盗墓王之妖塔寻龙-第214部分
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接下来我就考虑了这个墓的设计者，在明朝这样的人才就不用多想，那就是鬼手汪藏海，这个人曾经参与了很多建筑的设计，就连澳门都是他规划并参与设计，或许别人请不动这个人，但是沈家要想请，那就是一个特例。
所以，如果我能确定这里是沈家的沉船葬，那几乎就可以确定和汪藏海有一定的关系，而且古籍中曾经说过汪藏海也参与过倒斗，要真是他设计的，那我们可要小心了，这家伙可非常精通盗墓之道，所使用的机关都是针对盗墓贼的。
吕天术曾经在闲聊的时候也跟我说过，他这一辈子佩服的人就是汪藏海，这个人不但精通建筑和设计之道，而且在防盗技术非常犀利，但这一切都不是最为主要，他善于攻心。
攻心，在战国时期乃是兵家和纵横家的擅长的，他们利用人心一些欠缺的东西，会直接打击对手的要害，甚至说无所不用其极，所以这两大家也是战国时期并认为最为阴险的两股势力。
有道是：“攻心大于攻城。”
由于霍羽事先已经确定了这个空气没有问题，我们都在一上岸都拿掉了潜水器，关掉了氧气瓶，而里边只剩下几乎要见底的氧气，但还是被我们关掉了阀门，毕竟这是水底，一口氧气有时候将决定自己的生与死，谁也不敢马虎大意。
休息了足足一个多小时，除了恢复体力，还要恢复精神，我记得自己从来没有在刚刚一进入墓道就饱受体力和精神的双重考研，还没有怎么走就废了一半的力气，也不知道接下来的路要废多少的力气。
休息好了之后，就起身收拾往前走。我们把潜水所有的设备都放在了入口处，推了一大堆，反正里边也用不到，带着反而是累赘，本来也没有带多少的东西，这也算是轻装上阵。
顺着墓道走了一段，便看到了彩色的绘画，虽说绘画上打了蜡，但还是腐破的非常的厉害，彩色的蜡油已经流淌了一地，感觉就好像蜡烛烧了最后时候的场景，看着让人有些心疼，这些绘画如同能粘下来，不管是本质价格还是考古价格都绝非一般。
由于看不出什么所以然，我们也只是扫了几眼，就继续往前走。走了没有多久，便发现了第一个墓室，由于还看不出是什么结构，所以也不知道算是什么室。
我们看着这个墓门，这是一个双开的墓门，墓门处于关闭状态，上面有着一层绿色的水藻类，大概是海苔藓，从生长的状态来看，应该是从封闭以后就没有再打开过。
也许是处于盗墓贼的心里，我居然心里非常的高兴，至少这门还没有打开过，说不定会有一些不可思议的冥器，这也可以说和抓奖的感觉差不多，我发现自己已经是一个货真价实的盗墓贼了，以前我绝对是害怕大于兴奋的。
胖子咽了咽唾沫，说：“兄弟姐妹们，马上就要开启我们遇到的第一个墓门了，里边也许有冥器，也可能有危险，大家有没有信心面对接下来的一切呢？”
“砰！”苍狼一脚上去就把门踹开，还不屑地白了胖子一眼，说：“哪里来那么多废话？”
胖子不服气的说：“胖爷这么长时间都没有说话了，你他娘的就不能让胖爷说一句吗？他娘的，既然门开了，我们就进去吧！”
第二百六十二章 盘佛墓室
苍狼的鲁莽把我们吓了一跳，人人都小心起来，只有胖子还一脸的不服气。此刻，他们两个人一先一后，便穿过了墓门，进入了墓室之中。
我在看到墓门的时候，心里非常的不舒服，同时也觉得有蹊跷在里边，按理说在入口处看到了发丘派留下的记号，可为什么这间墓室又没有打开呢？
在我对琦夜的了解，也可以说是对发丘派的认知，在面对机关术的时候，绝对是四派之首，我能想到必须要一间间地墓室进入，琦夜也一定能想到，除非她有绝对的把握通过神道的机关，可这样又是极度冒险的事情，那几乎和自寻死路也差不了多少。
想着，我也跟随着进入墓室。
在进入墓室的那一瞬间，我没有去看这个墓室的规格，而是被一尊盘坐着大佛吸引了目光。佛像保存的非常的完好，高三米有余，宽又一米五左右，盘膝而坐，双眼微睁，一手放在胸前，一手翘成兰花指，胸口有一个“卍”字符印，是典型的释迦牟尼佛。
在我所见过的佛像中，不管是哪尊大佛，个个都是慈眉善目，但唯独这一尊的感觉恰恰相反，甚至还非常的狰狞，说白了就好像一个邪佛一般。
我用手电仔细去照，才发现这种感觉的来源有两处：第一个就是佛像没有眼睛，确切地说是没有眼黑，就好像没有点睛的神龙一般；第二个是因为佛台，一般的佛像下都是莲台，可这尊佛像下居然是蛇，无数条蛇盘成了一个巨大的佛台。
这两个地方都非常的蹊跷，我还没有听说过有那尊佛会修造成这幅模样。胖子在一旁吧唧着嘴，说：“真他娘的怪了，好好的佛像怎么造成这个样子，难道有什么说法吗？”
其他人都摇头不语，和我一样，都是一头的雾水，毕竟在我们的认知中，并没有这样一尊邪佛。
这时候，苍狼忽然开口说：“这是帝释佛，也有人叫他修罗，是一种邪神。”
听完这个我倒是想起一些关于这方面的事情，在一些连续剧中确实有一个帝释天的出现，不过如果真是帝释佛的话，那我就有些质疑苍狼的话。
我说：“你这么一说，我好像从一些佛教资料中看过，帝释佛也叫帝释天，他和修罗一直处于争斗之中，难道是我看到的有误？”
苍狼说：“张小爷，这我就不知道了，我也是听以前的一个战友说的，他们一家人都信佛，所以经常会提到这方面的事情。他的意思是说，释迦摩尼成佛之前，将身体的诟病全部修掉，但佛家讲究一个不生不灭，所以释迦摩尼两个身外法身，一个成了帝释佛，一个成了阿修罗，这两个人一直在战斗，其实就是自己在和自己较量。”
胖子挠着头说：“佛教有很多个版本的，每个地方的人说法都不一样，你们两个也别在这上面纠结，这和每个地方的方言都是有差别的，虽说都是中国话，但你大多数都是听不懂的。”
我苦笑了一下，说：“吆喝，想不到你个死胖子又偷偷长进了不少。”
胖子笑道：“胖爷是活到老学到老，早晚有一天成为文武双全的人才的。行了，现在也别废话了，看看这墓室里边有没有什么有价值的冥器，拿完好麻利的离开。”
被胖子这么一说，我们的目光才被墓室里边的其他东西所吸引。这间墓室差不多长九米宽七米高三米五左右，四角可以看到四根柱子，不过和以往的柱子不用，这四根柱子上面雕刻着除了金龙之外，还有密密麻麻的字。
我上前看了几眼，发现那些字我都能认识，可是我却完全看不懂，因为说的前言不搭后语，我猜想应该是佛教的经文之类，也许有个信佛的人就会看出其中的意思，但是对于我们这些盗墓贼而言，根本就和看天书一样。
在四周的墙壁上，我没有看到任何有价值的东西，画的全部都是白色的祥云，整个房间给人一种好像进入西方佛家圣地，却碰到一尊邪恶的佛，总是让我有些感觉浑身不舒服。
胖子他们开始搜寻冥器，其实我觉得这里边的冥器不会很多，毕竟这算是一个明清墓中有着独特特色的佛堂，里边的东西除了一些香炉烛台，就是一些供奉的东西，最有价值的就是这尊大佛，但谁又能搬得动呢？
在找了一圈没什么结果的情况下，胖子提着一个四脚香炉，一脸嫌弃地说道：“他娘的，怎么这个墓室什么有价值的冥器都没有，这是胖爷倒过最差的斗，胖爷要给它差评。”
我笑道：“随你的便，反正又没有人能管的了，而且人家也没有让你来盗墓，这次只能说明我们的来的不是地方。”瞄了一眼，他手里的香炉，我说：“你带着它干什么？也不值多少钱！”
胖子说：“蚊子也是肉，有总比没有强。小哥，你丫的也知道胖爷，我是担心一会儿连个香炉都没得拿，别跟上次一样，连老本都赔出去了。”
我没有说话，确实上次是赔了不少，不过用我红鱼的和氏璧，我一下子得到的钱比起以往所有加起来都多，而我也给了胖子一小部分，这家伙只不过毕竟贪而已。
看到再也没什么好摸的，大家一合计，便就朝着墓室外走了出去。可是在带头的霍羽刚走到门口的时候就停住了，我也不知道怎么了，就一边用手电往前照，一边往问是怎么回事。
霍羽说：“告诉大家一个不幸的消息，我们估计要倒霉了。”
在我和胖子上去一看，就傻了眼，因为我们遇到了一个算是平常的事情，但是在这个沉船葬发生，就有些不平常了，因为墓门口出现了一堵墙，而且非常的严丝合缝，就好像这堵墙原本就存在这里，而我们是穿墙走过来的。
这种事情，对于我们这些盗墓老手来说，已经见怪不怪了。我之所以觉得不平常，那就是因为这个沉船葬有限制，如果要设计移动的墓墙，那会占据很大一部分的空间。
这样的话，主墓室的规模就会比想象中的小上不少，这在墓葬结构中就会显得有些不正常，毕竟也只有皇陵才会有这样复杂的设计机关。
我立马有想到了汪藏海。这位明代的建筑家、风水家、地理家，深的朱元璋的信任，曾经参与了明祖陵的修建，不但是澳门的城市规划有他的身影，就连北京紫禁城，他都是参与者之一。
在解放初期，出土过一个明朝沉船葬，那就是汪藏海亲自设计的，而这个沉船葬正是汪藏海自己的沉船葬，从他的名字就总不难看出，汪洋藏与大海之中。
其实这个人以前的名字叫做吴中，后来因为五行缺水，加上明皇帝的赐姓，所以才有了汪藏海这个名字，明代的宫殿、三陵（长陵、献陵和景陵）都是他住持修建的，在我国建筑史上留下了光辉的一页。
我个人对于兼得建筑和风水的古人非常感兴趣，我一直还记得其中有个评书人这样写下了一句话：“风水大师不一定是建筑大师，但建筑大师一定是风水大师。”
就拿现在的建筑来说，搞房地产的人属于迷信中的一大波人，虽然他们重来不避讳他们要把楼房盖在什么地方，即便是乱葬岗都是一样。
但他们却会在开工之前杀鸡鸣炮，甚至请个道士和尚做法事，或者是请一尊神佛，摆放在建筑工地之中。当然，也不排除有很多人是照猫画虎的，但那样的建成的小区，时常会发生一些难以理解的事情。
就拿紫禁城为例子，在故宫博士院的王子林先生，研究了多年著作了《紫禁城风水》这本书，从风水理论的角度研究和考察了紫禁城，从中发现了很多中国的风水理论。作者本人指着，不但是紫禁城，就连明清的北京城的规划和建筑都有诸多的独特形势和丰富内涵，是中国风水学理论的指南针。
我上去摸了摸出现了那堵墙，发现材质非常的奇特，用匕首划了几道，才发现附作物里边居然是一堵铜墙，有着明显人工开凿过的痕迹，�
