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第52部分

铁血强宋-第52部分

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  靖康元年(西元1126年),宋人终于深刻体会到了灭辽派的祸害,宋钦宗将蔡京、童贯、赵良嗣等人贬斥边远地方。蔡京在途中病死,其子蔡攸、蔡翛赐死。宋钦宗又遣使将童贯、赵良嗣斩首,悬于东京街市,以告天下。这些人为了自己能立下奇功,不惜违背祖宗国法,蒙蔽艺术皇帝,翻云覆雨,导致天裂之祸,虽一度创下无上荣耀,尤其是童贯这个宦官王,成就了古往今来罕见的军功,但最终未能逃脱一罚,也在历史上留下了永远洗脱不净的恶名。当然,客观的说,我个人认为宋人为泄愤而杀童贯还是有些值得商榷。以童贯犯下的弥天大罪,杀一千遍也不算多,但在那个关键时刻确实也不该杀,就算要杀也要先安排一个能取代他地位的人,因为他是陕西军的核心,保家卫国的希望显然应该在陕西军而不是内地其他部队。而这个时候贸然杀掉陕西军的核心首脑,正好比《三国演义》中曹操杀蔡瑁、张允而使自己的水军丧失头脑一样。事实上童贯在被流放时也非常坚定的认为国家正当用人之际,不会杀他,刚看到使者急冲冲追来还以为是来请他复官的,万万没有想到却是来杀他的。靖康之难中陕西军基本没有出力,主要是因为西夏的牵制,但宋廷贸然杀死童贯也是一个重要因素,年轻的宋钦宗以及义愤填膺的众臣可能确实太冲动了一点。

  八月,宋廷密议联络金军元帅右都监耶律余睹反金,耶律余睹本是辽帝国旧臣,较早降于金国,所以宋廷认为有机可趁。恰逢金国派契丹人萧庆(有的史料作萧仲恭)来使,宋廷便把联络余睹的蜡书交给他,请他共谋。但萧庆却立即将蜡书交给了斡离不,于是女真人又得到了一个南侵的理由,金军仍和去年一样分两路南下。

  粘罕又回到太原,经过近一年的封锁,太原依旧屹立不倒,粘罕非常恼怒,亲自督战,金军无不奋勇。女真这个民族前不久还是渔猎部族,但是跨越式发展后技术却非常先进,尤其精于攻城。粘罕大军围困了太原近一年,没让城内突围,也没让一个援军到来,现在他又拿出30座重砲,向城头发起猛攻,城上楼橹中弹必崩。王禀在楼橹上安装栅栏,内置糠布袋,一旦栅栏被毁,立即修复。粘罕又造了50余台巨型装甲运兵车,每辆都以生牛皮和铁叶装甲,内载数百人推行,搭载不少薪柴用于填平壕沟。王禀早有准备,在壕沟内准备了火源,待填装的薪柴较多时引发火源,将金军的巨车全部焚毁。粘罕又造了一种“鹅车”,是一种形状似鹅的巨型装甲运兵车,也可以装载数百人,但立起一个状似鹅颈的高台,士卒直接从鹅颈攻上城头。王禀在城上修筑也似鹅形的跳楼,用长绳把巨石挂在鹅车的颈上,使鹅车倒地不能前进。

  虽然王禀百般化解粘罕的攻势,但城内的粮草已尽,人们先吃草根树皮,继而烹煮皮甲弓弦为食,到最后竟然出现了人相食的惨状。九月三日,羸弱的太原终于抵抗不住生猛的金军,被攻破。知府张孝纯被粘罕所擒,犹骂不绝口。王禀率羸卒巷战,并突围而出,金军穷追不舍。王禀奋力搏击,身中数十创,情知不免,怀抱宋太宗御容投汾河而死,其子閤门祗候王荀同殉,通判王逸*死,转运判官王毖、提举常平单孝忠等三十余名文武官员全部壮烈殉国,全城军民无一人请降。

  气急败坏的粘罕令人从河中将王禀的尸体打捞上来,策马踏为肉泥以泄愤。太原百姓大多已在围城中饿死,仅存的百姓在城破之后依然誓死不降,粘罕下令全部屠杀。

  壮哉宋军!壮哉龙城!

  其实在粘罕围困太原的同时,斡离不已经长驱直入,华北平原尽陷敌手,太原是一座彻底的孤城,坚守下去并无胜算。但是,英勇的太原军民都没有放弃,围城九个月,上至总管王禀,下至普通百姓,无一人请降。粘罕多次向城内通报金东路军的进展,并给了他们投降的机会,但无人心动。其实他们知道,宋军已经败了,坚守下去并不为了得到什么,只为不负自己心中的信念。这,便是温润如玉的儒家传人发自内心深处的坚强力量。殉国的宋朝军民除了三千胜捷军外,全部是宣抚司的文官和普通百姓,他们没有练过高强的武艺,更没有经过草原上的磨练,他们正是某些人眼中“文弱”的代表。他们确实没有过劫掠四方的“尚武”行径,但是,当他们面对暴行时这种发自内心的坚强,却是“尚武”人士永远无法理解的伟大精神。

  英雄的太原!英雄的山西!

  在这片表里山河的伟大土地上,曾诞生了多少可歌可泣的英雄故事。汉朝的李广,镇守太原,常年与匈奴奋战,留下了龙城飞将军的美誉;隋朝的李渊、李世民父子从太原起兵,建立了伟大的大唐王朝;宋朝的潘美、杨业、张齐贤驻守山西,对战强大的契丹帝国;王禀在整个华北平原都已沦陷的情况下,坚守太原,全城殉国;明朝的宣府、大同总兵府常年与瓦剌奋战,拱卫北京的安全;抗日战争中,第二战区的晋绥军阎锡山和八路军朱德总司令,面对号称“天下第一军”的日本第一集团军,抛开党派之争,并肩浴血奋战……

  宋太宗曾想钉死太原的“龙脉”,但是他错了。这条龙脉不是一家一姓的帝业,而是龙的传人一脉相承的伟大品格。这种传承历经五千年生生不息,正是我们这个伟大民族,能够始终立足于这个险恶星球上的终极力量。

  正是:

  太行巍巍埋铁骨,汾水悠悠啸长歌。

  龙城一脉千秋血,多少儿女壮山河。。 最好的txt下载网

靖康奇耻,河洛悲歌
靖康奇耻,河洛悲歌

  金军第一次南下,东路军虽然快速进抵东京,但是西路军受阻于太原,所以斡离不见好就收,议和撤兵。第二次粘罕终于困死了太原坚城,两路大军会合在东京城下,现在的形势远比东路军孤军直入的时候更恶劣。西夏也在陕西战场连连获胜,趁机收复了不少国土。童贯在陕西时数败夏军,收取不少西夏国土,几乎将西夏剿灭,死里逃生的西夏现在连本带利一起收回。上一次为了议和,宋廷罢免了主战派的李纲,现在又紧急起用,并派他去主持太原防务,但他还没到任,太原已经失陷。各路宋军接到传檄,陆续赶来救援东京,但由于缺乏统一指挥,分别被金军击破。具体的战斗过程史料语焉不详,比如金军渡黄河时,河东宣抚副使折彦质率十二万大军防河,金军敲了一夜的鼓,把他吓跑了。这和刘延庆进攻残辽时,被萧干的火光吓跑很类似,但您觉得在西夏进攻甚急的情况下,折家军拿得出十二万大军离开麟府吗?而宋夏战场上威名赫赫的折家军在大金面前就变得这么不中用了吗?

  靖康元年十一月,金军进围东京。宋廷又派出康王赵构为使议和,在路上遇到百姓拦住康王哭泣道:“我们本以为二太子(指斡离不)是守信义的人,结果肃王一去不复返,你此去也必遇害。”副使王云力主康王议和,喝斥百姓,结果被百姓乱拳打死。知磁州宗泽、知相州汪伯彦在本州整顿兵马抗金,都力邀康王前往,最终康王没有到金营求和。东京城内宋钦宗率领军民也在勉力支撑,城内只有三万近卫,而当时的东京开封府是一座奇大无比的城市,这三万兵分守各门后显得更加薄弱。这些从没上过战场的仪仗队虽然英勇但确实不善战,在城外列阵御敌不利后撤回城内,竟然将两百余座巨砲留下。金军在城下将两百余座巨砲摆开,昼夜攻打,宋钦宗诏取“艮岳”的奇石为砲弹御敌。所谓艮岳就是宋徽宗摆置著名的“花石纲”的御花园,现在把艺术品拿来当砲弹打。宋钦宗还亲自登城劳军,各营无不奋勇杀敌。中途,南道都总管张叔夜率兵入城,是除陕西军外唯一进城的外地勤王部队。钦宗又诏令康王为河北兵马大元帅,集结各地兵马勤王。

  十一月底,靖康之难的关键时刻,东京城内的守军已经消耗大半。同知枢密院事孙傅病急乱投医,用了一位名叫郭京的江湖术士,号称可以点集天兵天将打败金军,结果此人号称做法却逃遁不知去向,金军顺利入城。郭京事件在历史上略有名气,甚至成为某些人嘲笑宋朝君臣愚蠢的笑柄。但在中国这样一个从来没有宗教传统的国家,古人再蠢也不至于蠢到这种地步吧?很多史料都只以半信半疑的态度附录了这件事情。不过这并不重要,因为当时守军已经消耗光了,做不做法都是要破城的。在最后关头,张叔夜还曾试图带兵保护钦宗突围,但没有成功。

  由于粘罕、斡离不在金国属不同势力,又都不是最高领袖,所以破城后宋钦宗正式与他们议和,他们却拿不定主意,只是派萧庆入尚书台接管事务,并奏请勃极烈大会定夺。时间很快进入靖康二年,形势又有变化,在没有得到朝廷支援的情况下,河北人民自发起来抗金,聚集了数十万部队。康王在相州开大元帅府,统领河北义军,向金军发起了反击,副元帅宗泽率兵十三战皆捷,攻破金军三十余砦。宗泽非常急切的想要解东京之围,要求继续进军,都统制陈淬认为现在金军毕竟势大,元帅府的这些混成部队毕竟不能抗衡,应该先稳一步再图后举。其实这是一个非常合理的军事方案,但宗泽进士救国心切,认定陈淬逗挠,差点将其斩首,强令其进兵,果然遇到金军主力前来救援,义军大败,失去了解救东京的希望。不过当金军准备消灭元帅府的时候,宗泽还是立下大功,慷慨陈词,以报国励士,诸军无不舍生奋战,斩首数千,保卫了帅府,为南宋的重建保留了火种。

  靖康二年二月,金军终于等到了金太宗的诏令,废宋太上皇、皇帝,另立异姓为帝,作为金帝国的附庸国。四月一日,金军撤出东京,将宋朝宗室和重臣千余人以及财宝席卷一空,带回了北方。由于宋徽宗文化修养极高,其珍藏的艺术品和典籍非常之多,当时的女真人还只认识金银,不认识这些比金银更值钱的珍品,全部付之一炬,也堪称后世的遗憾。金帝国立原宋太宰张邦昌为帝,国号楚,作为其在中原的代理人。宋朝宗室近支只有宋哲宗皇后孟氏和康王赵构流落在外,幸免于难。不愿屈服的臣民们拥立康王在南京应天府(即宋太祖最早的封地宋州归德军,今河南商丘)即位,即为宋高宗,改元建炎,尊孟氏为元祐皇太后,后又改称隆祐皇太后,重建了宋廷,史称南宋。

  靖康二年(建炎元年、金天会五年、西元1127年),一个值得中国人在内心铭刻的年度。自太祖结束五代乱世,定都于开封以来,凡历167年,传9帝,“北宋”这个时代结束了。靖康之难,作为汉民族的奇耻大辱,将宋王朝永远的钉在了耻辱柱上。书 包 网 txt小说上传分享

靖康之耻,谁之祸?
靖康之耻,谁之祸?

  靖康之难,一个极其富强的宋王朝,突然崩盘,绝大多数人尚未来得及反应,就已经迅速跌落至谷底。这其中既有一些客观原因,但更多的是人为因素造成,靖康之难到底是谁造成的祸害,这个话题在南宋�

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