碑之道-第2部分
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第五页上写着。
“世人一直以为只有阴阳士有渡‘客’的能力，其实不然，刻碑之人亦如此。碑乃‘迁客’的渡向阴间的引子，有碑就能渡‘客’。而阴阳士只是在刻碑之人没有成功渡‘客’后再利用道法‘渡客’。所以刻碑之人的能力就很重要，要刻好碑在于“心”。刻碑之时最忌讳滥用感情，杂念会使碑不能达到意想的效果。这样，既害了自己也害了别人。”
“看样子刻碑真是要用心”齐碑说道。
“墓穴又叫宅，分为阴宅和阳宅，女谓之阴，男谓之阳。所以阴穴是葬女的，阳穴施葬男的。阳宅与阴宅对‘迁客’也有影响。阳宅占三层，阴宅占七层。如风水占尽龙脉穴位，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多。因为阴衍阳，阳随阴。寻龙点穴，龙山向水，是寻穴的最基本方法。‘迁客’下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交融，在冥冥中影响、左右后世人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世后人。﹝引自资料�
在阴阳士中有一种中明堂准则，山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，‘迁客’葬此，后人贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等阴宅。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。有支龙的地方，平地会隐隐隆起条状。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作为阴宅。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。这样后人就难以和顺。”
“好累啊，这刻碑要学的可真多。”不知不觉到下午了，齐碑说道。于是他起身去弄午饭。 。 想看书来
第四章 二柱香
吃了饭，齐碑来到了齐善刻的房间。他从怀里拿出了齐善刻留给他的遗书，看着这熟悉的笔迹他思绪又远了。
“碑儿，这热不热闹啊”
“嗯，爹。好多人……那是什么啊？”
“哦，那是陀螺，你用绳打它，它就转。”
“爹，你买个给我，买个给我吧”
“行，今天你生日，买给你当礼物。……给”
“噢…噢，爹最好了”
“呵呵…碑儿，你慢点”
齐碑又想到了自己与爹第一次去县城，泪又从他的眼中落下。
“爹，你在那好吗？碑儿现在知道你为什么不让我为你刻碑了！今天王大叔找我刻碑，这是你离开我的第一桩生意，我会做好的。爹，现在你可以放心，儿子我可以养活自己了。”齐碑看着香台上的那张黑白照片说道。
对齐善刻上好香后，齐碑回到了自己的房间，他走向床边拿出了齐善刻留给自己的刻碑工具。看着那把‘边凿’，齐碑知道现在自己肩负着振兴齐家的重任。‘边凿’是齐家历代刻碑者的传承之物。齐碑紧握着‘边凿’说：“我一定会做到的，爹，你在天有灵就保佑我能振兴齐家。”
他在书桌前盘坐下来，继续看着《碑之道》，时间不知不觉中就过了。
夜晚降临，齐碑躺在床上。回想着书上所说的种种，渐渐的睡着了。
第二天上午，王十来了。
“齐碑，我来了。”
“王大叔，您来了，李远山的生辰八字？……”
“带来了，我真不明白，你刻碑要生辰八字干什么。”
“呵呵…王大叔这可不能告诉你，这是我吃饭的家伙。”齐碑用他不符合的年龄说了这句话。
“这孩子…越来越精了！给…”
齐碑接过李远山的生辰八字看了起来。“对了，还有这是碑的刻法。”王十对齐碑说。
“碑的刻法？”
“是啊，李老爷请了个阴阳士专门研究了碑该怎么刻。那个阴阳士十分了得，叫二柱香。我在李府见过他一次”
“二柱香，为什么叫二柱香？”齐碑对这个名字深表疑惑。
“据说是因为这个二柱香曾得到高人指点拥有了很高的法力，还被赠与一尊金佛，二柱香把金佛供在家，别人上香都是上三柱但他只上二柱。他在我们这一代很有名，谁家有个什么事都找他。但后来他收费越来越贵，现在只有像李老爷这样的乡绅才请得起。”
“原来是这样”齐碑到想见见这个二柱香。当他看了王十递来的碑的刻法后，为之一惊，纸上所书为“两边身刻青纹，凿小边，碑首刻双龙戏珠，碑座垫灰理石。”他又看了看李远山的生辰八字，仔细想了想对王十说：“王大叔
，天地万物存在着金、木、土、水、火，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。这李远山的八字生性属土，土克水，所以他缺的是水。而现在碑座下垫灰理石便阻断了地下水的来源，碑首刻双龙戏珠更不好。神龙吸水，把水多都吸干了，他哪来的水。如果碑立，用不了多久，他会……”
王十听的一惊一乍的，当听到这时不禁心弦绷紧，小心的问齐碑：“会怎么样。”
齐碑看着王十的表情，他也不想说的……但不说的话可能会害死很多人。“会…会诈尸”
“诈……尸…，齐碑你看玩笑的吧。”王十有点语无伦次。民国时期的中国还保留了大量的封建习俗，人们都很迷信，害怕这样一些事情，更别说是这样的穷乡僻壤了。
“我…”齐碑也没有证实《碑之道》所说是否正确，他也不能妄自回答王十。
“不管怎么样，我想你去劝劝李老爷改改碑的刻法”齐碑急切的对王十说道。
“你的意思是说我看的不准了。”一个身着道袍，脸相奸诈且长着八撇胡的人对齐碑说道。他的身后还跟着一个衣着讲究的人。
“齐碑，这就是二柱香大师，后面那位是李老爷。”王十看见二柱香和李老爷后，马上从刚才的不安中回过了神，忙告诉齐碑说。二柱香听见别人这样恭敬的说着自己，暗自得意的摸了摸他的八撇胡。齐碑见到二柱香却没有太多的惊讶，只是比他想象中长的更奸诈。
“二柱香大师您好”为了过日子齐碑不得不在二柱香面前低头。
“好个屁，你小子给我把刚才的话说清楚。”
“大师，刚才我说的都是真的，您要相信我。”
“你说的是真的那我说的是假的啦”
“不是……”
“一个十多岁的小屁孩，知道什么？你刻还是不刻，不刻我去找别家。”齐碑刚想争辩，却被李老爷厉声制止。
王十这时马上说：“大师，李老爷。别生气，小孩子嘛。总爱乱说话！齐碑快给二柱香大师道个歉。”
王十向齐碑使了个眼色，齐碑很聪明，他知道王十在帮自己，失去这桩生意自己吃饭都是问题了。
“对不起，大师”齐碑说时心里很是委屈。
“嗯…算你小子聪明，这次就饶了你，记住东西可以乱吃，话可不可以乱说。别怪大师我没教，你以后再乱说饶不了你。哼！”
“王十，碑还是原来的刻法，记住叫他按时交货。”李老爷对王十说道。
“知道了，老爷”王十答道。
“大师，去寒舍一聚，咱们喝杯酒吧。”李老爷对二柱香说道。
“恭敬不如从命，请”
“请”
齐碑看着两人离去，不觉的握紧了拳。 。。
第五章 出殡
七天很快就过去了。
这天王十到齐碑家来拿货。
“王大叔，完全是按照李老爷的刻法刻的。但…”齐碑犹豫了一下。
“但什么，你说…”
“您还记得我那天跟您说的吗？如果立碑李远山可能会……”
“嘘…小点声，你不记得了。上次被二柱香听见了你差点饭碗都丢了。”王十对齐碑小声的说。
齐碑想了想对王十说：“王大叔上次的事还没来得及谢你。”
“没事，你还小有些事还不会处理，不用谢。”王十摇了摇手说道。王十是看着齐碑长大的，他知道齐碑很聪明。只是入世未深。齐碑也知道王十对自己很好，却也不知该说什么。
“嗯，王大叔你要去帮忙下葬吗？”
“对啊，你问这个干什么。”
“哦，王大叔如果下葬后有什么事发生你可以来通知我，我有办法对付。”
其实王十也不相信齐碑，毕竟他才十六岁。试想一个十六岁的孩子说这事会有几个人相信。你会相信吗？王十为了不伤害齐碑的自尊心，叹道：“好的，孩子。不多说了，还有一个时辰就要出殡了。我走了！”
“慢走，王大叔。”
当王十赶到李家时，李家刚好要出殡了。出殡队伍在最前面有开路的人，他们沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂；抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。跟在他们之后是一个纸扎的小孩，因为出殡时要有一个牵缆持丧棍的孝子，李远山没有子嗣，所以用一个纸扎的小孩代替，这纸扎的小孩由王十扛着。孝子之后就是抬着‘龙杖’的人，杖上有一副杉木质的黑色棺材，后面的是李家家属，个个哭的死去活来。送殡队伍至人多处或大路口，就要停灵路祭，鼓乐也要停下来。
来到村外后，送葬的众人止步，由死者的儿子“谢孝”。王十就扛着纸扎的小孩对着李远山的棺磕了三个头。“谢孝”后，除去棺罩、停下仪仗，只有李家家属携纸扎及祭品随棺前往葬地。
村西北角，翠竹林。送葬的那一队人走在林间小道上，前排的人敲锣打鼓，两边的人扔着金圆纸。随着翠竹林的那条清溪，送葬的队伍到了李远山上的下葬之地。现在要打穴，也就是挖葬坑。先祭祀开山，由孝子烧香点烛行开山之礼。王十扛着纸扎小孩对着山的东面点了三柱香和两只大红烛。接着是由二柱香画‘太岁’，因为开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"；太岁头上动土"；
