淞隐漫录-第35部分
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女由此自立门户，购丽姝，蓄艳婢，臧获数十辈，颐指气使，享用之奢，于大族。别墅于莫愁糊畔，回廊小榭，雾阁云窗，可入画图，花木泉石之胜，甲于一时。凡遇心许之佳客，则招致其中。女渐欲亲书史，爱风雅。少时曾听祝安甫公子弹琴，音韵抑扬，泠然旨远，思学之而未能也。闻听桐居士深于琴学，以重金聘往，习之三阅月始成，所奏亦非凡响。渐识字，能作小诗。甚敬爱文士。每值秋试之期，上下江文士毕集，必于别墅设盛筵，招邀知名之士前来赴宴，赌酒评花，赋诗联句，殆无虚日。有贫者，则供其行李之乏困；或有录遗被斥者，则为言之当道，仍得入场获隽。因此女爱才之名满人口，大江南北传为艳谈，群欲识一面以为荣。
女自号香严仙子。明眸善睐，粉颊生妍，貌既绰约，性尤倜傥。每至酒阑人散，客去留髡，薄解罗襦，悄剔银之际，觉个中销魂荡魄，虽成佛登仙，不足方喻也。好事者群称女为“夜来香”，演《十香曲》以赠之，
其一
吹气如兰麝，临风解玉■。夜深索杯茗，枕畔口脂香。其二委地云鬟重，临窗卸晚妆。银斜背坐，微送鬓丝香。其三耳鬓斯磨际，凭阑小语长。被疑花送馥，不道是衣香。其四玉颊朝霞晕，冰肌夜月凉。偷从偎傍处，领取粉痕香。其五荳蔻梢头绽，鸳鸯叶底忙。双峰高并处，滑腻自生香。其六玉体横陈夜，巫山梦楚襄。醒来腰力弱，微带汗珠香。其七贴地疑莲涌，凌空若鸟翔。暗中休摸索，但觉绣鞋香。其八十幅拖来缓，双钩覆处藏。罗裙春不隔，那识自然香。其九别有销魂处，温柔在此乡。檀郎亲熨体，冷暖并成香。其十弹筝称曲圣，刺绣号针娘。一样平康女，谁能遍体香。
此曲既出，传诵一时，传钞者几于纸贵洛阳。女积储既富，挥霍亦广，有不合女意者，虽受其金钱，辄摈之为门外汉，得至迷香洞中者，惟二三素心人而已。以是衔怨者众，人皆侧目，久之而祸事起矣。某御史、某当道，皆平日曾经其所侮弄者，至是居台谏之职，风闻言事，操方面之权，荣辱由己，诬以窝盗聚赌，立提鞫讯。女出巨金赂上下，卒不得免，遂亲诣公庭，锒铛悉索，月缺花残，家中所有，横遭搜括，指为赃物，尽行入官。艳婢妖姬，一时星散。别墅亦由官估价出售。
逮事白得释，而女已无立锥地，不得已鬻身以偿衙费，重抱琵琶，依人宇下，虽带雨梨花，几经摧折，无复旧时风韵，然三分姿色，尚堪领袖秦淮也。不料女惊悸之余，悲忧成疾，时顾影喃喃，如与人语，支离…褥，瘦骨盈把，不数月竟殒。徐氏子自得鬻女金后，不能旋里，乃挟资遁至汉，设小肆于门前，权子母焉。
一日，有一女子经徐店外，见徐，停踪小驻，屡作徘徊。徐方疑怪，谛视之，东邻之阿昭，固旧相识也。曩时发，今则高髻盘云，长眉偃月，居然作旖旎风流态矣。徐因延之入。言次，知昭已嫁人，家贫不安其居，日与夫诟谇，负气出外，遂至此间，近渐作倚门生活。讯其所居，则固与徐庐仅隔两巷也。偕昭来者，为邻媪李姥，徐向以母姨呼之者也。因谓昭曰：“余近来小有储蓄，日用所需可以无虑。卿固无郎，余亦未娶，何不迁来同住，强如堕入火坑中，迎新送旧，为皮肉生涯哉？”昭意似可。徐引昭入房，启箧出金，累累陈几上。昭心艳之。随徐之意遂决。昭自归徐，主中馈，日操井臼，夜伴枕衾，俨成伉俪。李姥亦俱来，更买一婢以供使令。
一夕，正与昭置酒小饮，忽见女立中庭梅树下，以手招徐。徐急下阶趋就之，问女曰：“卿在金陵，何以能脱身来此？”女曰：“妾与君本以情合，窃谓毕生不易，万世相随。君抑何忍心，卖妾为娼？今幸得离苦海，诉之幽冥主者，以伸妾冤，兹特邀君往阎摩府一为质证耳。汝尚想享人世间乐事耶？”言竟，女身后两隶突出，骤以铁索系项。徐踣地大呼，昭急前扶之起，则徐已口流涎沫，手足厥冷。延医视之，曰：“此鬼证也，恐不可救。”乃招巫觋治之，并云冤魂索命，死在旦夕。昭问徐，徐无一言，但瞪目直视，以手指心而已。是夕狂呼达旦，伏枕作叩首状，曰：“知罪！”李姥与昭谋，席卷其所有遁去。徐号叫数日，并无有过而问之者。死后邻人收其尸焉。
剑仙聂碧云
聂碧云，兖州奇女子也。幼遇异人，授以剑术，能飞剑取人首级于十里之外。嫁一士人，能吹铁箫。尝于醉后品箫于柳阴下，树旁系一渔舟，渔翁有子不孝，是晚适骂父，士人闻之，怒掷铁箫杀之，因此放浪江湖间。
一日，访道于劳山，从五老峰下，觌面逢碧云，视之不转瞬。碧云亦注目久之，曰：“观子行踪，亦浮家泛宅流也。余尚无偶，愿随子。”遂为夫妇。士人欲结茅于西南山麓，女曰：“余尚有大仇未报，非可隐时也。所以从子者，跋涉山川，聊伴寂寞耳，且冀子为指臂助。大道苟成，于子非无益者。”
女自兖豫历燕齐，经汴洛，每至一处，辄作十日勾留，从不久淹。尝于夜间占望星气，卜曰：“当在洪泽巨湖。”因疑鄱阳湖中，必有神物，遂诣豫章，僦屋湖畔。夜出寸许神镜，注水满盘中，测之，曰：“光气犹远。”继审知在太湖，乃浮九江，达三吴，卜居西洞庭山。士人设帐授徒，有久处意。士人因于暇时询女隐事，并叩所欲为。女曰：“余父，有道者也，出许真君门下，讲求修炼铅汞之法。大凡已成，不日飞，山潭毒龙幻形作真君状，潜诣父所，命父启炉，分丹为二颗，以一自服，以一畀我父，佯若密授真言。我父方俯伏受教，遽乘不意，袖出铁椎击父首，遂殒，丹为其所盗去。毒龙自此变化不测。此大仇不可不报者也。毒龙神通颇广，非剑术所能制，须求三物得全，始可杀之。”士人问是何三物。女曰：“一为定海神针，大禹昔日之所遗，投之潭中，水可不兴；一为降魔真杵；一为炼影神镜。余今但有一镜，而未得此二物，日夜求之，不敢少懈。今探知针在太湖中，须设法求之，否则恐骇物听。”女自此夕必泛舟湖中，飞桨操舵，悉以一人兼之。
一夕，皓魄凌空，月明如昼。士人方闭关夜读，万籁萧然。女忽款扉至，衣履沾濡，发际水犹滴沥也。谓士人曰：“子可为我贺，余已觅得神针矣。”出诸袖中，长仅若箸，视之，上有蝌蚪文数行，漫漶不可辨。明日，女遽徙去。行至浙界，住逆旅中。道逢一黄冠，神情潇洒，似曾相识。与女稽首问讯曰：“三物得二，报仇之期不远矣。我师有一函与汝。”遽出授女，倏忽不见。女大叹异，启缄读之，真君札也，中谓：“降魔真杵今在嘉兴西寺韦陀手中，惜为世俗香火所熏蒸，须得辟秽金刚咒十万遍，乃能返璞还原。至时自来助汝。”女往李，遂以伪易其真者，供诸案头，沐以异香。因令士人晨夕讽诵《金经》，期年，其数乃盈。
女于十年间已炼匕首百具，■可削铁，坚可贯石，掷诸空中，若流星闪电，下必着物，无虚发者。女跃然起曰：“报仇正在此时矣！毒龙旧伏于蠡湖，今徙宅于仙穴，乃灵山之最上峰也。当偕子入蜀求之。”于是遂历瞿塘滟之险，剑阁夔门之峻，小住成都者匝月，乃抵阆中，登蟠龙山以眺望。见灵山一峰，峭拔干霄汉，气色葱蔚，下为神物之所居。女喜曰：“在是矣！”顾谓士人曰：“能从我往乎？”士人曰：“敢不如命。”女畀以革囊，以匕首之半予之，曰：“但俟云雨勃兴，雷电激荡时，望空掷之，无不着手。事急，君可持降魔杵以自卫，高宣《金经》，自无虞也。”女结束登山，直造其巅。士人从之。
但见潭方广约数百亩，水清澈底，游鳞可数，风水成纹，涟漪荡漾。女曰：“毒龙喜听乐音，子可吹铁箫以引之。”士人之箫，固神技也，高可遏云，响可裂帛，精诚所注，金石可泐。始犹按谱依律，抑扬宛转，三弄之后，极其所长。女瞥睹群鱼中有状若蜥蜴者，点首掉尾，举止有异，知必毒龙也。急投以定水神针，潭水顿涸丈许。蜥蜴倏变为巨蛇，须臾，鳞甲怒张，风浪骤作，千百条蛇俱从潭中飞出，向集女身。女掷剑空际，匕首所及，血雨横飞。士人亦从旁助之。
俄而，天地昼晦，水火风雷一时并至。士人匕首已尽，但危踞石上，执杵诵经，女以胸悬神镜，诸不敢犯。龙术渐窘，知不能敌，腾升云际，张爪牙与女斗。女以降魔杵掷之，中其背，倏忽不见。急以炼影神镜遍照四方，乃伏在盘石下。起盘石觅之，转瞬间成一虾蟆。女恐其再遁，出神针刺之，血骤涌，潭为之溢焉。女以为已死，喜曰：“二十年大仇，今日始偿所愿矣！”忽闻空中有声曰：“女子有志哉，洵可嘉也。”仰瞩之，则见羽衣星冠，端现云际，乃真君也。俯谓女曰：“毒龙伎俩百出，那得便死。五百年后，仍将出为人患。不如畀我携归。”掷钵下潭，物遽跃入钵。既收，真君亦隐。女悦莫厘缥缈之胜，拓地诛茅，有终焉之志。山中人民以女重临，咸来问好。女卒岁无所经营，而衣食自给；虽与士人为伉俪，而食宿自别，察之，似绝无所染者。群疑为非常人。
适春间霪霖为患，浙皖山中，各处发蛟，西山岩壑深处，远近皆闻…鸣。山民忧之，遍行搜掘无所得。一夕，雨骤风狂，山水陡发，雷声甫震而蛟出，离土已丈余。女闻趋至，飞剑斩为二。明日迹之，角首而鳞身，长几数丈。山中人不至于罹灾者，女之力也。
一岁，患久旱，稻田龟坼。民间祈雨者，断屠建醮俱罔效。有时密云不雨，雷声隐隐，格不得下。女曰：“是必有异。”巡行田野遍察之，见一棺朽露，户有一xiāo穴甚滑泽，似有物常出入者。因询谁氏之柩，则久厝不葬，家已无人，遂告众启而观之，赫然一僵尸卧其中，遍体绿毛，盖启，尸已起立，众惧却走。女曰：“此旱魃为厉也。”命积薪焚之，甘霖立沛，民间得以补种，虽旱不为灾。某甲家有狐为祟，驱之益横，甚至扰及左右邻居，箱笼无故火出，秽物死鼠时埋饭甑中，妇女亵物弃于街道。甲患之，诣龙虎山请天师符，归家悬之，亦无所畏。意女必有道术，因往哀之，祈其一临治之。女笑曰：“是非我所长也。符■敕勒，我皆未晓，不将作王道士斩妖，流为话柄哉？”甲再三恳之，不得已，遂往。及门，骤有一巨砖飞来，几中女肩。女怒，掷剑空际，则室中狐鸣，已断其首。女曰：“其害已途，君可高枕而卧矣。”
女归，即有一白须老翁持刺进谒，女以素昧由来，异焉，姑延之入，则苍髯古貌，道气盎然，谓女曰：“同属玄门，何相凌之甚哉？子孙即有不肖，盍先告我，我自能治之。乃遽以三尺加之，是曷故哉？子志在报父仇，今我之仇，将于谁报？许真君犹我后辈，勿谓子剑甚利，可以妄杀也。”女始知为狐祖。因答曰：“子固涂山氏之苗裔也？但当伏处岩穴，远隔人间，自然与人无患，与世无争。乃祟扰平
