洪洞县境，
老伯不走为何情？
……
若论扮相，他扮演包公尚可——因为他驼背，脸又黑；扮演苏三，那可就有失大雅，叫人啼笑皆非了。
我们都忍俊不禁地暗笑，连那帮玩“老鹰抓小鸡”的孩子和姑娘也一哄而散地跑
