拔山-第462部分
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而金属矿石通过一定的配方熔炼起来，往往能得到新的一种金属，比如百炼钢，钨钢等等，不过这等配方大多属于秘传，流传出来的并不多。
罗拔在研读这几枚玉简的时候，同样查阅《山海奇物志》，在奇物志中对于金属矿石性能特点往往有着更为详细的解读。
若说材料学是炼器的物质基础，那符篆学以及符阵学，便是炼器的灵魂。
其实，看名字就知道，符篆学与符阵学是紧密相连的，而事实上，符阵便是由符篆组成，可以说是一种进阶的产物，而在符阵之上，便是阵法。
符篆，符阵，阵法这三者各成一个领域，但层级却是依次递进。
所谓符篆，如今也没个极为准确的定义，在如今的大多典籍中，开篇便会写到，符篆乃是天地大道的衍生物，具有不可思议的力量。
据传，天地初开时，诞生了记有天地所有奥妙的天碑，而从这天碑之上，解读出了藏有天地本源奥妙的符篆，这一批符篆被誉为是本源符篆，又被称为初代符篆，或者是太古符篆。
而因为初代符篆力量太过强大，太过玄奥，掌握之人寥寥无几，因而有天资惊人之辈，将每一颗符篆分解，得到了数量更多，力量相对减弱许多的二代符篆，称之为玄天符篆。
到了二代，掌握的人已经多了起来，但是仍然不能普及开来，等到后来三代符篆诞生之后，符篆才开始普及，并且作为一门学问，广泛地传播开来。
经历漫长而悠久的岁月，每一个种族对于符篆的理解与掌握都是不尽相同，在修士之中，符篆已经分解到了第五代，并且衍生出了诸多的变化。
当然，经过岁月的流逝，符篆也会失传，如今的五代符篆其实并不完整，号称有三千枚，但实际上流传的不到千枚。
而且在第四代分解到第五代的时候，出现了许多不同的分解方法，导致每一个派系的符篆都是大不一样，各有优劣，不过流传至今，大多派系都已经失传，只剩下了寥寥数个派系，最为普及的乃是灵仰系符篆，此外还有真罗系。
这灵仰系符篆之所以能流传，并且普及开来，与其简单易上手的特性不无关系，而那些虽威力强大，但往往难以掌握的派系，自然是无法传承下来。
在漫长岁月中，还诞生了一种新的操纵力量的方法，被称为咒系符，一度与符篆是并列的存在。
所谓咒系符，其实就是咒言的另外一种表现方式，通过描绘咒系符，可以不用修士自己念动咒言，从而激发术法，赋予法宝器具一些永久性的术法。
这乃是修真发展到一定程度，方才诞生的一种新的方式，也是为了填补符篆的一些缺点，从而发明出来的方式。
后来慢慢的，这咒系符便融入到了符篆学中，成为符篆学中的一条支脉。
遍观如今主流的符篆学，一般都是下分三种符篆，一种咒系符，一种源系符，另一种是真解符。
咒系符自然不必多说，这种符类似于文字，采取书写方式，有蛇形的，有蝌蚪形的，根据术法不同，其外观是大不相同。而源系符乃是符篆中比较重要的一部分符篆，多与本源力量有关，比如炎系，水系，这等五行有关的，粗浅地理解，就是能单独发挥出力量的符篆。而真解符其实是一种经过特殊拆分的符篆，扮演着辅助的角色，组合起来能发挥出各种奇妙的力量，一般都与源系符结合起来，组成初级符阵，发挥出增幅力量，或者放大，缩小，融合等等功能。
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第550章 初试炼器〔一〕
在这三种符篆中，咒系符独成一系，与另外的源系符和真解符是并列的。而组成符阵学的，便是后两种符篆。
符阵亦有等级之分，最为简单的符阵只有一枚源系符，再加上一些真解符，而随着符篆增加，符阵的重叠复合，符阵的等级便会提升。
看了《初级符篆学》，《初级符阵入门》以及《用符篆学看世界》这三枚玉简，以罗拔的聪慧，亦是感到有些头晕脑胀，一时间消化不了如此繁杂的一门学问。
而偏偏符篆学与符阵学乃是修行炼器之术的关键，罗拔不得不硬着头皮上。
其实若只是粗浅地学习炼器，并不需要完整地学习这两门学问，只需要根据法宝炼制图上所示，掌握特定的符阵或者咒系符便可。
但想要成为一个炼器师，那就需要精通这两门学问了。
除了材料学，符篆学以及符阵学，与炼器相关的还有纹灵学，造型美学这两门学问。
所谓纹灵学，乃是研究如何将符篆铭刻进法宝材料之中，根据材质的不同，其方式有很大的差别，有直接铭刻的，也有采用“入灵”或者“融灵”等等方式的，而且采用的灵液也有相应的变化。
至于造型美学则是最为简单易懂，不过实际操作起来也不容易，对于神识的强度以及雕刻的功力要求极高。
将这一批玉简看完，并且理解透彻，罗拔算是对炼器一道有了粗浅的了解，而这也花去了他半个月的时间。
在这半个月里，通过坚持不懈的修炼，体内残余的灵力炼化得差不多了，再将晶核凝炼上约摸一个月左右，他便能晋升真正的一重天境界。
灵火方面亦是有了长足的进步，而每天喂养并且祭炼那条炎蛇，其实力增长亦是迅速，从一开始诞生才炼气一阶的修为，窜到了如今四阶左右。
而因为白骨元辰火的威力，其实际战力定然不止炼气四阶，要高上数倍不止。其实只要将其培养到炼气九阶，便能发挥上一定的战力了。
不过越往上，其实力增长定然越慢，若是没有一定机缘，想要培养上去还是挺不容易的。
而在炼器方面，他已经将材料学的通用金属矿石和灵木这两种比较常见的材料给掌握得差不多了，也大致掌握了炼器的各个过程。
在符篆方面，他掌握了一部分通用的源系符以及真解符，并且掌握了几种简单的，与这一部分符篆相对应的符阵。
在纹灵学上，理论方面理解得透彻，只差实践而已。
至于那造型美学，罗拔并没有花多少功夫去探究，毕竟对于初学者来说，法宝炼制得再好看，那也没有一点用处，还是等到登堂入室之后，方才值得在这一方面花些功夫。
这一日，他终于决定正式开始尝试炼器，当天揣上所有的晶石，来到了南春坊市。
他先去卖炼器材料的店逛了逛，看得是眼花缭乱，不过鉴于自己只是个初学者，他买了不少专门用来练习的器具，有专门用来练习绘制符篆，符阵的特殊灵纸，也有用来练习纹灵的特殊灵木。
这种特殊灵纸唤作乌黄纸，乃是由一种乌黄木制作而成的灵纸，内蕴灵气，容易导灵，是练习绘制符篆与符阵最好的材料。
而那特殊灵木，自然是乌黄木，本是一种一品灵木，因为能够大规模种植，价格并不高，一块巴掌来宽，三尺来长的乌黄木才五十块晶石。
此外，还买了专门绘制符篆的琅琊笔，纹灵之时用的低等级灵液，一种由紫萱草与麻苦藤汁配制而成的灵液。
至于矿石方面，他买了最便宜的一种赤铜，一个司鼎才十块晶石。不过司鼎这单位极小，长宽高各一寸方为一司鼎，也就是弹丸大小的一块，十个司鼎才拳头大小，炼制一件法宝起码都要几十司鼎的矿石。
罗拔一下子买了一百司鼎，以作练习之用。
赤铜乃是最常见的一种矿石，储量极大，质量在一品金属矿石中尚算适中，也是最为普及的一种炼器素材，之前罗拔在地底赌石碰上的黑曜玄铁则是一品中的佼佼者，普通纯度的一司鼎约为两百到三百晶石左右，比赤铜要贵了二三十倍。
一般来说，像赤铜，黑曜寒铁这种一品矿石，大多是用来炼制法器，但经过特殊的熔炼，将数种一品矿石融合起来，却也能得到二品的灵材，以作炼制法宝之用。
这一次采购，才花去了两千左右晶石。
回到药园之后，罗拔开始练习绘制符篆。
想要掌握一枚符篆，首先得理解并且参悟这枚符篆，尤其是源系符，要做到能在识海中用神识勾勒出这枚符篆，然后绘制的时候，需要全神贯注，并且随着那琅琊笔，将灵力灌入所写的符篆中，如此方能令符篆发挥出作用来。
等到大成的时候，只要抬手用灵力在空中画出这枚符篆，便能激发出相应的力量来。
是夜，星月无光，漫空萤火飞舞。
罗拔搬出木屋里面的桌子，放在了木屋门前，桌子上摆着几叠淡黄色的纸张，大小不一，分作两种，一种只有寻常书页般大小，乃是用来绘制符篆的乌黄纸，而另外一种则大了三倍有余，用作绘制符阵。
此外，还摆着一尊白玉碗，里面盛着一种淡金色的灵液——这便是紫萱草与麻苦藤汁配制而成的灵液，大量应用于符箓制作，以及炼器中的纹灵这一过程。
罗拔身着一袭白衫，静静伫立在桌前。
闭目沉思半响，这才猛地睁开眼，右手一晃，便多了一支白毫墨笔，在白玉碗中轻轻一蘸，浸润饱满之后，这才提起，落到那乌黄纸上，缓缓地舞动起来。
他画得很慢，随着墨笔走动，体内有一丝丝灵力顺着墨笔，涌入了笔下绘制的图形中。
然而即便握笔的动作再有力沉稳，但笔下的图形还是不可避免地出现了一丝走形，等到画完，提起笔来，却见这巴掌大小的淡金色符篆忽然亮了一亮，接着黯淡了下去，再无丝毫反应。
罗拔皱了皱眉，知道这一次尝试算是失败了。
他画的是一枚“腾云符”，多用于飞行坐骑的炼制，尤其是纸质坐骑，比如那纸鹤，纸船。若是绘制成功，这张乌黄纸便会飞起来，如今没有反应，便是彻底失败了。
他沉吟一会，暗道方才灵力渗透极为顺利，亦是均匀地分布了开来，想来应该只是些许走形的缘故，看来还得多多练习，画得纯熟了，方能绘制成功。
当即静下心来，一遍又一遍地绘制着这枚符篆，一直画了不下五十来遍，废掉了二三十张乌黄纸的时候，这才绘制成功。
当他提起笔来的那一刻，乌黄纸上的符篆登时亮了起来，绽放出灿灿的金光，旋即那张乌黄纸剧烈抖动几下，竟是缓缓飘了起来，径直往上飞去。
见此一幕，罗拔登时松了口气，方才一番凝神绘制，可着实耗费了不少精力与灵力。
他又接连绘制了几次，皆是成功地飞了起来，也算是初步掌握了这枚腾云符。
这一枚符篆只能赋予物体飞起来的能力，想要应用到炼器上，还需要与真解符融合起来，组成一个初级的腾云符阵，如此方可。
罗拔歇了一会，便开始在大一点的纸张上绘制腾云符阵。
相比单一的符篆
