八卦神侯-第70部分
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易谦翔面对拷问，其实也是一种自问，他成仙的所求是什么？之前“尘缘”和“求索”的考验中，因为易谦翔所求的并不是天仙成就，所以就那么蒙混过关了，但是现在呢？易谦翔必须自己度过仙心的考验，否则就只能被灭掉神魂。
就在易谦翔无比的纠结之中，八卦阴阳佩洒下了一道清凉，易谦翔的心中神奇的出现了一种明悟，或者也不能称之为明悟，因为他出现之后，就像是早已刻印在易谦翔的灵魂中了。就在这道印记出现的时候，易谦翔也就渡过了“仙心”的考验。这丝印记说了什么呢？大体上是说，太昊伏羲始画八卦，明悟天地自成修行，然而天道无言，伏羲此举乃是大大的逆天，于是修行到了“天罚”之中，要补偿天道，那么应劫人万难度过。
伏羲天纵英才，用大神通抵挡了“天罚”，才得以飞升，然而后辈弟子却没有伏羲的手段，具陨落在了“天罚”之下。当然，伏羲后辈不能度过“天罚”还有一个原因，就是伏羲当年的大神通。伏羲当年用的大神通就是斩化身。斩化身乃是金仙神通，伏羲用的斩化身却是和金仙的斩化身是不同的。
金仙的斩化身是说金仙心中有愿念出现，或者是为了结尘缘，或者是有了新的求证，总是是金仙心念所化，重新历经人生，金仙斩下的化身并不知道自己是谁，但是金仙却知道自己的化身的。如果金仙下凡，那么就会与化身重合。伏羲的化身却不同，伏羲斩下的化身只是为了渡过天罚，这个化身也可以看作是伏羲的一个替身，替伏羲挡下了天罚。
伏羲顺利的飞升了，这个替身也重入了轮回。但是没过多少年，这个替身的神魂觉醒了，他想起了作为伏羲替身的种种，于是自己改姓为易，创立了易家的功法，传承至今。说到底，伏羲的替身，也可以说是伏羲的化身，也可以说是另外一个伏羲，伏羲就是真身下凡，也不会和这个觉醒的伏羲重合。但是这个化身又偏偏具有伏羲的一切见知神通。个中玄妙，不是靠言语就能解释清楚的。
当年伏羲化身修行发愿就是修补天道，就是凭借修行，不伤万物，只求为正牌伏羲修补天道。但是伏羲化身的后人就没有这个愿望了，求得也是飞升成仙。然而伏羲功法霸道异常，于天道的亏损太大，几乎没有一个人能撑过“天罚”。
至于这八卦阴阳佩，其实和易谦翔脚下的降龙石是一体的，或者说他们是完整的一块八卦阴阳佩的两面而已。当年伏羲就是斩下了其中的一面，施展神通化出真身抵挡了天罚，然后这一面随着伏羲化身重入轮回，形成了易家的家传之物八卦阴阳佩。另外半面就是伏羲成仙以后的事情了，因为龙王敖光得罪了伏羲，伏羲就用另外半面镇压了敖光，也就成了现在的降龙石。现在合二为一，才能有种种神妙，护住易谦翔。
第六十八章 萨仁仙子
了解了易家以前的传承，对易谦翔度过“仙心”考验有什么帮助呢？因为易谦翔也发愿了，发了一个易谦翔也迷迷糊糊的愿——“匡扶天道”。易谦翔虽然已经触摸到了道，但是匡扶天道又是从何而来呢？易谦翔也不知道。
易谦翔稀里糊涂的度过了“仙心”，萨仁却明明白白的迎来了第八道霹雳：“壁障”。
“壁障”也叫“牢笼”指的是人世间最后的障碍，只要突破这一层壁障，就能飞升成仙。霹雳落地生成一层雷电壁障，这层雷电壁障与刚才“仙心”附带的攻击可不一样，这可是实打实的壁障，能够自行破除这一层壁障，方能迎来“化形霹雳”。如果说前面的几道天劫霹雳大都是考验心智的，那么这道霹雳就是考验纯粹的力量。想要成为天仙，光有心境是不成的，还要有绝对的力量。
这就和成佛有一定的区别了。佛家讲的是顿悟，是超脱，一念成佛，一念成魔，一念之间迎来天劫考验，一念之间也就度过去了，但是佛家的一念，并不比这化形天劫轻松多少，只不过佛家修行是愿心在前。怎么说呢？就像佛家的地藏菩萨，地狱不空，誓不成佛，只要地狱一空，地藏立马就会成就佛身，无需任何考验，因为空地狱本身就是无穷考验。
当然，萨仁已经历经了天劫的考验，走的必然是飞升成仙的路子了，现在被“壁障”所困，一时三刻不得解脱，壁障却是越来越小了，看的出来，如果在一定的时间内萨仁不能突破壁障，那么萨仁就会被压扁了。
就在萨仁为“壁障”所困的时候，易谦翔在识海中也迎来了“壁障”的考验。易谦翔的心神虽然在识海之中，但是本人行止却没有什么不同，在这里他不会感觉到自己是在识海，而是一处奇异的空间，在这个空间中自然有诸般不同，不过行为举止总归是一样的。易谦翔现在也被困在一个雷电的牢笼之中。
说实话，以易谦翔的能耐，就是使出浑身解数也打不破这层壁障，因为这壁障是给地仙极致的人设的，易谦翔不过一个小小的人仙，实力上有着绝对的差距。并不是说他有些小聪明，能够与地仙交手，他就拥有地仙的手段了。识海中易谦翔果然使尽了浑身解数，都不能奈何这“壁障”分毫，好在他受困的“壁障”并不是在不断的缩小，所以他还有的是时间，也许能等到他突破到地仙？
萨仁已经安静下来了，不在做无谓的尝试，而是在思考，思考青羊的道统中有什么能帮她度过眼前的难关，全然不理正在不断缩小的“壁障”，兔子精的手段虽然不错，但是都不是猛烈的杀伐之术，所以打不破这“壁障”也在情理之中。到了后来，萨仁甚至在壁障中演练起法术来，不知道这算不算临阵磨枪。易谦翔仍旧安静的躺在地上，躺在那只羊角旁，没有半道霹雳降临在他身上。
就在这时，有一个人竟然踏入了天劫的范围，是王散人。王散人也是乌龙派的长老，却不是土生土长的乌龙派弟子，而是飞龙子的好友，后来左右无事，就随着飞龙子归了乌龙派，徐勤业收为师弟，排位众长老之末。他本来只是一个没有派别的真正的“散人”，归了乌龙派，也修行不了乌龙派的功法，只是看有没有什么能够借鉴的地方，以求大道真人之境。
然而飞龙子拿他当好友，其他人却不这么想，比如掌门徐勤业。徐勤业的功利心其实不合适修行，也不知道怎么修行到真人境界的。也许这位徐掌门也知道吧，所以对还有些天资的王散人十分惧怕，怕他等到修为超过自己以后夺了自己的掌门职位，就是他自己不做，扶持飞龙子来做，自己也决计没有好下场，要知道，飞龙子在乌龙派中的地位也是不低的，也许飞龙子当初招揽王散人，就是为了自己日后夺位罢了。
在这样的环境之下，王散人怎么能过的舒心？现在飞龙子已经死了，自己在乌龙派的日子岂不是更不好过？于是王散人就想搏一把。对于进入天劫范围的人都会经受天劫这件事，王散人本来是深信不疑的，但是他现在就看着易谦翔安安静静地躺在天劫之中，没有一道天劫霹雳劈向他，他的心思就活动了，难道传言是假的？
常言道：耳听为虚，眼见为实。王散人当时就心动了，但是他忘了，孔夫子曾经说过，眼见也未必为实啊！当然，王散人也不敢太拿天劫不当一回事，他冒险进入天劫，只是为了抢东西，抢那只羊角，抢易谦翔，羊角是仙人器物，这一点丝毫不用怀疑，易谦翔手中也有重宝，这个是他亲眼所见，为了这两件宝物，冒一次险也值得。
况且易谦翔真的是躺在那里没有受到天劫的袭扰，那么就算传言是真的，易谦翔身上或者身边也有躲避天劫的法宝，只要自己能冲到易谦翔身边，这一切的问题就不是问题了。于是王散人就这么进入了天劫，不得不说，王散人还是有胆色的，起码在场的人都存了他这样的想法，但是就是没有什么人敢去做。
王散人既然愿意做试金石，大家自然也不拦他，也没人想到他真的敢这么做。就在他进入天劫的一瞬间，第一道霹雳“赏善”立马就降临到了他身上。“赏善”虽然也是化形天劫中的一环，但是却是对应劫者有好处的，王散人立马恢复到了巅峰状态，等第二道霹雳“罚罪”到来的时候，他已经来到了易谦翔身边，一只手抓住了羊角，一只手探入了易谦翔怀中。
也许王散人这一身做的恶事太多了，“罚罪”霹雳及身，立刻就被轰成一片飞灰，但是易谦翔也跟着受了牵连。在“罚罪”碰到王散人的时候，他的手已经伸到了易谦翔的怀里，“罚罪”虽然天劫，但是它的表现形式是雷电，虽然不是单纯的雷电，但是毕竟是雷电，易谦翔怎么可能不受牵连，王散人已经化成了飞灰，易谦翔却平白无故的又经受了一次“罚罪”，不知道这算不算代人受过。
不过祸福之说，当真无常，这一次“罚罪”及身，易谦翔的形体被打的支离破碎，几乎成了一堆碎肉，但是神识之中的那道“壁障”却是莫名其妙的破了，如果非要找个理由的话，那么就是易谦翔因为太疼了，所以打破了“壁障”，毕竟易谦翔的壁障在神识，不是形体，也许真的是这种原因。不论怎么说，易谦翔这也是第一次先于萨仁渡过了霹雳。
然而易谦翔并没有领先多久，就在易谦翔的形体被击碎的瞬间，萨仁突然发怒了。萨仁的发怒和常人不同，不是伤心欲绝，也不会以头抢地，而是一股抗争之意，这中愤怒可以说是一种态度，也可以说是一种感悟，萨仁怒什么呢？她怒的是王散人连累易谦翔，也怒天劫劈了易谦翔，也不见萨仁使用什么法术，就将壁障撑破了。
萨仁本来就是地仙，又得到了青羊的传承，法力当然不弱，但是这传承是凭空得来，未经炼化，远不如自己修来的用着随心，况且萨仁没有什么攻伐的手段，于是才久久不能打破“壁障”，所以萨仁才会去青羊道统中寻找手段。就在易谦翔形体被击碎的时候，萨仁真的怒了，这一怒，也可以看作是一种法诀，直接就冲破了“壁障”。当然，没有这一怒，萨仁最终也能冲破壁障，毕竟得到了青羊的传承，已经走到了现在这一步，没有道理不能飞升，只是时间问题罢了。
王散人的事情就像是催化剂，萨仁就这么出来了。萨仁突破了“壁障”之后，一下子就冲到了易谦翔身前，一把将易谦翔抱在怀里，探查易谦翔的情况。易谦翔现在全身骨骼焦黑，血管爆裂，**松软，已经没有一点人形，如果不是萨仁用法力护持，几乎就在她抱起易谦翔的瞬间，易谦翔就要散架了。
就在萨仁抱起易谦翔探查的时候，第九道霹雳“化形”终于来了，萨仁不受控制的飞上了天空之中，怀中还紧紧地抱着易谦翔。“化形霹雳”似乎也没有管萨仁怀里还抱着一个人，一股脑将两人都包裹了进去，然后就看见萨仁和易谦翔的血肉骨骼一丝丝的在空中化为青烟，然后两个人就消失了，在然后，萨仁和易谦翔一丝不挂的出现在了空中，还是萨仁紧紧地抱着易谦翔。
萨仁体态玲珑，洁白如玉�
