铁血强宋-第16部分
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杨业作为北汉最优秀的将领，面对宋军的强大攻势，只有他表现不俗，杀伤了不少宋军，却无奈实力悬殊，全军败绩。同时杨业也是北汉军中最忠诚的将领，宋军压境时文武大臣都不断的劝刘继元投降，只有杨业一人拼死抵抗。刘继元纳表之时，群臣皆对宋太宗奴颜婢膝、竭力讨好，唯独杨业竟当着太宗的面失声痛哭。其优秀将才和不屈的忠贞被宋太宗看在眼里，被录为大将。当时杨继业被北汉国主赐姓刘，名业，太宗诏令其复原名杨业，作为潘美的副将，指挥山后军作战，继续驻防太原，在其后对辽作战中，多次立下不朽功勋。
收复太原之后，宋太宗又作《平晋诗》一首，深刻表现了宋军子弟兵收复太原的功勋以及太原人民的由衷喜悦，并令群臣附和。同时他也深刻认识到太原是一座易守难攻的坚城，再加上多有人进言道唐朝发迹于此，五代中的好几位开国皇帝都是从太原起家，是占据了华夏龙脉的王者之都。于是宋太宗迁走了城内居民，焚毁太原城，改名平晋县，另将并州州府迁往榆次县，以消灭太原的“王气”。至此，自中唐以来四分五裂的汉民族再一次重新统一在同一个帝国的旗下，而传统的汉民族聚居区也只剩下幽云十六州中的十三州尚在契丹帝国的控制内了。
幽云十六州：宋辽双方的必争死穴
说到宋朝，一个绕不开的话题就是幽云十六州。
正如前文所说，臭名昭著的“儿皇帝”石敬瑭将幽云十六州割让给了契丹帝国，既使汉民族失去了重要的北方屏障，不能修复长城，也使契丹帝国多了一个绝佳的战略切入点，成为经略汉地的桥头堡。通过幽云，辽帝国既可以随时兵临南国，又可以吸收汉文明先进成果，继续着一日千里的文明步伐。宋太祖固然伟大，却不是万能之神，享年49岁的他未能彻底完成统一，留下了北汉、吴越、幽云等几个地区，尤其是将幽云留给了强大的契丹帝国。
宋帝国作为汉唐帝国的合法继承人，理所当然的将传统的汉民族聚居区幽云十六州视为己土，而辽帝国则在宋帝国建立之前就已经据有这块土地，双方对这块国土都能提供具有说服力的依据，而谁失去了这块战略要地，谁就会在两个超级大国的对抗中处于严重下风。宋帝国如果失去这块要地，将无法修复长城，国都汴京将直接暴露在游牧骑兵的兵锋之下，日后面对草原的军事作业都只能在没有防护的危险情况下进行（事实上，靖康之难的发生很大程度上也是因为缺少长城所造成的）；而契丹帝国如果失去这块国土，经略汉地的难度就会加大，不但吸收汉文明的进程会严重迟滞，更可怕的是如果坐等宋帝国修复了长城，那么最终的结果必将如汉唐旧事：宋帝国的大军挥至草原，将已经进入文明社会的契丹民族打至残废，甚至又像匈奴、突厥一样被赶到欧洲去。所以，当宋辽两国之间的战略缓冲——北汉消失以后，幽云十六州就成为了双方战略争夺的最前线，围绕着这块争议国土，宋辽双方都铆足了劲，近数十年的血腥战争即将展开！
进入宋代，人类的战争艺术也进入到了一个崭新的阶段，强大帝国之间的正规军作战，士兵不再是靠单纯的武勇和影响士气的心理因素作战，而是靠平时的战术训练和武器兵种的阵法配合作战。将领也不再如汉唐时代靠个人的果敢天赋和战场感觉作战，而是靠规范的参谋本部制定完善的作战方案，指挥全军付诸实施。更由于宋帝国面对的是文明而强大的契丹帝国，而不是落后的匈奴、突厥部落，所以在这个新的时代，涌现出大批新的“技术流”名将。他们的风云际会将冷兵器时代的战争艺术提升到了一个新的高度，这其中尤以宋辽、宋夏、宋金之间几对伟大的战场指挥大师之间的激情碰撞最为光彩夺目。宋太宗本人虽然作为许多现代军事理论的发明人，为人类军事科学理论的发展做出了伟大贡献，但在实战方面，却在激烈的竞争中落得下风。也难怪，青出于蓝而青于蓝，光义，当你的发明传遍四海之时，你自己却注定只能淹没在无数天才将领的洪流之中。
一鼓作气向幽云
一鼓作气向幽云
据说宋太宗最崇拜的人就是唐太宗。不知道是因为唐太宗的文治武功还是因为他们在继位问题上的相似之处，抑或是光义按常理判断自己会取得一个和李世民相同的庙号（按惯例，每个王朝的第二位皇帝驾崩以后都会获得“文帝”的谥号，如果还有庙号的话就会获得“太宗”庙号，汉唐宋明均不例外），所以大家是一个系列的，难免惺惺相惜。总之宋太宗将唐太宗列为了自己的偶像，并立志要作出一番媲美偶像的大事业，用唐太宗一般的盖世功勋堵住天下人的悠悠之口，使后人只记得他的文治武功而不再热衷于议论“斧声烛影”的八卦故事。那么他到底有没有机会像他的这位偶像一样成功呢？客观的说周世宗和宋太祖给宋太宗留下的班底比李世民随李渊起兵时要强，国内的割据势力也比隋末的各路诸侯要弱，但是北方的契丹帝国却又要比唐代的突厥诸部强大得多，所以宋太宗的奋斗之路比起他的偶像而言，是先易后难。
大唐太宗文皇帝李世民，唐高祖李渊嫡次子，唐朝第二位皇帝，历史上偶像派和实力派的完美结合。他的人生大致可分为战神和明君两个阶段，尤其是明君阶段的“贞观之治”，作为中华帝国的光辉典范，千载之下仍广为后人所津津乐道。而他在登基之前，作为唐高祖麾下的第一战将，在建立大唐王朝的过程中，亦发挥了至关重要的作用。当时的形势是隋朝失德，天下群雄烽烟并起，各路豪强及周边强族均有意问鼎天下，而李渊家族东征西讨，重新统一全国。在这个过程中一共打赢了六场重大战役，其中有四场由李世民指挥，还有过灞桥会晤，只身吓退颉利可汗三十万大军的传奇故事，秦王李世民也因其卓越战功被授予了“天策上将军”的光荣称号。登基后的唐太宗也曾有过指挥大军平定东、西突厥及西域诸国的战绩。在军事理论上，李天策也贡献了“围城打援”、“卷旗入阵”和机动步兵三种重要战术，直到现代还被各国军事家广为引用，我们在下文还将详细提到。
作为一名皇帝，宋太宗能否媲美他的偶像是见仁见智，我们暂不讨论。作为一名军事理论家，宋太宗发明的参谋本部制度、阵图制度和军事学院体系也足以笑傲前辈。但是作为一名领军的主帅，论起实战能力来，并非光义不够努力，亦非理论知识准备不足，实是存在着天分上的巨大鸿沟无法跨越。
攻灭北汉之后，宋太宗信心爆棚，单方面决定不等诸军休整，立即向契丹帝国的领土——幽云十六州发起了进攻。关于他的这个战略决定，虽说历史上的结局只有一个，但是我们却可以从多角度出发来看待。首先，宋军挟灭北汉的余威，一鼓作气，攻克幽云十六州也算是有一定道理，也体现了宋太宗这位青年皇帝的蓬勃朝气和进取雄心。另一方面辽军大力援助北汉却没能成功，眼见北汉灭亡，士气大挫，而且辽帝国的决策层也认识到宋朝并不是继五代之后的第六代，面对宋军爆发出的的汉唐天威，其发自内心的恐惧可想而知。事实上，在宋军围攻幽州，辽军多次救援均以失败告终时，辽帝国决策层的绝大多数人都已经丧失信心，准备放弃幽云十六州这块传统的汉民族聚居区，退守游牧草原。形势一片大好，最后却以宋军的惨败告终，一方面是由于宋太宗自身在战场指挥上的一些具体问题，另一方面则是常人实在无法预料，宋太宗乃至整个汉民族即将面对的这个克星到底有多么可怕！
太平兴国四年（西元979年）五月，承攻克北汉之余威，宋太宗任命曹彬为主将，调集天下兵马，会战燕云。曹彬劝太宗先把灭北汉的项目款项结算了再启动下一个项目，但是太宗决定将灭北汉和收复幽云十六州合并为一个项目，待收复了幽云再一并决算。冒着群臣的反对，宋太宗力排众议，决定攻辽，还做《悲陷蕃民诗》一首，深刻体现了幽云十六州的人民正陷入契丹帝国主义水深火热的统治之下，正在热切的期盼人民宋军来解放他们，并要求群臣附和，统一思想，团结攻辽。
立功——领赏——再立功——再领赏，这是人类社会的潜规则，没有任何人可以违背。如果有人要违背，就只能走另外一条路线：立功——没有领赏——不想再立功了。由于攻灭北汉诸军都付出了极大的辛劳，却又没有领到赏赐，诸军多有心怀不满。再加上攻克太原的战斗异常激烈，诸军确实非常辛劳，太宗又没有给大家休整的时间，全体宋军都是身心俱疲又带着满腹牢骚的重披战甲，甚至有一些部队故意拖拉，不按时赶赴指定地点集结。宋太宗龙颜大怒，意欲处罚这些部队的主将，却被最会做人的儒将曹彬所劝阻。六月底，宋太宗本人亲自率领的精锐禁军从镇州出发，抵达易州前线，开进了辽帝国的领土。
辽帝国方面并非没有准备，当时留守南京（宋方称之为幽州燕山府，辽方称之为南京析津府，今北京市）的主将为权知南京留守事韩德让，城内屯有御林军、神武军、控鹤军等精锐汉军部队近两万骑以及契丹、奚渤海等各族军队数万人，城内储备的粮草足够支持数年。北院大王耶律奚底、乙室王耶律撒合、统军使萧讨古等部已经提前进驻南京防区，随时可以救援。老将耶律沙镇守西京大同府（宋称云州，今山西省大同市），本职工作是防御潘美和杨业的山后军，必要时救援南京路程也不算远。另一方面辽军主力在上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府周围皆屯有大量部队，随时可以集结南下支援南京。只要南京城坚守不失，诸路军就可以形成源源不断的增援态势。
面对这样的战略态势，很显然，宋军应该采取“围城打援”的战术，这就是宋太宗的偶像唐太宗首创的著名经典战术，宋太宗在攻克北汉的战役中正是成功的运用了这一战术，打掉了契丹援军攻克北汉孤城。在此我们有必要对此术语及其典故进行一番专门的解释。
“围城打援”是军事学上的经典战术之一，较早运用在唐高祖武德三年至四年（西元620年至621年）秦王李世民率唐军攻克王世充的郑国国都洛阳时的战役中。当时的形势是隋末争霸已经步入后期，中国的版图上各种势力经过优胜劣汰，开始倾向于集中到最强的几家，统一之气象初现于世。长安李渊（唐）和洛阳王世充（郑）则是其中最强的两家，二者之间的战争结果可以在很大程度上决定群雄争霸的走势。唐高祖放心的将这场最重大的战役交由年轻的秦王李世民指挥，虽然当时还没有规范的参谋本部制度，但是遵循《孙子兵法》中“胜兵先胜”的基本哲理，李渊家族经过长期的研究制订了“围城打援”的策略：首先由李世民率领主力部队包围洛阳城，然后分派战将把守住洛阳周边的各个重要关隘。李渊在后方更没闲着，展开强大的外交攻势，搞定了全部的其他诸侯势力，避免李王两家交
