畜道轮回记-第4部分
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杨生曰：其它还有那么多鸟类，到底牠们是犯何罪而转生呢？
济佛曰：鸟类灵性较轻，不一定是人类所化，有者为日月精华所结，所以牠们能够在空中飞翔。因日月都是一个无限大的「能源」（灵源），太阳、太阴之气相合，天地之中可以产生许多精灵。许多鸟灵因受日月蕴化，渐渐进化成为人灵，再修炼成道。许多仙佛之脚力都是兽类所化，牠们能够与仙佛同在，表示万物有灵，只要加以修炼，都能进入超凡入圣的境界。现在世上人类出生率愈来愈多，所以各国提倡节育，有人问：「人到底从那里来？为何愈来愈多？」我今日揭开这个谜底，万灵的孕育日渐进化，许多动物（生灵）已在世界消失。因为人类智慧愈来愈进步，生活领域日渐扩大，这些弱小生灵的地盘已被人类侵占，牠们最后只有转世为人，才能继续生存下去，人类增多原因在此。人类既多由禽兽异类投胎而来，牠们本性未脱，导致今日世界道德沦落，许多「人面兽心」的人，在制造伤天害理禽兽行为。人口激增，世界性的能源危机不断，所以又有人倡导修道炼性，想由人世飞升到更高一层灵界圣域，就是宗教所言的「天堂、西方」。不过这要有清净灵性的人，才可达成目的地。
杨生曰：原来如此。
济佛曰：现述一则「公冶长看燕雁问答五常」案证，参载「畜道轮回记」，以启化众生。孔子的学生「公冶长」，此人善识百禽之语，能知众鸟之音，有一日，公冶长清闲无事，在家中游玩，到小亭中，看见有一只「雁鸟」，宿在池边。片时，又有一只「燕鸟」飞来宿在树上，就问曰：「雁兄久别多时，近来贵体平安否？」燕鸟连问数声，雁鸟并无回答半句。燕鸟心中怒气言曰：「雁兄真是无礼，我连问数声，因何未答我一声？」雁鸟少歇片刻，开言答曰：「树上蝉声小，堂上熊语低，水清流漫出，人贵言语迟。」燕鸟言曰：「你生在青草坡前，口食他人五谷杂粮，口大颈小，你与我一般，岂能贵乎？」雁鸟回曰：「我虽然不贵，能晓得三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。是故名曰：三纲。君使臣以礼，臣事君以忠，为人父止于慈，为人子至于孝，妇从夫贵，夫唱妇随。昔时，纣王无道，百姓受倒悬之灾，后来武王遂托姜子牙，疏解其无道，百姓大悦，创业周朝，建立天下有八百余年。此乃君为臣纲。昔有甘世衍，在朝为官，天天有三年大旱。一日，忽然天降大雨，圣上遂问世衍：「今日这场大雨淋漓，可值多少价钱？」甘世衍无言可答，圣上大怒，即命甘世衍回家，明日早朝回奏。甘世衍奉旨回到家中，闷闷不乐，忧愁在心，不言不语。其子甘罗看见，问曰：「爹爹回朝，为何事眉头不展，面带忧容，是何缘故？与孩儿说明，可与爹爹解忧，亦未可知。」甘世衍曰：「吾儿！为父今早上朝，圣上问起下雨之事，言此可值多少价钱，我一时无言可答，圣上大怒，即命我带旨回家，明日早朝回奏，我因此忧愁在心。」甘罗答曰：「此乃小事，何须挂怀。」甘世衍曰：「我儿！明日若无言回奏，吾一家性命难保，此非小事，孩儿有何意见回奏？」甘罗答曰：「爹爹何不说，墙上一片湿，地下五寸深，五谷花果熟，满地出黄金，此雨可值无价。」世衍闻得此言，心中大喜曰：「我儿之智能才能， 如此敏捷，可免我忧。」翌日早朝，甘世衍上朝启奏曰：「臣甘世衍奏旨论昨日大雨可值何价，臣有奏：墙上一片湿，地下五寸深，五谷花果熟，满地出黄金。」圣上大喜曰：「卿昨日不知，今日何能知之？」甘世衍奏曰：「昨日臣是不知，臣有一子，名曰甘罗，能知此理。」圣上大悦，开言曰：「甘卿有此子，才能敏捷，今有多少年纪？」甘世衍启奏曰：「臣小儿如今年登十二。」圣上大喜，就传甘罗入朝。甘罗奉旨入朝，上殿谒见皇上。圣上就问甘罗，如何治理国政，甘罗启奏曰：「事君父者以忠孝，为君父者以慈爱，国家无异，君父相同，德显扬名，惟忠与孝，荣贵不招而自来，耻辱不逐而自退。」圣上闻奏大悦，就敕封甘罗为丞相，乃是父为子纲。昔日春秋之时，齐王在临潼关聚会，与十八国诸侯献宝，有秦国进草琴，亦有魏国献避尘珠，还有楚国进夜明珠，春秋十八国诸侯，齐到临潼关来献，宝，齐王娶有一妃，名曰无盐氏，智能才能超群，端肃贤德，面貌奇丑，但能以德感化服人，十八国俱来降服进贡。后人称赞曰：「无盐君此夫为妻纲。」
燕鸟曰：「三纲已说毕，五常却又如何？」雁鸟答曰：「五常者，仁礼义智信是也。」燕鸟问 曰： 「敢问如何分详？」雁鸟答曰：「君子闻其声不忍食其肉，见其生不忍见其死，这是有仁也。夫若先死，妻坚守节义，始终不配他人，这是有义也。长先次后而飞，长幼有序，一字登空而不乱，这是有礼也。飞鸣宿食，以订生死二字，修心向善，这是有智也。春往秋归，来去不失其时，亦能传书信，这是有信也。吾与你们不相同，你们群中之类，口御青虫，无有慈悲之心，岂有仁乎？夫若先死，妻不待晚，再嫁他人，岂有义乎？宿人家中厝宅梁上，看人家妇女，千娇百体，岂有礼乎？只知与孩儿同伴嬉耍，不悟生死轮回报应，不肯修心向善，久恋家园，不知修省，岂有智乎？来来去去，糊胡涂涂，失其时节，岂有信乎？这三纲五常；你全然不谙不知，并无悔悟之心，此是何也？」燕鸟闻得无言可答，不辞自飞而去。
众生看了雁鸟与燕子的对话，一定感触良深，这些话启示了世人，三纲五常是立人之道，登天之梯，你要学习谁呢？相信大家都想做好人，让人称赞，好好做吧！
杨生曰：恩师说了这则故事，寓意至深，鸟类还会斗法呢！世人喜观说是非，有的本身不好还指人是非，正如燕与雁的斗嘴。
济佛曰：俗士喜欢说是非，不知反省昧心违。
为人应守口中德，免堕鸟身语乱飞。
世人应修口德，以免言语伤人、害人，造下滔
天罪孽，将来堕落鸟身，吱吱喳喳，言语如飞
，像鹦鹉住在鸟笼，总不及人类幸福度日，万
事周全。今日访问至此，准备回堂。
杨生曰：遵命！……
济佛曰：圣德堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
第四回 雄鸡啼叫原为修口德 驴马负重正是还前因
第四回 雄鸡啼叫原为修口德 驴马负重正是还前因
济公活佛 降辛酉年二月十九日
诗曰：人期六畜旺成群。饲喂三餐用力勤。
父母亲情多淡忘。生财动物价斤斤。
又诗：笼鸡有食汤锅近。野鹤无粮天地宽。
怕死贪生原一理。成仁取义业障完。
济佛曰：世人饲养六畜，都希望兴旺成群，所以极尽心力的去照顾牠，一来自己可以食用，二来可以卖钱。反过来，对只亲是否有如此耐心服侍尽孝呢？三餐饮食是否按时款待？身体不适是否延医诊治？卧房是否常为整理？父母病时为人子女是否忧心如焚？世人所饲养的鸡、鸭、猪、牛，都三餐按时喂食、供水；一遇染病，立即延请兽医诊治；卧室巢屋常为消毒清洗，一切服务周到；若对双亲没有这般尽心的话，你已犯「不孝」大罪，要赶快反省改过！
人都贪生怕死，被蚊子轻咬一口就受不了，非打死牠不可。听到一句不关痛养的话，亦心如刀割，气暴如雷。足见人类都很爱惜自己的生命，这也是理所当然的事。孝经云：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！」但若为国家尽忠，为民族尽孝，牺牲性命，此乃大忠大孝，牺牲小我，完成大我的壮举。一人牺牲，可救万民生命，此死谓之「再生」，灵魂升天，逍遥天界，万年俎豆馨香。畜道弱小身躯，被人宰杀食用，也是一种成仁取义壮举，世人当怀有感恩心情，切勿弱肉强食而无忌，杨生准备上莲台吧！
杨生曰：遵命，不知今日我们要往何处访问呢？
济佛曰：今年是鸡年，我们现在就去访问鸡兄鸡姊吧！
杨生曰：好的。……坐在莲台一路顺风，夜色淡淡，不
知何家有养鸡？
济佛曰：我们往台中郊区太平乡鸡场吧！
杨生曰：瞬间来到乡郊，好大的一栋鸡舍。夜色已晚，牠们好象都在睡觉了，不过有些还在吃饲料呢！
济佛曰：牠们还在吃「宵夜」。因已习惯了环境，所以夜间一付「鸡眼」还能寻找食物。
杨生曰：为何不见牠们的人形？
济佛曰：为不使世人迷惑不解，所以我令牠以现在身形，以人语和我们交谈！更为离奇。
杨生曰：牠们可以说人话吗？
济佛曰：当然可以。你不曾闻到晨鸡啼叫，人们都晓得起床，足见人类也听懂「鸡语」！
杨生曰：恩师说的是。
济佛曰：我先施佛法，使牠觉悟，以便用人语交谈！……「雄鸡！雄鸡！你每天啼叫是什么含意？」
雄鸡曰：我是「晨钟」的代表，我带业而来，清晨作了这个信号，催促人们该起床了，我是施号员。因天生如此，除非嗓子哑了，否则一到清晨，喉中痒得难受，不啼叫，喉咙就不舒服！
杨生曰：真有意思！不喊就不痛快，你来历如何，介绍一下给众生知道好吗？
雄鸡曰：善士啊！你不要让我献丑，好吗？
杨生曰：你的声音优美，何必客气？
雄鸡曰：善士既然不放过我，我也就实说了。我以前是一位农夫，生性暴烈，一遇不顺意之事，便破口大骂，不论父母、长上、亲友。三字经或粗野下流的话，一样照骂不误。父母时常骂我五伦不分，禽兽不如，但我毫无悔意，更加破口咀骂。生性如此，难以改移。只因恶口，一生四处得罪众人。死后冥王判我在割舌地狱受罚，以磨炼我的原灵，刑毕，判我转生为雄鸡，但生为雄鸡本性仍然好斗。因失口德，乱骂父母长上，投生为鸡，一到清晨，东方露白，我喉中禁不住想啼叫，伸长了脖子，用力呼叫：世人啊！惊醒了！不要学我这付模样。我天天叫醒世人，使他们能够起来工作，我这样立德造功，以赎前生之罪。前世五伦不分，转生为鸡，「鸡目」看见母鸡时，一时眼睛昏花，不论牠们是否生我之母鸡，一律向其求欢，所以鸡常被世人骂曰：「畜生！五伦不分。」，无奈业力引诱，使我无法自主，做出这种「禽兽行为」！希望世人多修口德，不可「乱啼」！以免像我一到清晨便哭啼喊叫，后悔已经太晚了！
济佛曰：你勿悲伤，你转生为鸡，尝受到报应的味道了。不过，鸡有五德：上有头冠曰「文」，足有抟矩曰「武」，前趾能斗曰「勇」，清晨能啼曰「信」，见食相呼曰「义」，鸡有此五德，人能如此吗？鸡虽然成为人类家中六畜之一，仍有不少美德，希人多学习！
杨生曰：听罢雄雄述说，甚有劝世意义，不知牠们被宰杀时，感觉如何呢？
济佛曰：这要询问另外一只母鸡了，牠已转生为鸡二次，我先为牠点化，再要牠说出被杀的经验。
杨生曰：请问你第一次转生为鸡时，被宰杀时的心情如何？
母鸡曰：不要谈了，想起来心里就害怕！我前世转生在乡村农家，是现代人最喜欢吃的「土鸡」。当我突破蛋壳，看见天日时，主人喂以白米，不久就由母亲带我们七个兄妹到田中觅食，经过�
