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第6部分

白居易诗集-第6部分

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何不向西射,西天有狼星。

何不向东射,东海有长鲸。

不然学仁贵,三矢平虏庭。

不然学仲连,一发下燕城。

胡为射小盗,此用无乃轻。

徒沾一点血,虚污箭头腥。



 和《古社》



废村多年树,生在古社隈。

为作妖狐窟,心空身未摧。

妖狐变美女,社树成楼台。

黄昏行人过,见者心徘徊。

饥雕竟不捉,老犬反为媒。

岁媚少年客,十去九不回。

昨夜云雨合,烈风驱迅雷。

风拔树根出,雷劈社坛开。

飞电化为火,妖狐烧作灰。

天明至其所,清旷无氛埃。

旧地葺村落,新田辟荒莱。

始知天降火,不必长为灾。

勿谓神默默,勿谓天恢恢。

勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。

寄言狐媚者,天火有时来。



 和《分水岭》



高岭峻棱棱,细泉流娓娓。

势分合不得,东西随所委。

悠悠草蔓底,溅溅石罅里。

分流来几年?昼夜两如此。

朝宗远不及,去海三千里。

浸润小无功,山苗长旱死。

萦纡用无所,奔迫流不已。

唯作呜咽声,夜入行人耳。

有源殊不竭,无坎终难至。

同出而异流,君看何所似?

有似骨肉亲,派别从兹始。

又似势利交,波澜相背起。

所以赠君诗,将君何所比?

不比山上泉,比君井中水。





 有木诗八首 并序



 余读《汉书》列传,见佞顺媕娿,图身忘国,如张禹辈

 者。见惑上蛊下,交乱君亲,如江充辈者。见暴佷跋扈,

 壅君树党,如梁冀辈者。见色仁行违,先德后贼,如王

 莽辈者。又见外状恢弘,中无实用者。又见附离权势,

 随之覆亡者。其初皆有动人之才,足以惑众媚主,莫不

 合于始而败于终也。因引风人、骚人之兴,赋《有木》

 八章,不独讽前人,欲儆后代尔。



有木名弱柳,结根近清池。

风烟借颜色,雨露助华滋。

峨峨白雪毛,袅袅青丝枝。

渐密阴自庇,转高梢四垂。

截枝扶为杖,软弱不自持。

折条用樊圃,柔脆非其宜。

为树信可玩,论材何所施。

可惜金堤地,栽之徒尔为。



 白雪毛:一作白雪花。



有木名樱桃,得地早滋茂。

叶密独承日,花繁偏受露。

迎风暗摇动,引鸟潜来去。

鸟啄子难成,风来枝莫住。

低软易攀玩,佳人屡回顾。

色求桃李饶,心向松筠妒。

好是映墙花,本非当轩树。

所以姓萧人,曾为伐樱赋。



有木秋不凋,青青在江北。

谓为洞庭橘,美人自移植。

上受顾眄恩,下勤浇溉力。

实成乃是枳,臭苦不堪食。

物有似是者,真伪何由识。

美人默无言,对之长叹息。

中含害物意,外矫凌霜色。

仍向枝叶间,潜生刺如棘。



有木名杜梨,阴森覆丘壑。

心蠹已空朽,根深尚盘薄。

狐媚言语巧,鸟妖声音恶。

凭此为巢穴,往来互栖托。

四傍五六本,叶枝相交错。

借问因何生?秋风吹子落。

为长社坛下,无人敢芟斫。

几度野火来,风回烧不着。



有木香苒苒,山头生一蕟。

主人不知名,移种近轩闼。

爱其有芳味,因以调曲糵。

前后曾饮者,十人无一活。

岂徒悔封植,兼亦误采掇。

试问识药人,始知名野葛。

年深已滋蔓,刀斧不可伐。

何时猛风来,为我连根拔。



有木名水柽,远望青童童。

根株非劲挺,柯叶多蒙笼。

彩翠色如柏,鳞皴皮似松。

为同松柏类,得列嘉树中。

枝弱不胜雪,势高常惧风。

雪压低还举,风吹西复东。

柔芳甚杨柳,早落先梧桐。

惟有一堪赏,中心无蠹虫。



有木名凌霄,擢秀非孤标。

偶依一株树,遂抽百尺条。

托根附树身,开花寄树梢。

自谓得其势,无因有动摇。

一但树摧倒,独立暂飘摇。

疾风从东起,吹折不终朝。

朝为拂云花,暮为委地樵。

寄言立身者,勿学柔弱苗。



 飘摇:原作飘飖。



有木名丹桂,四时香馥馥。

花团夜雪明,叶剪春云绿。

风影清似水,霜枝冷如玉。

独占小山幽,不容凡鸟宿。

匠人爱芳直,裁截为厦屋。

干细力未成,用之君自速。

重任虽大过,直心终不曲。

纵非梁栋材,犹胜寻常木。





 叹鲁二首



季桓心岂忠,其富过周公。

阳货道岂正,其权执国命。

由来富与权,不系才与贤。

所托得其地,虽愚亦获安。

彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。

虫兽尚如是,岂谓无因缘?



展禽胡为者?直道竟三黜。

颜子何如人?屡空聊过日。

皆怀王佐道,不践陪臣秩。

自古无奈何,命为时所屈。

有如草木分,天各与其一。

荔枝非名花,牡丹无甘实。





 反鲍明远《白头吟》



炎炎者烈火,营营者小蝇。

火不热真玉,蝇不点清冰。

此苟无所受,彼莫能相仍。

乃知物性中,各有能不能。

古称怨报死,则人有所惩。

惩淫或应可,在道未为弘。

譬如蜩剑编眴徚簟

宜当委之去,寥廓高飞腾。

岂能泥尘下,区区酬怨憎。

胡为坐自苦,吞悲仍抚膺?





 青冢



上有饥雁号,下有枯蓬走。

茫茫边雪里,一掬沙培塿。

传是昭君墓,埋闭蛾眉久。

凝脂化为泥,铅黛复何有?

唯有阴怨气,时生坟左右。

郁郁如苦雾,不随骨销朽。

妇人无他才,荣枯系妍否。

何乃明妃命,独悬画工手?

丹青一诖误,白黑相纷纠。

遂使君眼中,西施作嫫母。

同侪倾宠幸,异类为配偶。

祸福安可知,美颜不如丑。

何言一时事,可戒千年后。

特报后来姝,不须倚眉首。

无辞插荆钗,嫁作贫家妇。

不见青冢上,行人为浇酒?





 杂感



君子防悔尤,贤人戒行藏。

嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。

立教固如此,抚事有非常。

为君持所感,仰面问苍苍。

犬啮桃树根,李树反见伤。

老龟烹不烂,延祸及枯桑。

城门自焚爇,池鱼罹其殃。

阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。

鲁酒薄如水,邯郸开战场。

伯禽鞭见血,过失由成王。

都尉身降虏,宫刑加子长。

吕安兄不道,都市杀嵇康。

斯人死已久,其事甚昭彰。

是非不由己,祸患安可防。

使我千载后,涕泗满衣裳。 

讽谕三 新乐府 凡二十首



 新乐府 并序



 序曰:凡九千二百五十二言,断为五十篇。篇无定

 句,句无定字,系于意,不系于文。首句标其目,

 卒章显其志,《诗》三百之义也。其辞质而径,欲

 见之者易谕也。其言直而切,欲闻之者深诫也。其

 事核而实,使采之者传信也。其体顺而肆,可以播

 于乐章歌曲也。总而言之,为君、为臣、为民、为

 物、为事而作,不为文而作也。元和四年,为左拾

 遗时作。



 《七德舞》,美拔乱,陈王业也。

 《法曲》,美列圣,正华声也。

 《二王後》,明祖宗之意也。

 《海漫漫》,戒求仙也。

 《立部伎》,刺雅乐之替也。

 《华原磬》,刺乐工非其人也。

 《上阳白发人》,愍怨旷也。

 《胡旋女》,戒近习也。

 《新丰折臂翁》,戒边功也。

 《太行路》,借夫妇以讽君臣之不终也。

 《司天台》,引古以儆今也。

 《捕蝗》,刺长吏也。

 《昆明春水满》,思王泽之广被也。

 《城盐州》,美圣谟而诮边将也。

 《道州民》,美臣遇明主也。

 《驯犀》,感为政之难终也。

 《五弦弹》,恶郑之夺雅也。

 《蛮子朝》,刺将骄而相备位也。

 《骠国乐》,欲王化之先迩后远也。

 《缚戎人》,达穷民之情也。

 《骊宫高》,美天子重惜人之财力也。

 《百链镜》,辨皇王鉴也。

 《青石》,激忠烈也。

 《两朱阁》,刺佛寺浸多也。

 《西凉伎》,刺封疆之臣也。

 《八骏图》,戒奇物,惩佚游也。

 《涧底松》,念寒俊也。

 《牡丹芳》,美天子忧农也。

 《红线毯》,忧蚕桑之费也。

 《杜陵叟》,伤农夫之困也。

 《缭绫》,念女工之劳也。

 《卖炭翁》,苦官市也。

 《母别子》,刺新间旧也。

 《阴山道》,疾贪虏也。

 《时世妆》,警戒也。

 《李夫人》,鉴嬖惑也。

 《陵园妾》,怜幽闭也。

 《盐商妇》,恶幸人也。

 《杏为梁》,刺居处奢也。

 《井底引银瓶》,止淫奔也。

 《官牛》,讽执政也。

 《紫毫笔》,讥失职也。

 《隋堤柳》,悯亡国也。

 《草茫茫》,惩厚葬也。

 《古冢狐》,戒艳色也。

 《黑潭龙》,疾贪吏也。

 《天可度》,恶诈人也。

 《秦吉了》,哀冤民也。

 《鸦九剑》,思决壅也。

 《采诗官》,鉴前王乱亡之由也。





 七德舞



 武德中,天子始作《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。

 贞观初,太宗重制《破阵乐舞图》,诏魏征、虞世

 南等为之歌词,因名《七德舞》。自龙朔已后,诏

 郊庙享宴,皆先奏之。



七德舞,

七德歌,

传自武德至元和。

元和小臣白居易,

观舞听歌知乐意,

乐终稽首陈其事。

太宗十八举义兵,

白旄黄钺定两京。

擒充戮窦四海清,

二十有四功业成。

二十有九即帝位,

三十有五致太平。

功成理定何神速?

速在推心置人腹。

亡卒遗骸散帛收,

 '贞观初,诏收天下阵死骸骨,致祭而瘗埋之,寻

 又散帛以求之也。'

饥人卖子分金赎。

 '贞观二年大饥,人有鬻男女者。诏出御府金帛尽

 赎之,还其父母。'

魏征梦见子夜泣,

 '魏征疾亟,太宗梦与征别,既寤,流涕。是夕征

 卒。故御亲制碑云:昔殷宗得良弼于梦中,今朕

 失贤臣于觉后。'

张谨哀闻辰日哭。

 '张公谨卒,太宗为之举哀。有司奏曰:在辰,阴

 阳所忌,不可哭。上曰:君臣义重,父子之情也。

 情发于中,安知辰日?遂哭之恸。'

怨女三千放出宫,

 '太宗尝谓侍臣曰:妇人幽闭深宫,情实可愍,今

 将出之,任求伉俪。于是令左丞戴胄、给事中杜

 正伦于掖庭宫西门,拣出数千人,尽放归。'

死囚四百来归狱。

 '贞观六年,亲录囚徒死罪者三百九十,放归家,

 令明年秋来就刑。应期毕至,诏悉原之。'

剪须烧药赐功臣,

李绩呜咽思杀身。

 '李绩尝疾,医云:得龙须灰,方可疗之。太宗自

 剪须烧灰赐之,服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。'

含血吮疮抚战士,

思摩奋呼乞效死。

 '李思摩尝中矢,太宗亲为吮血。'

则知不独善战善乘时,

以心感人人心归。

尔来一百九十载,

天下至今歌舞

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