巫道轮回-第17部分
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介绍完恨天兽，老头儿带着默不作声的孙子来到一个门户前，深深的吐纳了几次之后，打出了一串印决。
门户应手而开，室内幽深黑暗，外面的火光只能照亮门边的一小块地面。闻睿远远的看到，石室深处有几点火光闪亮。
老头再次打出几手印决，石门两侧无声无息的竖起两根晶体，随着晶体的升高，折射出的亮光逐渐将室内映的绚丽无比。
室内是个长宽百米的正方形空间，被布置成了一个灵堂。
正面墙壁上，一副二十几米高的巨大画卷，几乎占满了整个墙壁。这幅画的表现力很强，虽然远远的看不清画中的细节，但那种古朴苍凉的洪荒之气却呼之欲出。画卷两边，由室顶至地面垂挂着雪白的挽幛，每条挽幛由一朵脸盆大小的黑色绢花束起。天顶上悬吊着九盏长明灯，呈一条曲线平均排列于画前。
灵堂中摆放着一百多排灵位。最里面，是一块巨大的白色灵碑，灵碑上阴刻着一张弓、三支箭，上书“宗祖之位”，但“宗祖”两字与“之位”两字中间却是一大块空白。
其后的五十排灵碑均是空碑，再向后是一个宽大的石制地台，上面摆放着几十个大小不一的石头盒子。那不是棺材，闻睿可以肯定，因为每个盒子上都刻着字，标明了里面的东西。
再向后是供桌。最里面的一张供桌上，是一块巨大的古式灵牌。灵牌上的油漆剥落的很厉害，已经露出了乌黑的木头，上面的字勉强可以辨认出来“先祖少正公，卯之位”。
闻睿觉得这个名字很熟悉，一时又想不起来，于是，一边翻腾着记忆，一边继续往下看。
之后的供桌上，均是或三或五的摆放着古旧的灵牌。上面的字迹也改变为“先祖闻人公，某某之位”的字样。
看了一会儿之后，闻睿心中突然闪过一道灵光，不由得失声惊呼道：“少正卯？闻人氏？！”一语出口，他被自己吓了一跳，连忙望向正在准备祭品的爷爷。
闻非微笑道：“对！鲁国大夫少正卯，正是我闻人氏之祖！”稍稍顿了一下之后，他又说道：“也是‘天下第一悍卒’仇云的老师！”见孙子被震的有点发懵，老头儿不再理他，继续准备祭品。
闻睿楞楞的站在那里，不断回想着少正卯那少的可怜的记录。
《荀子·宥坐》第二十八篇，“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”这篇文字，描述的是儒家鼻祖孔丘曾经留下的一桩公案。
鲁定公十四年，孔丘出任鲁国大司寇，上任后第七日就把少正卯杀死在东观之下，并且暴尸三日。
这件事儒家后辈们均不愿提起，一旦被别人提起则是极力否认，直到几千年后的现代，那些文人们仍然争论不休。
闻睿虽然知道荀况与孔子之间差了一百多年，而且这件事在荀况之前也没有正式的历史记载，但他还是比较相信这是个事实。
荀况生平磊落，提倡自省，可见此人之正；身为亚圣孟子的弟子，却提出与儒家主流思想相悖的“人性本恶”之说，与师尊针锋相对，大胆斧正师门的各种论点，可见其勇；经常评论包括孔子在内的很多贤人的不足之处，以警戒弟子，可见其真。这样一个人，对于少正卯和孔子之间这么重要的历史事件，断然没有胡编乱造的可能。
想到此处，闻睿才真正明白了爷爷曾经说过的那些话：理智、实力、真相、世事已非……这些并非说教，也不仅仅是人生经验，而是隐忍、是仇恨、是一个家族，用鲜血铭刻的屈辱！
激愤过后，闻睿非常兴奋。自己的先祖，竟然是轻松击败了孔子的少正卯，虽然最终被其所害，但那种来自血脉的自豪，使他有些情不自禁。
遥想当年，三盈三虚，先祖以其博学之才，使得同样以博学而闻名千古的孔圣人被门徒所弃，集体改换门庭。最终不得不以激烈的手段，不惜为自己留下污点，才能保住那点师道尊严。这种能力，数尽中外历史，恐怕也无人可比！
闻非把祭品弄妥当后，望了望沉浸在思考中的孙子：“来吧，给我们闻家先祖行礼。”
闻睿被爷爷惊醒，立刻走到老头儿身边，随着他跪了下去。
二人叩首九次之后，老头儿朗声念道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！”他朗诵的非常投入，慷慨之色益于言表，直至声泪俱下。
闻睿不敢打扰爷爷，但这首《正气歌》他是知道的，其作者是南宋末期坚决抵抗蒙古侵略的文天祥。
南宋被蒙古所灭之后，身为“宋末三杰”之一的文天祥被捕。他不但拒绝了高官厚禄，而且在行刑前夜写下《正气歌》以明志，其宁折不弯的气节激励了无数华人，无数代华人！
闻睿觉得，爷爷以这凛凛生威、浩然无畏的诗歌来祭奠自己的先祖，实在是最合适不过了。
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第016章 太古隐巫
更新时间2011112 9：20：56 字数：4418
读完《正气歌》，闻非稳定了一下情绪，又带着闻睿叩首九次：“列祖列宗，我少正一族有后，望你们在天含笑，护佑少正睿将家族发扬光大！自今日起，少正非愿奉少正睿为我族之长！”说完，再次带着愕然的孙子叩首九次。
礼毕起身，老头很欣赏的看了看闻睿：“从今天开始，你就是少正一族的族长！虽然我族现在只有你、我和你父母四人，而且你父母也并不知情，但是，你一定要肩负起族中的责任。”
闻睿默默的点了点头。
稍微缓了缓激动的心情，闻非郑重的说道：“族长责任有四。第一，保身，无后不得涉险！后代族长未立，不得轻生！你可以明白？”
沉浸在奇异氛围中的闻睿大声道：“少正睿明白，在没有后代之前、族长之位没有传下去之前，少正睿不能冒险，不能轻率生死之事。”
老头儿点了点头继续道：“第二，传承，血脉传承只启族人！其余秘法可择贤者传之！你可明白？”
闻睿大声道：“少正睿明白，必将尽一切力量使我族血脉传承下去。尽量将我族发扬光大，以彰先祖之威。”
闻非叹了口气，声调和缓了下来：“第三，隐修，现世之人自灭族籍，非存亡之时不得归籍。你可明白？”
听到这一条，闻睿有些不解，但他并未迟疑：“少正睿明白，族人必须隐修，和人交往时不得泄露族中之事。否则就是叛离家族，除非关系到家族存亡之时，否则不能重归族中。”
闻非满意的点了点头道：“第四，寻宗，寻找墙上画中之人，你可明白？”
闻睿有些愕然，画中之人恐怕早已不在人世，如何寻找？但爷爷既然这么说了，肯定有他的原因。于是恭敬答道：“少正睿明白，必倾尽一生之力寻找宗祖。”
问答完毕，老头欣慰的摸了摸孙子的脑袋：“按照你的修炼速度，爷爷一个月之内就能助你完成血脉传承。其他的秘法典籍、家族秘器，也会也交由你来保管。”
身份变为族长，这一切来得太突然，但闻睿很快就冷静了下来。知道了先祖的由来，使他血脉中多了些彪悍之气，多了些一往无前的信心。认真的完成问答之后，他开始慎重的思考这件事。
爷爷将这付担子压在了自己身上，想推卸肯定不行，只能乖乖的接受这个事实。四大责任中，保身、传承和隐修，难度都不是很大，自己可以做到。但是寻宗，而且以爷爷的能力都没做到，这个责任使他心里有点发毛：“爷爷，我们有宗祖的线索吗？”
老头叹了口气，目光显得有些黯然：“先不说这些，如果你准备好了，我先把家族的传承之事告诉你。”
见爷爷神情凝重，闻睿隐隐觉得，寻宗之事事关重大，便正色道：“爷爷，少正族长少正睿已准备好，请告知家族传承之事！”
听到孙子的回答，闻非很激动、也很欣慰。在他的记忆中，自从闻睿出生，自己承受了太多磨难。
这个多灾多难的孙子，一次次的使他绝望，又一次次奇迹般的给了他希望，如今总算是熬到了头。
曾经，因为儿子闻更的血脉稀薄，不适合修炼，性格也不适合承接家族重担，使老头儿承受了太大的压力。
深夜梦回，他总是哀叹家族人丁单薄，哀叹生命的脆弱，生怕因为自己的原因断了家族的血脉。
闻睿出生时，他欣喜若狂。三岁的闻睿出事后，又将他打入悲痛欲绝的深渊，去德国接他时，老头儿自己都已经不抱什么希望了。
回乌托邦的路上，抓到了炎罡蜃。当时，他的心情简直难以描述。而孙子启灵后，在修炼上表现出的惊才绝艳，再次将他送入天堂。
后来的蓝光使他暴怒欲狂，调用了几乎无法承受的能量，施展了超越自身能力的“禁灵印”；之后又连续两次燃烧血脉，施展了“裂魄归源术”和“刻血之术”。如今，他的生命即将走到尽头。但是只要能把孙子解脱出来，老头儿一点儿都不后悔。
现在，孙子毫不迟疑的抗起了自己的担子。这表明，自己的一生已经有了意义！闻非觉得，不管付过出什么，都不再重要。这一刻，自己很轻松、很放心、很开心。
他想笑！想哭！
心情激荡的沉默了几分钟后，老头带着闻睿来到灵堂一侧。
两个蒲团上，祖孙二人相对盘坐，闻非稍加思索后道：“知道我们进来多长时间了吗？”
闻睿被爷爷问的一愣神：“不知道。”
老头儿呵呵一笑：“从水榭下来已经快三个月了。”
“啊？”闻睿有点发懵，但随即正色。自从离开了纽伦堡郊外的桦树林，他不停的被各种奇异之事震惊，现在都已经逐渐习惯了。
看到孙子这么快就能控制自己的情绪，老头儿很满意，正想继续说下去时，闻睿却想起了一个非常重要的问题：“爷爷，好象，好象我不是很饿啊。”
闻非被他这句话逗的笑了起来：“呵呵，是啊，你要是饿了才奇怪呢。先说说‘闻家秘技’吧。免得等下你又想起什么来了。”
闻睿点了点头不再说话。
从爷爷的讲述中，闻睿得知，少正族可能是地球上真正传自太古时代的唯一一个巫修家族。这一系被称为“纳隐巫脉”，讲究纳天下、隐于天下。因为某些原因，族人从太古时代就是隐修，从不现世，极少有人知道这一系的存在。“涿鹿大战”之后，更是只有族人自己才清楚。
少正族人从不参与争斗，以制作器具、教化世人、传授各种实用的生存技能为生。少正卯遇害之后，族人或是隐姓埋名，或是化名改名，坚守隐修族训不再出世。所以，这一系仍然保留了传自太古的“血脉传承之法”和本族完整的巫修典籍，这些典籍合称为“闻家秘技”。
闻睿将行戈桩和定戈桩修炼至大成时，已经能够进入修真者所说的“辟谷”状态。刻血之后，又修成了混沌力旋，能自行同外界交换能量，所以，只要他愿意，永远都不用再吃东西。太古时代的大神通者，闭关一次就是几个量劫，如果不具备这种能力，根本就无法修炼。
闻家秘技的主干，是一部从大宇宙时代流传下来的修炼方法，称为《合源真典》，之下原本只有入门之法《混沌经》、传承之法《溯源经》、自卫之法《印决经》和辅助之法《生消集》、《工冶集》。
后世族人根据需要，又编撰了战阵之法《乾坤箭典》、治理之法《源基法藏》，以及历代收录奇异之物的《搜真录》、记录家族传承之事和�
