出轨的纸币-第1部分
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引言 后金融危机时代的经济学（1）
始于2007年，全面爆发于2008年的全球金融大危机，至今仍未见底。危机戏弄着人类的经济学智慧。这是一种怎样的危机？为什么人类总是在周期性的经济危机怪圈里痛苦地轮回？人类靠什么向危机宣战？靠什么跳出危机包围圈？靠什么避免危机卷土重来？这是一连串的经济学难题，是人类共同的难题。
大危机正在深刻地改变着人类的经济活动和思维活动。现在，人们至少明白了一点，在市场化和全球化的时代，每个人都不是局外人，都与大经济、大命运、大问题息息相关。因此，大家需要大视野，尤其“小人物”更需要大视野。因为“小人物”的职业生涯和投资理财更脆弱，“小人物”在大方向上的任何一个小错误都可能给自己带来致命的影响。
此次大危机以纸币美元的泛滥为导火索，沿着纸币美元与全球其他纸币交易的通道迅速传播，最终肆虐全球。此次大危机以纸币美元的泛滥为导火索，沿着纸币美元与全球其他纸币交易的通道迅速传播，最终肆虐全球。纸币老虎全球发威，全球经济风声鹤唳。只要你使用纸币，你的生活就会被纸币包围，就会被沿着纸币传导的金融危机包围。危机中，被纸币烧着了的全球人类，把愤怒和疑惑的目光投向了纸币，特别是投向了那张先前被称作“美金”的纸币。
虽然纸币早已无处不在，人类的经济史已随纸币大流行发生巨大改变，但人们对纸币的认识还远远不够，经济学史还未发生与纸币的统治地位相匹配的大改变，现有的经济学和货币金融理论无法解释人们对纸币的种种深层疑惑。此前，经济学史已有的《国富论》、《资本论》、《就业、利息和货币通论》三座丰碑，都无法直接完整地解释此次大危机。
后金融危机时代的经济学引言
1斯密的“一二三四”
斯密是经济学的主要创立者，其代表作为《国富论》，1776年出版。该书奠定了斯密作为“现代经济学之父”和“自由企业守护神”的地位。虽然斯密不是经济学的最早开拓者，却是第一个全面系统的集大成者。
一个时代
斯密处在英国工业革命刚刚开始，实业被广泛重视，处在强势地位，金融相对弱势，自然资源在全球范围内几乎可以靠枪炮无偿使用的时代。那是一个完全金币的时代。
“二分法”
斯密最早确立了实体经济和虚拟经济的“二分法”。
他第一次明确强调了劳动的重要性，区分了使用价值和交换价值，指出只有在增加生产的情况下货币和工资才会增长。也就是说，使用价值是交换价值的基础，实体经济是虚拟经济的基础，财富的标准是国民每年劳动生产出的物品的总量。为此，他明确驳斥了重商主义学说，该学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他还提出了最初的货币中性论，认为货币的首要功能是流通手段，持有货币是为了购买其他物品。他特别强调货币的流通功能。
“第三方利益”最大化的“单市场”实现
《国富论》的中心思想是，在买卖双方的供求关系中，买卖双方之外的“第三方利益”能得到最大限度的实现。这是因为，看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好”。这个市场是单一的、完整的、无边的、不容分割的，不但在国内是完整的，在国际上也应该是完整的。书包 网 。 想看书来
引言 后金融危机时代的经济学（2）
市场上的这个自由的交易者就是“经济人”。单个“经济人”关心的是通过买卖成交实现自身利益，如果没有欺诈，还会实现买卖双方利益的最大化。经济学家关心的则是买卖双方之外的“第三方利益”的实现，只有实现了“第三方利益”乃至“第三方”的“第三方利益”，整个市场链条才会良性地延伸和延续下去，才能实现整个社会利益的最大化。这是经济学家的唯一责任。斯密第一个完成了“第三方利益”最大化的市场实现理论。
斯密以平等、确实、便利、节约作为征税原则，并被后人奉为经典。为了保护单一的无边的市场，为了让“无形的手”发挥最大作用，必须实现国内的自由竞争，同时必须实现国际的自由贸易，也就是必须实现“双自由”，坚决反对封建专制和高额关税。这就是那只著名的“看不见的手”，或者叫“无形的手”。这只“看不见的手”已经统治了经济学史200多年，现在大多数人的经济思想还处在这一“双自由”阶段。“双自由”思想正是全球纸币泛滥和此次金融危机的最原始的学术病根。要治愈此次金融危机，必须从这里入手。
货币财富的“四分法”
斯密认为，一国土地和劳动的全部年产物，或者说年产物的全部价格，自然分解为土地地租、劳动工资和资本利润三部分。这三部分，构成三个阶级的收入。此三大阶级，构成文明社会的三大主要和基本阶级。一切其他阶级的收入，归根结底，都来自这三大阶级。这三大阶级就是地主、工人和资本家。
斯密在《国富论》中综合了自由主义经济学说和财政学说，极力主张自由放任和自由竞争，政府应减少干预或不干预经济，他的这种思想通过所谓的“廉价政府”、“夜警政府”得以充分体现。他认为国家对民间资本征税，会相应地削弱经济发展的能力。因此，他以平等、确实、便利、节约作为征税原则，并被后人奉为经典。
在斯密那里，全部社会财富分为四部分：工资、利润、地租、税收。不过，斯密对四部分的内在关系并不十分清楚，他还没有真正解决地租来源问题，存在明显的“学术犹豫”。后来，萨伊抓住了斯密的这一“犹豫”，明确指出土地、资本和劳动一样，凡能给行为人带来效用的东西，都是价值的源泉，建立了由“劳动—工资、资本—利息、土地—地租”组成的“三位一体公式”。这就完全掩盖了价值创造过程，严重误导了地租理论和资源经济学。
2*的“一二三四”
李嘉图把斯密开创的古典经济学发展到顶峰，他的《政治经济学及赋税原理》是继《国富论》之后的另一部古典政治经济学名著，影响也很大，在《国富论》和《资本论》之间建起了一座桥梁。*继承发展了斯密和李嘉图的学说，留给我们一部伟大的《资本论》。
一个时代
*处在欧洲工业革命初步完成，从而实业、金融相对均势的时代，此时为掠夺自然资源和市场而进行的殖民战争已经向纵深全面展开，在全球展开。那是一个金币纸币共存、金币仍处强势的时代。
“二分法”
在经济对象上，*的“二分法”是非常明确的：他把经济分作实物形态和价值形态，其中实物形态又包括消费资料和生产资料两大部类，价值形态又包括货币和资本两个状态。
引言 后金融危机时代的经济学（3）
“第三方利益”最大化的计划实现
立足于供求关系的市场经济，最初确实实现了“第三方利益”的最大化。但是，随着交易的复杂化，经济危机频繁出现，说明供求已经无法自己达到均衡。*要寻找新的出路，他否定市场的作用，强调供求之“供”——自给自足的计划经济是实现“第三方利益”最大化从而实现社会利益的最大化的主要手段。
货币财富的“四分法”
*的财富分类非常清楚：劳动创造一切剩余价值，因此工资应该是最重要的一块，利润是剩余价值的一部分，地租是另一部分，最后是税收。
*的财富分类非常清楚：劳动创造一切剩余价值，因此工资应该是最重要的一块，利润是剩余价值的一部分，地租是另一部分，最后是税收。当然，现实的情况未必如此。此次金融危机之所以全球爆发，就是因为以地租为主要构成部分的资源价格和资源利润过高。目前，中国紧锣密鼓进行的资源税等重大改革，正是为了解决地租占比过重和分配不清的问题。
3凯恩斯的“一二三四”
凯恩斯是英国著名经济学家，其代表作是1936年出版的《就业、利息和货币通论》。
一个时代
凯恩斯处在西方工业革命（欧、美、日本等）彻底完成，实业渐渐失去强势、金融渐渐取得强势的时代，他经历了为掠夺自然资源和市场而进行的两次世界大战。那是一个金币纸币共存、纸币渐成强势的时代。
“二分法”
从内容上看，“二分法”把经济分为实体经济和货币经济两部分，从时间上看，“二分法”分作“重实体阶段”和“重虚拟阶段”两个阶段。斯密和*都是“重实体经济者”，主张金融中性论；凯恩斯是第一个“重虚拟经济者”。这是一个巨大的转折，是凯恩斯的主要贡献。从此，金融成为强势力量。甚至可以说，凯恩斯的经济理论就是一种货币金融理论。凯恩斯用总量分析的方法把经济理论和货币理论结合起来，分析了货币、利率的关系及其对就业和整个宏观经济的影响，形成了一套完整的从虚拟到实体的经济理论。以前，是从下到上，从实业到金融；此后，就是从上到下，从金融到实业。货币及金融不再只是实体经济的被动的“服务生”，而是渐渐成了“操盘手”。
凯恩斯认为，由消费需求和投资需求构成的有效需求，其大小主要取决于消费倾向、资本边际效率、流动偏好三大基本心理因素以及货币数量。凯恩斯认为，货币供应是中央银行控制的外生变量，其变化影响着经济运行，但自身却不受经济因素的制约。货币的生产对私人企业来说可望不可即。中央银行牢牢掌握货币供应的控制权，可以人为地增减货币供应量。这是典型的现代纸币理论。斯密和*时代的货币理论都是金币理论，凯恩斯的货币理论则是纸币理论，二者本质不同。这是因为，金币是一种商品，基本受价值规律约束，不能随意发行；纸币则只是货币符号，只受国家信用担保，可以随意发行。
按照凯恩斯理论，纸币具有主动的攻击性。增加货币数量不会出现真正的通货膨胀，却能带来更多的就业，因此利多弊少。增量货币是就业的发动机。也就是说，可以用印票子来制造新的就业机会。
“第三方利益”最大化的调控实现
引言 后金融危机时代的经济学（4）
*强调供求之“供”——自给自足的计划经济，否定市场的作用。凯恩斯则强调供求之“求”——限制市场的作用，强调发挥政府的作用，主要用增量货币和公共工程刺激有效需求，从而增加就业，而就业的增加会带动经济再次进入良性循环。
凯恩斯认为，由消费需求和投资需求构成的有效需求，其大小主要取决于消费倾向、资本边际效率、流动偏好三大基本心理因素以及货币数量。在不干预情况下，存在“边际消费倾向递减”、“资本边际效率递减”和人们对货币的流动偏好带来的高利率，使得消费需求和投资需求不足，进而产生大量的失业，形成生产过剩的经济危机。因
