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第62部分

春秋战国演义-第62部分

小说: 春秋战国演义 字数: 每页4000字

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    鲁国有了新君,国人稳定,一切都恢复了正常。季友安排兵马严密守卫鲁城。但是祸根还没有消除,庆父还在莒国。季友就派使者去莒国会见莒子,要求莒国杀死庆父,或者遣送回国,鲁国将给予重谢。    莒子已经接受了庆父的重贿,不能收了人家的礼,又杀了人家的人哪!可是,鲁国官方要求杀了庆父,如果继续容留庆父,就会和鲁国结仇。莒子也很聪明,他派人对庆父说:“莒国是个小国,保护不了你,请公子去大国避难把。”庆父还犹犹豫豫不想走,莒子下令武力驱逐。    庆父离开莒国,想到自己曾经贿赂过竖刁,就想投奔齐国。刚刚跨过齐国的边界,齐国边隶知道齐国支持季友立了新君,不欢迎庆父,就不准庆父入境。庆父就暂时住在齐鲁边界的汶水地带。    公子奚斯结束了对齐国的访问,开始返回。奚斯字子鱼,官职是鲁国大夫,和庆父是叔伯兄弟:一家子。奚斯在汶水遇见了庆父,就要带着庆父回国。    庆父知道自己干的事情站不住理,对鲁国犯下了罪行,不敢贸然回国。就对奚斯说:“我回去的话,季友一定不能容我。请你回去向子申和季友好好说说,好歹我也是先君的一股支脉,只要留下我一条性命,我就甘做一个匹夫,今后不参与国事。”    奚斯回国向釐公和季友汇报了出访齐国的情况之后,诉说了庆父乞求活命留根的要求。釐公看重亲情,庆父是他的亲伯父,就想答应庆父的要求。    季友说:“庆父谋杀两个国君,犯了灭族之罪。如果允许他活命,再有反乱如何处置?当然他的子孙也是先祖的后裔,如果他自己认罪,自己了断自己,可以保留他的全家。”    奚斯领命又返回汶水,来到庆父住所的门口,觉得季友让他带的话无法说出口,就嚎啕大哭起来。    庆父在屋里听到门外有哭声,隔着门缝一看是奚斯,自言自语说:“唉!子鱼来了不说话就哭,这是提前哭丧啊,说明季友不容我呀!”就自己结下布帛腰带悬梁自缢。    奚斯哭了好一会不见动静,又等了一会,开门一看:庆父脖子上一根绳子挂在梁上,舌头伸出老长。摸一摸手已经凉了,就命人解下绳索,在当地找个棺材装上入殓,带回交给他的家人。之后向釐公和季友复命。    莒子听说庆父死了,就派使者到鲁国,对季友说:“你答应庆父死了给莒国重贿,我主公命我来取。”    季友说:“我是答应你们杀了庆父给予重谢,你们没有杀庆父,我还感谢什么?”    莒国使者回到莒国向莒子做了汇报。莒子说:“我杀他庆父也是死;他自杀也是我驱逐逼迫所至,也是莒国的功劳。季友不守信用,派兵问罪。”    莒子就把自己的弟弟嬴拿找来:“你领兵去鲁国向季友要回贿赂,如果季友不给,就打他个不守信的东西。”    嬴拿就带着莒国的兵马杀奔鲁国。鲁国得到消息,鲁釐公就和季友商量对策。季友说:“莒子贪贿不办真事,还出兵强行索要贿赂,太无礼了。我带兵去教训教训他们。”    釐公表示赞同,就解下自己腰间佩戴的宝刀赏给季友说:“这宝刀叫做“孟劳”,虽然很短,长度不到一尺,但是无比锋利,叔叔带在身上以备急用。”    “谢主公馈赠宝刀!”季友双手接过,佩戴在腰间,告别釐公,整理队伍,率兵迎敌。队伍走到郦地,正好遇到莒公子嬴拿带来的队伍。两下都摆开阵势,准备开战。    季友看了看莒国的兵马,心里想:鲁国刚刚确立新君,诸事未定,这一仗必须速战速决,拖延时间长了就会人心浮动。怎么办?必须以计取胜。嬴拿虽勇,但是无谋,我的武艺应该能够敌得过他。    这时,嬴拿已经来到阵前,冲着鲁营喊:“季友,说话不要食言,快快送上你答应的东西免得一战,否则,莒国大军踏平鲁国。”    季友来到阵前,指着嬴拿说:“先不要出此狂言,你们没有为鲁国做事,就不要强打硬要。鲁国不欠你们什么。请你赶快回去,不要伤了两国的和气。”    “不给贿赂是吧?那就用刀枪说话。”    “这么说是你代表莒君来讨要,这边是我不给,这是我们两个人的事,与士兵没有关系。我听说公子力大善于搏斗,我们就都扔掉兵器,你我二人徒手对打,你如果赢了我,我就给你贿赂;如果你败了,赶紧回去。”    赢拿徒手搏斗是强项,根本没有把季友当回事,就说:“你这回说话算数?”    季友说:“什么时候都没有耍过赖。”    两个人就在阵前徒手对打起来,你进招我接招,一来一往,跳跃腾挪,拳脚相对,好一场武术表演。两人打了一百回合不分胜败,汗流浃背。    季友的亲兵看了非常着急,丞相腰间那个一尺长的东西不是宝刀孟劳吗,丞相怎么不用呢?于是高喊:“孟劳何在?孟劳何在?”    季友突然醒悟,于是故意卖个破绽。嬴拿见孔就钻,紧贴不舍。季友突然一转身抽出“孟劳”,猛一回身,把嬴拿连眉带额削掉半个天灵盖。    莒兵看见主将死了,纷纷溃逃,不战而退。    季友带兵高唱凯歌胜利回师,釐公亲自到郊外迎接。季友对鲁国的功劳太大了,如果没有季友,釐公不仅当不上国君,而且能不能活下来都还两说着。就是季友当国君,国人也是拥护的。釐公的心里就像一面镜子,对事物的反应一点不差。他非常感激季友,在朝堂上宣布季友为上相,赐给费邑增加采邑。    季友这个人孝友至上,不记仇恨。自己有了高职位、大地盘,又想到了哥哥和弟弟。为了鲁国的社稷,他毒死了弟弟叔牙,逼死了哥哥庆父,但是他们的子女是无辜的。于是季友又奏请釐公封庆父和子牙的后代。季友说:“先君庄公、庆父、叔牙,我们四人同是桓公的儿子。经过这么多的变故,庄公这一脉就保住了主公一个人。为了社稷,我鸩死叔牙,缢死庆父,但是他们的子女是无辜的。我们都是一家人,都是桓公的根啊,他们两枝不应折断呀。”    出于亲情,釐公以公孙敖作为庆父的继承人,因为庆父排行是老大,他的后裔就称作孟孙氏,采邑是成邑;叔牙的后代称为叔孙氏,采邑是郈邑;季友的子孙被称为季孙氏。后来,孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家共同执掌鲁国的国政,被称为“三桓”。庆父、叔牙、季友是“三桓”之祖。###91卫懿公放鹤抗敌
    哀姜在邾国求季友合作,季友没有同意,接着听说庆父被逼死了,更加痛恨季友。她以为自己是齐国的姑娘,齐桓公会支持自己。就找到邾子,要求借兵伐鲁。邾子说:“邾国是鲁国的附属国,不能与鲁国为敌。”    哀姜说:“我是鲁国的国母,季友作乱,应该讨伐。”    邾子既不想打鲁国,也不想得罪齐国,就应付说:“邾国是一个小国,打鲁国那不是鸡蛋碰石头吗?”    哀姜说:“我再向齐国借兵,齐国出兵你出不出兵?”    这一下子把邾子难住了,本来不想出兵,就搪塞说:“如果齐国出兵,我就出兵。”    哀姜就派人去了齐国,求齐国支持她。齐桓公问明情况,非常气愤,就对管仲说:“鲁国桓公、闵公遭害都是因为我们齐国女儿导致的。现在庄公夫人姜氏仍然不安分,应该治罪处死。如果我们娘家人不闻不问,甚至支持她胡作非为,那个诸侯还敢娶齐国的姑娘?”    管仲说:“主公的意见是对的,但是按照礼制,女子出嫁从夫,是婆家的人。她得罪婆家,应该由婆家处理。但是主公是方伯,鲁国处理鲁夫人姜氏可能有顾虑。主公如果处理此事,应该隐晦一些。”    齐桓公说:“好,劝她自裁。不是我们杀亲属。”    齐桓公就派竖刁去了邾国,向邾子说:“我奉主公之命,送鲁夫人姜氏回鲁国。”    听了这话,邾子如释重负,连忙说:“这是正理。竖刁大夫送鲁夫人回国,季友一定欣然欢迎。”    哀姜高高兴兴的跟着竖刁回鲁国,走到鲁国夷地驿馆住了下来。吃过晚饭,竖刁对哀姜说:“我这次来并不是送夫人回国的。夫人连续弑杀两个国君,名声很不好,搞的齐鲁两国人人皆知,人人皆恨。你觉得你回到鲁国有脸面见国人吗?有脸面进太庙见祖先吗?不如自裁,还能挽回点面子,获得厚葬。”    哀姜听到这话,这可是娘家人的话。自己的所作所为是婆家娘家都不能容忍的,是呀,没有脸再活在人间了。她的精神彻底摧垮了。    天亮了,竖刁来到哀姜的房间,开门一看,哀姜自缢而死。竖刁就找来地方官夷宰,让他办理丧事。夷宰连忙派人飞速报告鲁釐公。釐公说:“她虽然害人害己,可是毕竟是庄公的夫人,也算寡人的母亲,母子之情不能丢掉。”于是,亲自到夷地迎接灵柩,隆重下葬,谥号哀姜。    这件事情虽然很机密,但是各国都听到了风声。诸侯都认为齐桓公支持季友两定鲁君,为了安定鲁国,大义灭亲,对霸主齐桓公非常敬佩。管仲说:“我们支援中原诸侯国抵御夷狄,帮助鲁国安邦定国,这都是亲诸侯的做法。我们亲诸侯,诸侯就亲近我们。尊王攘夷,扶弱继绝,才能天下归心。”    桓公说:“仲父霸王方略十分正确,已经大见成效。寡人的体会是,赢得民心才能当好王侯,赢得诸侯拥护才能当好霸主。”    这时,卫国大夫宁速来到齐国,说:“卫国已经被北狄攻破,卫懿公死于战场,立公子申为君,子申又病死,我们来请公子毁回国为君。”    桓公忙问:“怎么回事?”    宁速就把事情的原委讲述了一遍:    卫懿公是卫惠公的儿子,自周惠王九年(前668年)即位,在位九年,从不勤于国政,每天玩耍享乐,偏好鸟类,特别喜欢的是仙鹤。    仙鹤是什么东西?仙鹤是一种大鸟,中国古代道家有的以仙鹤为坐骥。鹤性情雅致,形态美丽,特点是“三长”——喙长、颈长、腿长,直立时可达一米多高。看起来仙风道骨,被称为“一品鸟”。它跟仙、道、人的精神品格有着密切关系。鹤,雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性,所以古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有高尚品德的贤达之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤为长寿仙禽,古人认为鹤的寿命一千多年,是长寿之鸟;后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。中国人赞扬健康长寿的老人“鹤发童颜”,就连说起离世的尊贵老人都常用“驾鹤西游”作为褒奖词汇。    无论仙鹤是仙鸟还是宠物,作为人,对它可以喜欢、保护、宠爱,但是也应该有个度。卫懿公喜欢鹤达到了倾心痴迷的程度,亲自喂养,形影不离。百官讨好卫懿公就千方百计买鹤相送,凡是献鹤的都有重赏。宫廷、院落、花园,到处都是鹤,达到好几百只。安排专人训鹤,训练鸣叫,训练跳舞。卫懿公还把鹤划分等级,按品位给俸禄,高级的享受大夫俸禄,低一级的享受士的俸禄。把百鹤当做百官了。出行的时候也带上鹤,放在大车的前面,称作“鹤将军”。把鹤当做了战将。喂鹤的饲养员,也享受俸禄。百姓有没有吃的他不管,仙鹤没有吃的决不行。所以朝野上下意见纷纷,怨气冲天。    当年大义灭亲的国老石碏的孙子石祁子在朝廷担任大夫职务,为人忠厚正直。他和另一个忠直的大夫宁速

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