大唐神道-第155部分
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的话说就是甲型血，乙型血，丙型血，和丁姓血然后风风火火的跑到了黄俊明身边，跟献宝似的炫耀着自己发现的事实
结果被黄俊明三言两语的打击了回去，这孙思邈发现的无非就是现在人所说的a型，b型ab型o型血而已，对于黄俊明来说，还真没什么意思于是黄俊明便借着孙思邈“发现”的这一惊天地泣鬼神的血型事件，将人血可以输送给别人，救得别人一命的事情说了随后就是孙思邈的一系列疑问当然那些简单的诸如什么献血的人不会死，有些血型可以输送给非同型血的人有些不能输送给非同型血的人的话说了个一清二楚，当然的了消息的孙思邈乐呵呵的带着疑问走了也不知道他最后怎么试验的，不过看孙思邈的那个神色和不断来到天仙宫的太医局官员证明着，孙思邈将黄俊明的话带入到了试验当中
当太医局的太医从孙思邈这里得知同一类型的血液可以相容这一点的时候，也是一脸的不置信身为医生又是当官的他们第一反应就是这滴血认亲这个法子以后可是不能用了，孙思邈发现的血型就这么四类，也就是说两个血型相同却没有交集的人的血液肯定是相互融合的，这难道就说他们俩有亲戚关系？肯定不能那以后怎么鉴定亲子，这又成了太医们研究的问题
孙思邈也了解了太医们的所想，在这个问题上孙思邈也搞不明白，索性又去找了无所不能的仙师最后仙师得出的结论是让孙思邈自己去观察，这一切都蕴含在细胞当中于是孙思邈又开始了与显微镜形影不离的生活
当然以现在显微镜的放大倍数是绝对找不到染色体的孙思邈在一段时间的研究之后也就放弃了，后来不知怎么竟然达到了看到什么就想将什么东西做成切片放到显微镜底下观察的地步
于是孙思邈从生水中发现了浮游生物，也就是一个个的小虫子也因为这一点，天仙宫的人再也不去和生水了孙思邈从人的口腔中发现了蠕动的细菌，于是天仙宫的道人们每天都用柳枝沾着清盐刷好几遍牙孙思邈从刚刚采摘的蔬菜上发现了虫卵，于是天仙宫的伙房道人工作量大了好多倍后来有孩童害了寄生虫，孙思邈自然是通过药物让那孩童将虫子排泄出来这下可好我们可敬可爱的孙道长竟然不顾污秽，研究起了这得了寄生虫的人的粪便来，这样一研究可真的了不得，很多东西为什么这么眼熟呢？这和人手上的一些细菌何其像，和农田中的一些虫卵何其像，难道这些寄生虫就是通过触摸然后吃到了嘴里，最后再在人身体里成长而成么？
孙思邈又是好一阵的研究，这可坑坏了庄经道人和那些孙思邈身边的弟子们，整日与污秽之物在一起，已经让他们作呕了后来让着神秘的面纱一点一点的被揭开让他们觉得自己在这个世界上是这么的不安全，病毒，细菌，虫卵，到处都是最后的结果是在孙思邈做研究的这段时间大家的体重可清了不少，甚至有些人还暗自再说，为什么总是传说道家先人要讲求辟谷呢因为这世间的这些吃食根本没法吃，多少都是有些病菌的这样一来人体能好么？所以古代道家先人讲求的就是长时间不吃我不吃我就对病菌病毒的摄入量小所以活的健康
可这辟谷毕竟是古代道家先人的一种传说罢了真正能做到的一个都没有，不吃不喝哪能维持自己的身体所需？所以整个天仙宫又开始了尽量不吃，要是吃就必须讲求卫生这一点但凡是天仙宫的道士几乎是隔三差五的就回去洗手刷牙，遇到什么吃的东西也都是小心谨慎再谨慎一时间弄得人心惶惶，连黄俊明看了都是心烦
不过讲求卫生是好是，黄俊明也是支持，甚至黄俊明还找到孙思邈让他将田七之类的药材研磨一下，煮成膏药，用来刷牙这无非就是当年某个牙膏的，没办法其他的牙膏没给黄俊明留下那么深的印象，记得当年那所谓的中药牙膏的可是一系列的中药熬制方式，虽然用起来和中药千差万别，但多少也有点作用不是？为了配合这熬制出的式牙膏黄俊明又托人去南方找了薄荷，清口气嘛，又是做了牙刷等等的物事，总算将这人的嘴和牙齿糊弄完毕
而勤洗手，洗衣服这一点黄俊明也是极为配合的将肥皂的制作方法说给了庄经子，让庄经子自己去研究，黄俊明也只是大体上知道一点肥皂的制作方法罢了，在他眼里这现代网文中经常出现的方法都不是他所感兴趣的，具体的制作方式自然就无从谈起不过还好，现在的庄经子可是一个科技狂人，从玻璃到火药，从火药再做回玻璃再从玻璃到肥皂可以说是丝毫没有门槛要不是庄经道人的每一次“发明”都是黄俊明所授意的，黄俊明早就怀疑庄经道人是一个不折不扣的穿越者了
慢慢的天仙宫的道人们都用上了牙刷牙膏，肥皂香皂，也讲求卫生了这时孙思邈又将这显微镜用在了另一个极为恶心的方面，原因就是为什么伤口会腐烂化脓，而尸体放的时间久了也会腐烂化脓当然这个想法刚和黄俊明一说酒杯黄俊明一脚蹬了出去现在黄俊明整日在想的就是是不是将这个“显微镜”送到孙思邈面前是个错误
随着天仙宫道人跟着孙思邈用显微镜见识了整个微观的世界，这整个大唐，也因为孙思邈的发现变得震惊起来，这第一批震惊的人，就是官府中的太医局了，当时孙思邈为了研究这相同类型的血液的人可以互换血液而不死这个问题，找上了门这初唐的太医局中的太医虽然稍微有些老成持重，也有些守旧的观念，但在孙思邈这个国医大手面前还是尽量的配合，听到孙思邈的想法之后，自然上报给了李世民，李世民也因此开始主意起了这观天，查地之外的第三种镜子而且随着对孙思邈研究成果的越来越了解李世民是将这显微镜，命名成入微镜同时又将这三种镜子统称为天仙三镜，所谓上可观天，下可查地中可入微万物的含义
当然孙思邈的不安分，总是将目标放到什么病菌，病毒，寄生虫上面这样一来，随着天仙宫的道人的传播，太医局的医生们的传播，李世民的传播逐渐的传播到了长安城的每一个角落一时间倒也是弄得人心惶惶不过后来好在是黄俊明发了话，这你们之前不知道这些东西的时候不也活得很好么？现在就算是知道了，那无非就是比之前多在意一些就好有什么大不了的，人世间就是这个样子，不止人要生存，这些病菌，这些病毒这些寄生虫也要生存难道只允许人活就不让他们活了？都是生活在人间，无论是这么微小的生物还是咱们人类都是要生活的，所以说并没有什么恐惧的只要大家多多注意不就好了么？那些水里的寄生虫也并不想被大家用开水煮死，然后尸体还被人生吞活剥的喝掉这只能说是生存的法则罢了黄俊明洋洋洒洒好一通说总算是让浮动的人心暂时安静了下来
当然黄俊明说的生存法则，大家并不懂，只是大家明白，以前不知道这么多微小的物体的时候不也活得好好的么？现在知道了？和以前的生活方式不是一样的么？以前没死，现在就死不了再说了现在既然知道了，肯定会多少在意一些比以前不知道好了多少倍
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一万二千字 第四章累死了
no、249 小蝌蚪找妈妈与蝗虫
//no、249 小蝌蚪找妈妈与蝗虫
显微镜带来的轰轰烈烈的唐朝讲求卫生的热度渐渐地平息了下去，整个长安城又是一如既往的运作了起来对于黄俊明来说这件事情或许只是他在唐朝时的一点点打发时间的小事，可在千百年后人们却不这么认为
在千百年后的某本树上这样写着，贞观元年也就是西元七世纪，唐朝长安城天仙宫内，神道士黄俊明与神医孙思邈开启了微观生物学的时代，比欧洲人的发现提前了将近十个世纪之久
自然后事自有后人去评说，不用黄俊明再次记录，总之显微镜开启了一个唐人永远不从注意过的世界，而这个世界被称为微观世界，黄俊明和孙思邈以及制作粗显微镜的庄经子也因此在某本书上的某一页留下了浓墨重彩的一笔
唯一让黄俊明有些不爽的事情莫过于在这轰轰烈的的微观时代的初探当中，吸引了长安城大部分的人的视线，而天仙宫道人被杀案中陇右道的凶手李幼良却无人注意了李幼良被押送回长安的时间已经到了七月份，正是赤日炎炎，雷雨的季节在宗正寺，大理寺和刑部的三方会审之下，李幼良对于杀人劫财一事供认不讳同时也倒豆子一般的说出了他如何在凉州当他的土皇帝，如何欺行霸市，为祸乡里，哦不是为祸州里以及怎样在不经过朝廷的同意的时候与外族通商，怎样在不经过兵部调令的时候擅自带着军队出营，这些都是一等一的大罪至于为什么刺杀宇文士及和最后被裹挟着逃亡突厥一事，李幼良也本着虱子多了不怕痒的精神供认不讳，这下可真的让他必死无疑了
就连李渊知道这李幼良的这些所作所为和叛国行径之后，也放弃了对李幼良这个自己六叔的儿子最后的希望，厌恶至极的让李世民处理李世民自然是和了黄俊明的心意，在雷雨来临之前将李幼良绑缚到了铜针上
不得不说一下李幼良看到自己被绑缚到荒郊野外的铜针上时不知怎么的想到了商周时期的炮烙之刑来，自然是一份挣扎，当得知自己不是炮烙之刑的时候有爆发出了他本身残暴的性子，说什么自己犯了这么大罪只是在这荒岭之外，享受一下被雨水浇身的乐趣云云
当然这也是押解他的官兵说的话，说让李幼良挨过这一场雷雨就放他下来当然那种语气是对死人说的充满了僵硬和干涩这话听到李幼良的耳朵中，自然是觉得自己身为皇族有了特权，这所谓的受刑也只是走个过场殊不知他在猖狂和放肆的时候身旁看向他的士兵们都是一副怜悯的神色
果不其然，随着一场雷雨的结束，李幼良彻彻底底的变成了一块焦炭根据在场的士兵统计，这一场雷雨，总共有六十三道雷电劈向了铜针在如此多的高压雷电之下，李幼良变成一块焦炭而不是变成飞灰还真是命大
不提这李幼良，天仙宫的道士们再经过一段时间的学习之后再次踏上了入世的道路，这回孙思邈晓露等人倒是流了下来孙思邈是沉浸在微观的世界当中不能自拔，而晓露呢？则是经历了这些事情之后，权贵们又将自己的孩子送到了天仙宫之上除了晓露这个合格的“幼儿园阿姨”还真没有人能管的主他们
顺便一提，这武曌小朋友也上了天仙宫，正式拜了黄俊明为师，只不过暂时让晓露教授一些基本的学问罢了
这一天又是幼儿班开课的时间，小孩子们排排坐好，而晓露也再次站在了讲台上面
“大家好久不见哈，承乾长高了嘛青雀，你说你是不是又偷吃东西了？现在怎么又胖了？遗直，你怎么没精打采的？听说你有了小弟弟了，恭喜怀亮，你干嘛呢谁叫你把青蛙放到思雨包里了？你不知道思雨是女孩子嘛？”晓露很长时间没有见过这些小孩子了，这再次见面一个一个的点了过去点到程怀亮的时候突然发现程怀亮将一只青蛙放到了殷思雨本书设定的殷开山闺女，大家还记得？本书将殷开山分成了两人，一个是历史上的殷开山另一个则是玄奘的外公殷崤的口袋里�
