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第257部分

新唐书-第257部分

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乾陵,谥曰元。

武后时,宰相又有史务滋、崔元综、周允元,略可述者附左方。

史务滋,宣州溧阳人。累吏劳,迁司宾卿,进拜纳言。后革命,诏务滋等十

人分行天下。雅州刺史刘行实兄弟为侍御史来子珣诬其反,诏务滋与来俊臣杂治,

俊臣言务滋与囚善,掩其反状,后命俊臣并治,遂自杀。

崔元综,郑州新郑人。祖君肃,武德中为黄门侍郎、鸿胪卿。元综,天授初

以鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。性恪慎,坐政事堂,束带,终日不休偃,尤护

细概。外若谨厚,而中刻薄。每受制鞫狱,必澡垢索疵,不入死不肯止,人畏鄙

之。未几,坐事流振州,摚鹞臁;嵘饣梗嗖煊贰Gㄆ阎荽淌罚率恕�

善摄生,年九十余卒。

周允元字汝良,豫州安城人。自右肃政御史中丞,拜检校凤阁侍郎、同凤阁

鸾台平章事。武后宴宰相,诏陈书传善言,允元曰:“耻其君不如尧、舜。”武

三思劾奏语指斥,后曰:“闻其言足以诫,安得为过?”卒,赠贝州刺史。

 卷一百一十五 列传第四十

◎狄郝朱

狄仁杰,字怀英,并州太原人。为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,

仁杰诵书不置,吏让之,答曰:“黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶?”举明

经,调汴州参军。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯,异其才,谢曰:“仲尼称观过

知仁,君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳,仁杰登太行山,反

顾,见白云孤飞,谓左右曰:“吾亲舍其下。”瞻怅久之,云移乃得去。同府参

军郑崇质母老且疾,当使绝域。仁杰谓曰:“君可贻亲万里忧乎?”诣长史兰仁

基请代行。仁基咨美其谊,时方与司马李孝廉不平,相敕曰:“吾等可少愧矣!”

则相待如初,每曰:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。”

稍迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。左威卫大将军权善才、右监

门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏,罪当免,高宗诏诛之。仁杰奏不应死,帝怒曰:

“是使我为不孝子,必杀之。”仁杰曰:“汉有盗高庙玉环,文帝欲当之族,张

释之廷诤曰:‘假令取长陵一抔土,何以加其法?’於是罪止弃市。陛下之法在

象魏,固有差等。犯不至死而致之死,何哉?今误伐一柏,杀二臣,后世谓陛下

为何如主?”帝意解,遂免死。数日,授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆,仁

杰劾奏其恶,有诏原之。仁杰曰:“朝廷借乏贤,如本立者不鲜。陛下惜有罪,

亏成法,奈何?臣愿先斥,为群臣戒。”本立抵罪。繇是朝廷肃然。使岐州,亡

卒数百剽行人,道不通。官捕系盗党穷讯,而余曹纷纷不能制。仁杰曰:“是其

计穷,且为患。”乃明开首原格,出系者,禀而纵之,使相晓,皆自缚归。帝叹

其达权宜。

迁度支郎中。帝幸汾阳宫,为知顿使。并州长史李冲玄以道出妒女祠,俗

言盛服过者,致风雷之变,更发卒数万改驰道。仁杰曰:“天子之行,风伯清尘,

雨师洒道,何妒女避邪?”止其役。帝壮之,曰:“真丈夫哉!”出为宁州刺

史,抚和戎落,得其欢心,郡人勒碑以颂。入拜冬官侍郎、持节江南巡抚使。吴、

楚俗多淫祠,仁杰一禁止,凡毁千七百房,止留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠

而已。

转文昌右丞,出豫州刺史。时越王兵败,支党余二千人论死。仁杰释其械,

密疏曰:“臣欲有所陈,似为逆人申理;不言,且累陛下钦恤意。表成复毁,自

不能定。然此皆非本恶,诖误至此。”有诏悉谪戍边。囚出宁州,父老迎劳曰:

“狄使君活汝耶!”因相与哭碑下。囚斋三日乃去。至流所,亦为立碑。初,宰

相张光辅讨越王。军中恃功,多暴索,仁杰拒之。光辅怒曰:“州将轻元帅邪?”

仁杰曰:“乱河南者一越王,公董士三十万以平乱,纵使暴横,使无辜之人咸坠

涂炭,是一越王死,百越王生也。且王师之至,民归顺以万计,自缒而下,四面

成蹊。奈何纵邀赏之人杀降以为功,冤痛彻天?如得上方斩马剑加君颈,虽死不

恨!”光辅还,奏仁杰不逊,左授复州刺史。徙洛州司马。

天授二年,以地官侍郎同凤阁鸾台平章事。武后谓曰:“卿在汝南有善政,

然有谮卿者,欲知之乎?”谢曰:“陛下以为过,臣当改之;以为无过,臣之幸

也。谮者乃不愿知。”后叹其长者。时太学生谒急,后亦报可。仁杰曰:“人君

惟生杀柄不以假人,至簿书期会,宜责有司。尚书省决事,左、右丞不句杖,左、

右丞相不判徒,况天子乎?学徒取告,丞、簿职耳,若为报可,则胄子数千,凡

几诏耶?为定令示之而已。”后纳其言。

会为来俊臣所构,捕送制狱。于时,讯反者一问即臣,听减死。俊臣引仁杰

置对,答曰:“有周革命,我乃唐臣,反固实。”俊臣乃挺系。其属王德寿以情

谓曰:“我意求少迁,公为我引杨执柔为党,公且免死。”仁杰叹曰;“皇天后

土,使仁杰为此乎!”即以首触柱,血流沫面。德寿惧而谢。守者浸弛,即丐笔

书帛,置褚衣中,好谓吏曰;“方暑,请付家彻絮。”仁杰子光远得书上变,后

遣使案视。俊臣命仁杰冠带见使者,私令德寿作谢死表,附使以闻。后乃召见仁

杰,谓曰:“承反何耶?”对曰:“不承反,死笞掠矣。”示其表,曰:“无之。”

后知代署,因免死。武承嗣屡请诛之,后曰:“命已行,不可返。”时同被诬者

凤阁侍郎任知古等七族悉得贷。御史霍献可以首叩殿陛苦争,欲必杀仁杰等,乃

贬仁杰彭泽令,邑人为置生祠。

万岁通天中,契丹陷冀州,河北震动,擢仁杰为魏州刺史。前刺史惧贼至,

驱民保城,修守具。仁杰至,曰:“贼在远,何自疲民?万一虏来,吾自办之,

何预若辈?”悉纵就田。虏闻,亦引去,民爱仰之,复为立祠。俄转幽州都督,

赐紫袍、龟带,后自制金字十二於袍,以旌其忠。

召拜鸾台侍郎,复同凤阁鸾台平章事。时发兵戍疏勒四镇,百姓怨苦。仁杰

谏曰:

天生四夷,皆在先王封域之外。东距沧海,西隔流沙,北横大漠,南阻五岭,

天所以限中外也。自典籍所纪,声教所暨,三代不能至者,国家既已兼之。诗人

矜薄伐於太原,化行於江、汉,前代之遐裔,而我之域中,过夏、商远矣。今乃

用武荒外,邀功绝域,竭府库之实,以争硗确不毛之地,得其人不足以增赋,获

其土不可以耕织。苟求冠带远夷,不务固本安人,此秦皇、汉武之所行也。传曰:

“与覆车同轨者未尝安。”此言虽小,可以喻大。

臣伏见国家师旅岁出,调度之费狃以浸广,右戍四镇,左屯安东,杼轴空匮,

转输不绝,行役既久,怨旷者多。上不是恤,则政不行;政不行,则害气作;害

气作,则虫螟生,水旱起矣。方今关东荐饥,蜀汉流亡,江、淮而南,赋敛不息。

人不复本,则相率为盗,本根一摇,忧患非浅。所以然者,皆贪功方外,耗竭中

国也。昔汉元帝纳贾捐之之谋而罢珠崖,宣帝用魏相之策而弃车师田。贞观中,

克平九姓,册拜李思摩为可汗,使统诸部,夷狄叛则伐,降则抚,得推亡固存之

义,无远戍劳人之役。今阿史那斛瑟罗,皆阴山贵种,代雄沙漠,若委之四镇,

以统诸蕃,建为可汗,遣御寇患,则国家有继绝之美,无转输之苦。损四镇,肥

中国,罢安东,实辽西,省军费於远方,并甲兵於要塞,恒、代之镇重,而边州

之备丰矣。

且王者外宁,容有内危。陛下姑敕边兵谨守备,以逸待劳,则战士力倍;以

主御客,则我得其便;坚壁清野,寇无所得。自然深入有颠踬之虑,浅入无虏获

之益。不数年,二虏不讨而服矣。

又请废安东,复高姓为君长,省江南转饷以息民,不见纳。

张易之尝从容问自安计,仁杰曰:“惟劝迎庐陵王可以免祸。”会后欲以武

三思为太子,以问宰相,众莫敢对。仁杰曰:“臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边,

陛下使梁王三思募勇士於市,逾月不及千人。庐陵王代之,不浃日,辄五万。今

欲继统,非庐陵王莫可。”后怒,罢议。久之,召谓曰:“朕数梦双陆不胜,何

也?”於是,仁杰与王方庆俱在,二人同辞对曰:“双陆不胜,无子也。天其意

者以儆陛下乎!且太子,天下本,本一摇,天下危矣。文皇帝身蹈锋镝,勤劳而

有天下,传之子孙。先帝寝疾,诏陛下监国。陛下掩神器而取之,十有余年,又

欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王,则千秋万岁后常享宗庙;三

思立,庙不祔姑。”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至,后匿王帐中,

召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”

仁杰降拜顿首,曰:“太子归,未有知者,人言纷纷,何所信?”后然之。更

令太子舍龙门。具礼迎还,中外大悦。初,吉顼、李昭德数请还太子,而后意不

回,唯仁杰每以母子天性为言,后虽忮忍,不能无感,故卒复唐嗣。

寻拜纳言,兼右肃政御史大夫。突厥入赵、定,杀掠甚众,诏仁杰为河北道

行军元帅,假以便宜。突厥尽杀所得男女万计,由五回道去,仁杰追不能逮。更

拜河北安抚大使。时民多胁从於贼,贼已去,惧诛,逃匿。仁杰上疏曰:“议者

以为虏入寇,始明人之逆顺,或迫胁,或愿从,或受伪官,或为招慰。诚以山东

之人重气,一往死不为悔。比缘军兴,调发烦重,伤破家产,剔屋卖田,人不为

售。又官吏侵渔,州县科役,督趣鞭笞,情危事迫,不循礼义,投迹犬羊,以图

赊死,此君子所愧,而小人之常。民犹水也,壅则为渊,疏则为川,通塞随流,

岂有常性。昔董卓之乱,神器播越,卓已诛禽,部曲无赦,故事穷变生,流毒京

室。此由恩不溥洽,失在机先。今负罪之伍,潜窜山泽,赦之则出,不赦则狂。

山东群盗,缘兹聚结。故臣以为边鄙暂警不足忧,中土不宁可为虑也。夫持大国

者不可以小治,事广者不可以细分。人主所务,弗检常法。愿曲赦河北,一不问

罪。”诏可。

还,除内史。后幸三阳宫,王公皆从,独赐仁杰第一区,眷礼卓异,时无辈

者。是时李楷固、骆务整讨契丹,克之,献俘含枢殿,后大悦。二人者,本契丹

李尽忠部将,尽忠入寇,楷固等数挫王师,后降,有司请论如法。仁杰称其骁勇

可任,若贷死,必感恩纳节,可以责功。至是凯旋,后举酒属仁杰,赏其知人。

授楷固左玉钤卫大将军、燕国公,赐姓武;务整右武威卫将军。

后将造浮屠大像,度费数百万,官不能足,更诏天下僧日施一钱助之。仁杰

谏曰:“工不役鬼,必在役人;物不天降,终由地出。不损百姓,且将何求?今

边垂未宁,宜宽征镇之傜,省不急之务。

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