风流大唐-第85部分
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我双手合什,先向急攻而至的道信微一躬身,同时全身真气鼓荡,气劲含而不发,然后右掌才缓缓推出。
“砰!”
劲气四溢!
道信名垂数十年,令人眼花缭乱的达摩手与自己这平淡无奇,反濮归真的一掌终于正面相撞!
出乎所有人意料之外,竟然是道信被震得倒飞而出,而我则只后退三步而已。
观战的五僧齐齐动容。
他们都是识见广博之人,其中暗含的玄机自是一见便明。
造成如此结果非是我功力真的胜过道信,而是先已双手合什那招抵消了道信部分掌力,然后再已大巧若拙的一掌正面硬捍。看似一招,实是两招。
双掌正面撞击前,一个正处颠峰,一个威势已过,结果自有天壤云泥之别。
道信低喧佛号道:
“小子用的是何种掌法,威势如此巨大?”
我淡淡的道:
“《金刚经》有云,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。此乃出自《金刚经》的大力金刚掌!”
听闻是出自《金刚经》,六僧齐声低喧佛号,道信更是微带急切的问道:
“听闻了空说乃祖父为佛门弟子,小子幼年也曾游历天竺,又送他一部翻译精确的《大般若经》全册,那小子现在可有《金刚经》的译本,梵文的也可以?”
我身手入怀,取出早已准备好的卷策递与道信道:
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“此乃译成汉文的《金刚经》全册,就送予老和尚,待小子回归牧场,就会加快其他卷策的更新速度,诸位莫急?”
在历史上,四祖道信的再传弟子六祖慧提,曾倡顿悟法门,又结合世俗信仰而推重《金刚经》。现在我把它送给道信,也算是报答他想收自己为徒的一番盛情吧!
智慧僧合什施礼道:
“笑施主此举功德无量,老衲仅代表天下佛门弟子向施主表示感谢!”
我淡淡的道:
“小子四岁既随祖父研读经文,涉猎愈多,感触愈深,和尚不需介怀?”
帝心尊者面露探究神色道:
“既然笑施主幼年深受佛法熏陶,为何最后却入了魔门?”
我仰天长笑道:
“门户之见,根深蒂固,争斗纠纷,多缘于此。想不到以帝心尊者之识见胸襟,亦不能免俗。”
帝心尊者缓缓反驳道:
“魔门中人,绝情绝义,残忍好杀,荼毒天下生灵,我等除魔卫道,又有何错处?”
我冷晒道:
“除魔卫道就可以不问青红皂白,不辨是非曲直,对魔门中人一概而论,一律赶尽杀绝吗?”
帝心尊者又道:
“除恶勿尽,要不然,我佛又岂会做狮子吼?”
我扬生道:
“好一句除恶务尽。既然如此,他日少帅军得了天下,小子也要毁寺灭佛,斩草除根。而现在,魔门当代邪帝,请佛门帝心赐教!”
看我两人越说越僵,嘉祥大师忙打圆场道:
“笑施主幼小时即深受佛法熏陶,当然不同于其他魔门中人;‘毁寺灭佛’,更是一时愤激之语,这点老衲早已知晓。但魔门多数人等均是残忍好杀之辈也是事实,老衲希望笑施主在如愿一统魔门后,能够引导魔门改恶向善,造福苍生。
至于今日之事,有天下第一高手之称的笑施主只要能让我等心服口服,既可来去自如,否则,既陪我等参禅礼佛二十载,尊意如何?”
早知你们不会轻易放过我!
如果只是魔门邪帝,你们六僧休想有一人离开!
可惜为帮寇仲争霸天下,我还得是一政客,要想成为一名合格,甚至优秀的政客,就必须学会妥协,为安抚六僧背后的万千佛门弟子,今日的情形就是如此,郁闷中。。。。
不过,就算是妥协,也要先争取到最大的利益!
想到这里,我淡淡的道:
“如果小子幸不辱命,嘉祥大师是否能够代表佛门,承诺今后不再干涉小子的任何事?”
嘉祥与另五僧互看了一眼后,缓缓道:
“只好笑施主今后不做出危害佛门之事,老衲既可代表佛门中人作此承诺!”
等的就是你这句话!少了佛门中人的羁绊,以后行事就会顺利很多。
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至于道家,在这时候没人提及。佛道两家之所以团结如一,那是因为有魔门的威胁存在。现在佛门已与深谙佛理,又最有希望一统魔门的我互相妥协,达成共识,他们又怎会再关心道家的兴衰?
在历史上,隋唐以来的佛教由于急速发展,它和道教不但在政治地位上时有高下优劣之争,在思想上也加剧了冲突。在道教方面,唐初有教徒傅奕向高祖七次进言,抨击佛教,怂恿实行佛教的沙汰。沙门法琳和其弟子李师政分别作了《破邪论》和《内德论》,反驳傅奕。接着有道教徒李仲卿著《十异九迷论》,刘进喜著《显正论》,响应傅奕,贬斥佛教。法琳再度作《辩正论》,予以反击。
两教激烈冲突的结果,最终导致法琳受到发配益州的处分。但其后佛道之争就从来没有停止过,而且愈演愈烈。
后来唐武宗破佛,虽由于国家与寺院经济上矛盾发展至不能调和而发生,但表面上仍是以道教徒赵归真的进言为契机,而结合到佛道之争的。
“在政治上只有永远的利益,没有永远的朋友”。此乃千古不变之真理也!
这样的结果,也是我甘愿让阴癸派栽赃嫁祸,从而引出四大圣僧或宁道奇的背后目的。只是佛门来是来了,却是六个老和尚齐至。如果不是在阴差阳错之下,在一开始的精神力比拼中,给他们来了个下马威,六僧齐上,我恐怕得拼老命,拿出全部实力,才能达到预期目的。那样,可真是得不偿失了。
现在这样的结果,绝对是双赢,对于佛门,他们赢了固然理想,败了结果也可接受。
对于我,赢是必须的,既可免除佛门的阻挠和羁绊,又可初步分化佛道两派的团结,还可借机向其他魔门各派展示实力,可谓一举数得!
我缓缓道:
“小子与佛门渊源甚深,祖父更是佛门弟子,又怎会作出伤害佛门之事?入邪极宗,一统魔门,也是为报答向雨田救命,传功之恩,并约束,引导魔门改恶向善而已。此乃实情,小子先前从未向他人说起,今后也不会,请六位大师予以保密!”
六僧闻言俱都身躯剧震,齐齐动容。
那不知名两僧中较苍老的一位低喧佛号道:
“‘我不入地狱,谁入地狱?’施主此举深俱我佛舍身取义的大无畏精神,功德无量,大德对施主好生相敬!”
我亦双掌合什道:
“‘苦海无边,回头是岸’;‘谋事在人,成事在天’。小子也是因势利导,适逢其会而已!”
妈的,本来想给六僧一个定心丸,没想到这半真半假的话语一出,竟然差点等同地藏王菩萨,“若地狱一日不空,我即一日不成佛”的伟大情操,狂汗中。。。。。
凭借一直以来,自己除风流之外,只有善行,并无恶迹的所作所为,还是很有说服力的。不管六僧究竟相信多少,起码,与六僧乃至佛门的关系又拉进了许多!
说谎,有时还真管用!
当然,前提是现在,乃至将来永远都不被揭穿!
现在,现场的气氛已没有了丝毫剑弩拔张的感觉。
我平和的道:
“久闻嘉祥的枯禅玄功震古烁今;一指头禅名震天下,我们就来切磋一下指力,如何?”
嘉祥语声柔和的欣然道:
“施主请!”
我缓缓伸出右手,向嘉祥“竖起中指”,半晌后,食指伸出,与中指轻轻搭住,微微弯曲,脸露微笑,神色温和。
嘉祥见之,忍不住既佩且奇道:
“看施主神态与姿势,蕴含着上求佛道,下化众生的无穷意境,请问此为何种功法?”
我微笑道:
“大师难道忘记了迦叶尊者的拈花微笑吗?”
嘉祥恍然大悟道:
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“原来是出自《礼真如经》的拈花指功!”
说完之后全身纹风不动,连衣袂亦没有扬起分毫,枯瘦的右手忽的伸出,急速变换着万千形态,令人眼花缭乱,目不暇接。最后拇指外弯,其他手指靠贴伸直,缓缓按将过来。
“波,波,波!”
如中败絮,沉闷异常的三次指力交击声连续传出。
每次交击,我都因巨大的反震之力而后退一步。至于嘉祥,高瘦的身躯也忍不住三度剧颤,而且一次比一次幅度大。
虽然拇指在五指中最粗,最短,不够灵动,但其指力却最是正大,雄浑,单比指力,拈花指还是略逊一筹。
打的兴起,我哈哈大笑道:
“一指头禅,的确名不虚传,再试试小子这一招!”
收回食指和中指,同样大拇指微曲,向嘉祥连续按了三按。
“嘭,嘭,嘭!”
闷雷般的三声巨响又连续传出,此次威势更胜,指力更足!
我虽然仍连退三步,但此次嘉祥也不好过,上身猛摇,好不容易才稳住身形。
旁边观战五僧再度齐齐动容。
以嘉祥大师近两甲子的功力,也只是稍占上风,他们又怎能不惊,不怖?
指力对指力,英雄惜英雄!
嘉祥欣然道:
“笑施主最后三指,是何功法,竟然能与老衲的一指头禅平分秋色,若非施主年纪尚轻,功力稍逊一筹,老衲也不能迫退施主!”
我从容道:
“此乃出自《摩竭经》的摩柯指,此三指有一名称叫做‘三入地狱’,是说修习这三按时用功之苦,每按一下,便如入了一次地狱一般。”
嘉祥由衷赞道:
“原来如此,想不到佛门经文和武学已被笑施主发扬光大到如此程度?”
说完之后缓步上前,一直走到几乎与我鼻尖碰鼻尖才停住身形。
被嘉祥的奇怪举动所惑,一时间我竟然毫无反应,就站在那里任嘉祥左瞧右看。
道信玩世不恭的声音传来道:
“嘉祥老秃,你这是为何?”
总算反应过来的我连忙撤步偏头,微带尴尬道:
“也许是惺惺相惜,情不自禁吧!”
五个老僧:“。。。。。。”
嘉祥为众人解惑道:
“老衲只想把笑施主看个通透,看他以双十之龄,怎能通晓如此多的佛学?至于此举,实是老衲年轻时读书太多,视力受损过重而已。”
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晕~,原来是一高度近视,还以为他人老心不老,有特殊爱好,吓死我了!
对啦,下次与他对敌时可用绵掌,或是太极之类的功夫。没了清晰的气机感应,嘉祥,你就等着挨打吧!
还有,回去牧场后定要制出近视眼镜和老花镜,既帮助他人解决疾苦,又得名得利,一举数得!
接下来我又先后以“降魔杖法”和出自《首楞严经》的“普门杖法”对上帝心尊者的“大圆满杖”;以出自《大般若经》的“般若禅掌”和出自《涅槃经》的“一拍两散掌”对上智慧僧的绝技“心佛掌”。
最后那位不知名老僧竟然是现任沙门护法,游遍天下寺院的真言大师,来头真是一个比一个大!
两人的手印由于同出一源,因此对决时既相吸相引,又相生相克,可谓精彩纷呈,妙不可言。
就拿其中的“不动根本印”来说,我们施印之后,给他人的感觉都如崇山峻岭,高不可攀,难以撼动。
但其中的差别也显而易见,山都是山,只是一个是唐王山,一个是喜马拉雅山,概因精神力强弱差异太大而已。
当真言大师代其余五僧问及此问题时,我微笑道:
“曾有二僧理论‘风吹幡动’,一说风动,一说幡动。然即非风动,亦非幡动,而是心动。以手结印又怎胜过以心结印;以平常心结印又怎胜过以自然,无为的清净心结印?”
六僧拜服!
最后大德缓步而出道:
“今次与笑施主一晤,老衲等获益良多。贫僧大限将到,实在不想动手过招,施主就送给贫僧一首蕴含禅意佛理的诗文如何?”
我面露