000-神农本草经-第8部分
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《吴普》曰∶茯苓通神，桐君∶甘；雷公、扁鹊∶甘，无毒。或生茂州大松根下，入地
三丈一尺。二月七日采（《御览》）。
《名医》曰∶其有抱根者，名茯神，生太山大松下，二月、八月采，阴干。
案∶《广雅》云∶茯神，茯苓也；《范子计然》云∶茯苓，出嵩高三辅。《列仙传》云
∶昌容采茯苓，饵而食之；《史记》褚先生云∶《传》曰∶下有伏灵，上有菟丝，所谓伏灵
者，在菟丝之下，状似飞鸟之形，伏灵者，千岁松根也，食之不死，《淮南子·说林训》云
∶茯苓掘，菟丝死。旧作茯，非。
卷一上经
榆皮
内容：味甘，平。主大小便不通，利水道，除邪气。久服，轻身、不饥。其实尤良。一名零榆。
生山谷。
《名医》曰∶生 川，三月采皮，取白，曝干；八月采实。
案∶《说文》云∶榆，白 榆也。《广雅》云∶柘榆，梗榆也。《尔雅》云∶榆，白
。郭璞云∶ 榆，先生叶，却着荚，皮色白。又枢 ，郭璞云∶今云刺榆。《毛诗》云∶
东门之 ；《传》云∶ ，白榆也。又山有 ，《传》云∶枢， 也。陆玑云∶其针刺如柘
，其叶如榆，渝为茹，美滑如白榆之类，有十种，叶皆相似，皮及木理异矣。
卷一上经
酸枣
内容：味酸，平。主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼，湿痹。久服，安五脏，轻身、延年。生
川泽。
《名医》曰∶生河东，八月采实，阴干，四十日成。
案∶《说文》云∶ ，酸枣也。《尔雅》云∶ ，酸枣。郭璞云∶味小实酢。孟子云∶养
其棘。赵岐云∶ 棘，小棘，所谓酸枣是也。
卷一上经
木
内容：味苦，寒。主五脏、肠胃中结热，黄胆，肠痔，止泄利，女子漏下赤白，阴阳蚀创，一
名檀桓。生山谷。
《名医》曰∶生汉中及永昌。
案∶《说文》云∶檗，黄木也， 木也。《司马相如赋》有 。张揖云∶檗木，可染者
，颜师古云∶ ，黄薜也。
卷一上经
干漆
内容：味辛，温，无毒。主绝伤，补中，续筋骨，填髓脑，安五脏，五缓六急，风寒湿痹。生
漆，去长虫。久服，轻身、耐老。生川谷。
《名医》曰∶生汉中，夏至后采，干之。
案∶《说文》云∶ ，木汁，可以 物。象形。 如水滴而下，以漆为漆水字。《周礼
》载师云∶漆林之征。郑元云∶故书漆林为 林。杜子春云∶当为漆林。
卷一上经
五加皮
内容：孕辛，温。主心腹疝气，腹痛，益气疗 ，小儿不能行，疸创阴蚀。一名豺漆。
《名医》曰∶一名豺节，生汉中及冤句。五月、十月采茎，十月采根，阴干。
案∶《大观本草》引东华真人《煮石经》云∶舜常登苍梧山。曰∶厥金玉之香草，朕用
偃息正道，此乃五加皮。鲁定公母单服五加酒，以致不死。
卷一上经
蔓荆实
内容：味苦，微寒。主筋骨间寒热痹、拘挛，明目坚齿，利九窍，去白虫。久服，轻身、耐老，
小荆实亦等。生山谷。
《名医》曰∶生河间、南阳、冤句，或平寿都乡高岸上，及田野中。八月、九月采实，
阴干。
案∶《广雅》云∶牡荆，蔓荆也；《广志》云∶楚荆也。牡荆，蔓荆也。据牡、曼，声
相近，故《本经》于蔓荆，不载所出州土，以其见牡荆也。今或别为二条，非。
卷一上经
辛夷
内容：味辛，温。主五脏身体寒风，头脑痛，面 。久服下气、轻身、明目、增年、耐老。一
名辛矧（《御览》作引），一名侯桃，一名房木。生川谷。
《名医》曰∶九月采实，曝干。
案∶《汉书·杨雄赋》云∶列新雉于林薄。师古云∶新雉，即辛夷耳，为树甚大，其木
枝叶皆芳，一名新矧。《史记·司马相如传》∶杂以流夷。注《汉书音义》曰∶流夷，新
夷也。陶弘景云∶小时气辛香，即《离骚》所呼辛夷者。陈藏笔器云∶初发如笔，北人呼为
木
卷一上经
桑上寄生
内容：味苦，平。主腰痛，小儿背强，痈肿，安胎，充肌肤，坚发齿，长须眉。其实，明目、
轻身、通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童。生川谷。
《名医》曰∶一名茑。生宏农桑树上。三月三日，采茎，阴干。
案∶《说文》云∶茑，寄生也。《诗》曰∶茑与女萝，或作KT 。《广雅》云∶宛童，寄
生也。寄生KT 也又寄屏，寄生也。《中山经》云∶龙山上多寓木。郭璞云∶寄生也。《尔
雅》云∶寓木宛童。郭璞云∶寄生树，一名茑。《毛诗》云∶茑与女萝。《传》云∶茑，寄生
山也；陆
卷一上经
杜仲
内容：味辛，平。主腰脊痛，补中，益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服，
轻身、耐老。一名思仙。生山谷。
《吴普》曰∶杜仲，一名木绵，一名思仲（《御览》）。
《名医》曰∶一名思肿，一名木绵。生上虞及上党、汉中，二月、五月、六月、
九月采皮。
案∶《广雅》云∶杜仲，曼榆也。《博物志》云∶杜仲，皮中有丝，折之则见。
卷一上经
女贞实
内容：味苦，平。主补中，安五脏，养精神，除百疾。久服，肥健、轻身、不老。生山谷。
《名医》曰∶生武陵，立冬采。
案∶《说文》云∶桢，刚木也。《东山经》云∶太山上多桢木。郭璞云∶女桢也，叶冬
不凋。《毛诗》云∶南山有杞。陆玑云∶木杞，其树如樗（陈藏器作栗），一名狗骨，理白滑
，其子为木虻子，可合药，《司马相如赋》有女贞。师古曰∶女贞树，冬夏常青，未尝凋落
，苦有节操，故以名为焉。陈藏器云∶冬青也。
卷一上经
木兰
内容：味苦，寒。主身大热在皮肤中，去面热、赤 、酒 ，恶风 疾，阴下痒湿。明耳目。
一名林兰。生川谷。
《名医》曰∶一名杜兰，皮似桂而香。生零陵及太山。十二月采皮，阴干。
案∶《广雅》云∶木栏，桂栏也。刘逵注《蜀都赋》云∶木兰，大树也，叶似长生，冬
夏荣，常以冬花。其实如小柿，甘美。南人以为梅，其皮可食。颜师古注《汉书》云∶皮似
椒而香，可作面膏药。
卷一上经
蕤核
内容：味甘，温，主心腹邪气，明目，目赤痛伤泪出。久服，轻身、益气、不饥。生川谷。
《吴普》曰∶蕤核，一名 。神农、雷公∶甘，平，无毒。生池泽。八月采。补中，强
志，明目，久服不饥（《御览》）。
《名医》曰∶生函谷及巴西。
案∶《说文》云∶ ，白 ， 。《尔雅》云∶ ，白妥。郭璞云∶ ，小木，丛生有
实如耳 ，紫赤可啖。《一切经音义》云∶本草作蕤，今 核是也。
卷一上经
橘柚
内容：味辛，温。主胸中瘕热逆气，利水谷。久服，去臭、下气、通神。一名橘皮。生川谷（旧
在果部，非）。
《名医》曰∶生南山、江南。十月采。
案∶《说文》云∶橘果，出江南，柚条也，似橙而酢。《尔雅》云∶柚条。郭璞云∶似
橙实酢，生江南。禹贡云∶厥包，橘柚。伪孔云∶大曰橘，小曰柚。《列子·汤问篇》云∶
吴楚之国有木焉，其名为柚，碧树而冬生，实丹而味酸，食其皮汁，已愤厥之疾。《司马
相如赋》有橘柚，张揖曰∶柚，即橙也，似橘而大，味酢皮浓。
上木，上品二十种，旧一十九种。考果部，橘柚当入此。
卷一上经
发
内容：味苦，温。主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫、大人痉，仍自还神化。
案∶《说文》云∶发根也， 也， 也，或作 。《毛诗》云∶不屑， 也，《笺
》云∶ ， 也。《仪礼》云∶主妇被锡，注云被锡，读为 ，古者或剔贱者、刑者之发
，以被妇人之 为饰，因名 焉。李当之云∶是童男发。据汉人说∶发 ，当是剃荆人发
，或童男发。《本经》不忍取人发用之，故用剃余也。方家至用天灵盖害及枯骨，卒不能治
病。古人所无矣。
上人，一种，旧同。
卷一上经
龙骨
内容：味甘，平。主心腹鬼注，精物老魁，咳逆，泄利脓血，女子漏下症瘕坚结，小儿热气惊
痫。齿∶主小儿、大人惊痫 疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。久服，轻身、
通神明、延年。生山谷。
《吴普》曰∶龙骨，生晋地山谷阴大水所过处，是龙死骨也。青白者，善。十二月采，
或无时。龙骨，畏干漆、蜀椒、理石。龙齿，神农、李氏∶大寒，治惊痫，久服，轻身（《
御览》、《大观本》节文）。
《名医》曰∶生晋地及太山、岩水岸上穴中死龙处，采无时。
案∶《范子计然》云∶龙骨，生河东。
卷一上经
麝香
内容：味辛，温。主辟恶气，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫痉，去三虫。久服除邪，不梦寤厌寐。
生川谷。
《名医》曰∶生中台及益州、雍州山中，春分取之。生者益良。
案∶《说文》云∶麝，如小麋，脐有香，黑色獐也（《御览》引多三字）。《尔雅》云∶
麝父麇足。郭璞云∶脚似麇，有香。
卷一上经
牛黄
内容：味苦，平。主惊痫，寒热热盛狂痉，除邪逐鬼。生平泽。
《吴普》曰∶牛黄，味苦，无毒。牛出入呻（《御览》作鸣吼）者，有之。夜有光（《御
览》作夜视有光），走（《御览》有牛字）角中；牛死，入胆中，如鸡子黄（《后汉书》延笃
传
注）。
《名医》曰∶生晋地。于牛得之，即阴干百日，使时躁，无令见日月光。
卷一上经
熊脂
内容：味甘，微寒。主风痹不仁，筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面 。久服，
强志、不饥、轻身。生山谷。
《名医》曰∶生雍州，十一月取。
案∶《说文》云∶熊兽似豕，山居，冬蛰。
卷一上经
白胶
内容：味甘，平。主伤中劳绝，腰痛，羸瘦，补中益气，女人血闭无子，止痛、安胎。久服，
轻身、延年。一名鹿角胶。
《名医》曰∶生云中，煮鹿角作之。
案∶《说文》云∶胶，昵也，作之以皮。《考工记》云∶鹿胶青白，牛胶火赤。郑云∶
皆谓煮，用其皮，或用角。
卷一上经
阿胶
内容：味甘，平。主心腹内崩，劳极，洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎。久
服，轻身、益气，一名傅致胶。
《名医》曰∶生平东郡，煮牛皮作之。出东阿。
案∶二胶，《本经》不着所出，疑《本经》但作胶，《名医》增白字、阿字，分为二条
上兽，上品六种。旧同。
卷一上经
丹雄鸡
内容：味甘，微温。主女人崩中漏下，赤白沃，补虚温中，止血，通神，杀毒，辟不祥。头∶
主杀鬼，东门上者尤良，肪∶主耳聋。肠∶主遗溺。 裹黄皮∶主泄利。尿白∶主消渴，
伤寒寒热。黑雌鸡∶主风寒湿痹，五缓六急，安胎。翮羽∶主下血闭。鸡子∶主除热，火疮
痫痉，可作虎魄神物。鸡白蠹∶肥脂。生平泽。
《吴普》曰∶丹鸡卵，可作琥珀（《御览》）。
《名医》曰∶生朝鲜。
案∶《说文》云∶鸡，知时畜也。籀文作鸡。肪，肥也。肠，大小肠也。 ，鸟 ；
，鸟胃也。 ，粪也。�
