胜利者的智慧传奇:兵法故事-第21部分
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杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也。谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌，取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
讲解：
这里着重论述了行军作战的要领和观察判断敌情的方法。孙子指出，军队行军作战和侦察判断敌情，应该注意什么？应注意在通过山地时要靠近有水草的谷地；驻扎时，要选择“生地”即居高向阳的地方；如敌人占据了高地，不要仰攻，这些是在山地行军作战的处置方式。横渡江河，要在离江河稍远的地方驻扎；如果敌军前来进攻，不要在河中迎击，要乘它部分已渡，或部分未渡时发动攻击，这样比较有利。如与敌军交战，不要靠近江河去迎击它，在江河地带驻扎，也要居高向阳，切勿在敌军下游驻扎或布阵，这是在江河地带行军作战的处置方式。通过盐碱沼泽地带，要迅速，不要停留；如在盐碱沼泽地带与敌人遭遇，就要抢先占领有水草而且靠近树林的地方，这是在盐碱沼泽地带行军作战的处置方式。在平原，要选择地势开阔平坦的地方，最好背靠高处，前低后高，便于撤退时到山林中隐蔽。以上四种“处军”方式，是黄帝所以能战胜四方氏族首领四帝（赤帝、青帝、白帝、黑帝）的重要原因。
黄帝，名轩辕，姓公孙，系关中平原一带部落首领。黄帝统率的华夏民族在黄河流域和华北大平原西部地区发展。据今4600年前，黄帝联合炎帝部族与蚩尤部族展开了一场殊死大战，这就是历史上有名的涿鹿中原之战。当时，蚩尤族集结了81个支族的队伍，凭数量上的绝对优势和武器精良等条件，先发制人，向黄帝族发动了气势汹汹的攻势。黄帝面对强敌，沉着应战，充分利用位处黄河上游的地理条件，筑土坝蓄水，居高布阵，以抑制对方凌厉攻势。一日，狂风大作，尘沙漫天，黄帝决定利用这一特殊有利的气候，因势利导，展开决战。他命令劲吹号角，高擂鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱失措、惊慑丧胆之际，以指南车指示的方向，驱兵向蚩尤族杀去。最后，在玄女族的大力支援下，一举战胜强劲的敌人，在冀州之野（今河北一带）擒杀蚩尤，黄帝族大获全胜。黄帝族人兵不解甲，乘胜东进，一直进击到泰山附近，在那里举行了“封泰山”典礼后才凯旋西归。为维护自己在东部地区的统治权益，黄帝命东夷集团中一位能服众的氏族首领少皞清继续统领九夷部众，并让东夷集团与华夏集团互结同盟，臣服于自己的统治。从此，黄帝成了中华民族的共同祖先，有诗云：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光披遐荒。建此伟业，雄立东方。”①
一般驻军总是喜好高处而厌恶低洼地方，要求向阳，回避阴湿，驻扎在便于生活和地势高的地方，将士不容易生病，这是很重要的。丘陵、堤防驻军，必须驻扎在向阳的一面，并且要背靠着它，对军队的这些好处，来自有利的地形辅助。河上游下暴雨，看到水沫漂来，要等水势平稳后再渡河，以防山洪暴至。凡是遇到“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”等地形，必须迅速避开而不要靠近，让敌人去接近它；我面向它，让敌军去背靠它。对于低洼地、草木繁茂的山林地区行动，必须仔细反复搜索，防止伏兵和奸细。敌人离我很近而仍保持镇静的，是倚仗它占据的险要地形；敌人离我很远而前来挑战的，是企图引诱我前进；敌人布防不在险处而在平地，定有他的用意。许多树木摇动，可能是敌军来袭击；草丛中有许多障碍，是敌人企图迷惑、阻碍我；鸟儿惊飞，可能是下面有伏兵；野兽骇跑，是敌军大举突来。从尘土飞扬的高低、快慢均可判断敌人是开着战车，还是步行；是在砍柴，还是在扎营安寨。总之，仔细观察前方的动静是指挥员做出正确判断的前堤。
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一、行军篇（2）
敌方派来的使者言语谦卑，实际上他们是在加紧备战，是要向我方进攻；敌方派来的使者态度强硬而军队又向我方进逼的，是准备撤退；敌战车先行开出并占据翼侧，是在布列阵势；没有预先约定而突然来请求议和是另有阴谋。急速奔走并展开兵车的，是企图与我方交战；敌军半进半退的，可能是伪装混乱来引诱我方上当；敌兵倚枪而立的，是饥饿的表现；打水的士兵急于行饮的是干渴缺水的表现；敌兵见利而不前进是由于过度疲劳；敌营寨上面集结群鸟，说明下面是空营；敌人若夜间惊叫，表示惊慌；敌营惊扰纷乱，是敌将无威严，而旗帜摇动不齐的是队伍人马十分混乱；军官易怒的是全军疲倦的表现。若用粮食喂马，杀牲口吃，收起炊具，不返回营寨的是穷寇；敌将不得人心，士兵必然私下里议论纷纷；将帅若无取胜之策，必然再三犒赏士卒；一再重罚士兵的说明将帅已陷入困境；将帅开始对士卒凶暴而后又畏惧的是愚蠢之才；如果来使态度谦和，表示对方想休战；敌若愤怒前进，但久不交锋又不撤退，必须谨慎地对待，弄清他的真实意图而不可盲动。所以，兵力不是越多越好，只要不轻敌冒进，能集中兵力并判明敌情，必能获胜。对待士兵要赏罚严明，否则他们不服气。不服气军心就会焕散，焕散了就很难指挥。对士兵要恩威并重，平时严格管教，命令能很好贯彻执行，战时才不会乱来。总之，将帅与士卒的关系必须良好。
孙武详细论述了在行军中和打仗时可能遇到的各种情况，从自然界到敌军营寨、辎重给养、官兵关系等等，提供了多方面的经验，如江河作战一段，确实值得重视。公元前525年，吴、楚长岸（今安徽省当涂）之战中，楚国令阳尹占卜战争的结果不吉利，反对出战。司马子鱼说：“我得上游，敌在下游，何故不吉？”坚持出战，果然大败吴军，夺得吴国巨型战舰“余皇”。因此，水战占据上游，有地利的优势。只有爱兵如子，士兵才会出死力。南北朝时期的梁武帝肖衍手下有一员虎将陈庆之，能征善战，在梁武帝时代是一位举足轻重的大将军。他“善抚军士，能得其死力。”所以，每次作战必胜。观察动物来相敌也是常用的方法。如公元前555年，齐、晋两军在平阴（今山东省平阴北）对峙，齐军撤退的当夜，“乌鸦叫的轻松愉快”。晋军的一位谋士判断说：“齐军可能逃遁了。”又听见有战马盘桓的声音”，另一位谋士说：“齐军可能逃走了。”第三位谋士则说：“城上有乌鸦，齐军恐怕逃走了。”他们三人的判断都是根据对鸟兽的观察，集合许多经验而做出的正确结论。这在战争中并不少见。
注释：①详见毛泽东的四言诗：《祭黄帝陵》
平叛七王之战
公元前157年，汉文帝病重，临终前对太子刘启说：“如果国家遇到危险，可任命周亚夫率军拒敌。”文帝去世后，刘启即位，史称汉景帝。
公元前154年，御史大夫晁错提出削藩，遭到群王反对。汉室内部矛盾终于激化，爆发了七王之乱，即由吴王、楚王、赵王、胶西王、胶东王、济南王等七王参加的叛乱。其中，吴、楚谋反是蓄谋已久的行动，这次叛乱他们打着诛杀晁错的旗号，率领几十万大军一齐向京城进发。
为了平息叛乱，汉景帝起初以除掉晁错、取消削藩令为代价。但是，七王不予言和，继续发动进攻。这时，吴王刘濞的军队已夺取梁国（景帝的同母弟刘武的封国）城池，连败梁兵，威胁梁都。景帝忍无可忍，决定出兵武力平息叛乱，他任命周亚夫代行太尉之职，率精锐部队迎击。临行前，周亚夫对景帝说：“吴、楚的军队凶悍敏捷，一时难以与他们正面作战。我打算暂时让他们攻打梁国，而我军不急于救援，等待战机切断敌之粮道，最后打败他们！”景帝同意了这个计划。
周亚夫率军行至灞上（今陕西省西安市以东），令军士筑营扎寨，这时忽有一个名叫赵涉的人求见，亚夫让他进来。赵涉对亚夫说：“将军###吴楚联军，胜则宗庙安，不胜则天下危。吴王一向豪富，长期以来搜罗亡命徒，现在知道将军的动向，定会在淆山、渑池之间的险要处布置刺探情况的人。况且用兵贵在神速诡秘，将军若从这里向右进军，经蓝田（今陕西省蓝田县），出武关（今陕西省商南县西北），迂回洛阳，只须多用一两天时间就可以直入洛阳武库。到那时，诸侯听说汉军已兵临城下了，一定以为是神兵自天而降 ，未经交战就已吓破了胆，岂不妙哉？”周亚夫听了觉得很不错，便问道：“你怎么这样懂得用兵之事？”赵涉忙说：“我自幼随父习武练兵，通读兵书，固而有此点拙见，让将军见笑了。”亚夫心中暗喜，依赵涉之计进军洛阳。大军一到洛阳，周亚夫就高兴地对部下说：“七国反叛，我坐驿车到这里，没想到会这么安全；现在我们控制了洛阳，洛阳以东就无所顾忌了。”
然后，他派兵四处搜查，果然抓到吴国埋伏的刺探。他开始相信赵涉，任命赵涉为护军。汉军行至昌邑（今山东省金乡县西北），集结待命。此时，吴军拚命进攻梁国，梁王派人向周亚夫求救，亚夫不理。梁王上诉景帝，景帝诏命亚夫救援，亚夫不听，只派遣轻骑兵出淮泗口（今江苏省淮阴县西汜水入淮口，又名清口），断敌后路，绝其粮道。梁王情急无奈之中，命中大夫韩安国和张羽为将军，统帅本部人马全力以赴抵抗来犯敌军。又命大将张羽出击，韩安国防守，张羽很快战败吴军。但是，吴军转而猛烈进攻汉军，两军相遇在下邑（今安徽省砀山东），汉军坚壁不战。不久，吴军粮道被断，将士饥饿不堪，士气低落，只得采用声东击西战术，但，很快被周亚夫识破，未能得逞。最后，吴、楚联军终因粮尽，士兵散乱，败退而走。
一、行军篇（3）
第二年初，周亚夫派精锐部队乘胜追击，大破吴、楚联军。吴王刘濞丢弃部队，仅带士兵几千人逃窜，楚王刘戊畏罪自杀。七王叛乱，违背社会要求统一安定的历史潮流，不得人心；吴王拒谏，孤军独行，被梁王拖住，丧失主动权；加之粮道被毁，军心焕散，终遭惨败的下场。
陈仓之战
公元228年冬，诸葛亮出兵散关（今陕西省宝鸡市西南的大散岭上），包围陈仓（今陕西省宝鸡市东）。魏军守将郝昭构筑城防，坚壁自守，因而，蜀军久攻不下。一时，竟令诸葛丞相大伤脑筋。
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