吴越评水浒-第37部分
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写金老家写得小样，写五台山写得大样，真是史迁复生。
鲁达两番使酒，要两样身份，又要句句不相像，虽难矣，然犹人力所及耳。最难最难者，于两番使酒接连处，如何做个间架。若不做一间架，则鲁达日日将惟使酒是务耶？且令读者一番方了，一番又起，其目光心力亦接济不及矣。然要别做间架，其将下何等语，岂真如长老所云“念经诵咒，办道参禅”者乎？今忽然拓出题外，将前文使酒字面扫刷净尽，然后迤逦悠扬走下山去，并不思酒，何况使酒，真断鳌炼石之才也。
李和尚曰：“此回文字，分明是个成佛作祖图。若是那班闭眼合掌的和尚，决无成佛之理。何也？外面模样尽好看，佛性反无一些。如鲁智深吃酒打人，无所不为，无所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。算来外面模样，看不得人，济不得事，此假道学之所以可恶也欤！此假道学之所以可恶也欤！”
李贽评：赵员外剃度鲁达，非仅教以避难也。只因其刚心猛气，姑劝他做和尚，庶几可以摧抑之。
又李贽评：智深好睡，好饮酒，好吃肉，好打人，皆是禅机。此惟真长老知之，众和尚何可与深言。
王望如曰：鲁达为代州雁门县出榜缉捕之人，恰遇着翠莲的父金老、爱翠莲的夫赵老，真绝处逢生也？员外非真知鲁达者，以爰妾之故爱鲁达。不使为俗而使为僧，不过令其避祸耳。迨闻两番使酒，破坏佛法，金老报恩之心尽，孤老代妾报恩之心亦尽，惟听智真长老发落，不复再问去向矣。
又曰：众禅和知鲁达不是出家之人，真长老岂反不知？止（只）为赵擅越施舍大，情面大，故一再骂坐，隐忍姑容。及打摊（坍）亭子，损坏金刚，辞之别去，乃致书智清，望其改过，计个安身，则又是智真慈悲，不仅奉承施主格套。
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吴越评70回本水浒传 第四回（1）
小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
话说当日智真长老说：“智深，我这里你决不可再住了。我有一个师弟，現在东京大相国寺①住持，叫做智清禅师。我给你这封书信去投他，在那里讨个职事僧做做。我夜来看了，赠你四句偈子，你可终身受用，记住我今天的话。”智深跪下说：“洒家愿听偈子。”长老说：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”
智深听了四句偈子，也不明白是什么意思，只得拜了长老九拜，背了包裹，扎了腰包、肚包，藏了书信，辞了长老和众僧人，离了五台山，先到铁匠铺隔壁的客店里歇了，等候打成了禅杖、戒刀就走。
寺内众僧人得知鲁智深去了，没一个不高兴。长老叫火工道人来收拾打坏了的金刚、亭子。过了几天，赵员外亲自拿了若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。
再说这鲁智深在客店里住了几天，等两件家伙都完备，又做了刀鞘，把戒刀插進鞘内，禅杖则拿漆来裹了；拿些碎银子赏了铁匠，背上包裹，挎了戒刀，提了禅仗，作别了客店主人和铁匠，启程上路。过往人看见，都说他是个莽和尚。
智深自从离了五台山文殊院，上路投东京来；走了半个多月，在路上不投寺院去歇，〖在寺院，怎么喝酒吃肉？〗只在客店内安身，白天在酒肆里买着吃。
一天正走着，贪看山明水秀，不觉天色晚了，赶不上宿头。到哪里投宿是好？又赶了二三十里地，过了一条板桥，远远看见一簇红霞，〖天色晚了，再赶二三十里，哪里还有红霞？看见灯光，倒还差不多。〗树木丛中闪出一所庄院来。庄院后面，重重叠叠都是乱山。智深心说：“只得投庄上去借宿了。”奔到庄前一看，见几十个庄汉，急急忙忙地在搬东西。智深走到庄前，倚了禅杖，给庄客唱个喏。庄客问：“和尚，这么晚了，来我庄上做什么？”智深说：“洒家赶不上宿头，想借贵庄投宿一夜，明天一早就走。”庄客说：“我们庄上今晚有事儿，歇不得。”智深说：“胡乱借洒家歇一夜，明天就走。”庄客说：“和尚快走吧，别 在这里讨死！”智深说：“这可怪了，歇一夜打什么紧，怎么就是讨死？”庄汉说：“你走不走，不走，就抓起来绑在这里！”〖这庄客说话太没道理，难怪鲁智深要大怒。〗智深大怒说：“你们这些村人好没道理！俺又不曾说什么，为什么就要绑洒家！”
① 东京大相国寺——据陈维崧《乌丝词叙》载：宋东京大相国寺，相传为魏信陵君故宅，唐太宗时，尉迟敬德监造。
庄客也有骂的，也有劝的。智深提起禅杖，正要发作。见庄里走出一个老人来。智深看那老人，年过六旬，拄一条过头拄杖，〖当年人老得快，一个年过六旬的人，就要拄着拄杖走路。〗走了出来，喝问庄客：“你们闹什么？”庄客说：“可恼这个和尚要打我们。”智深就说：“洒家是五台山来的僧人，要上东京去干事。今晚赶不上宿头，想借贵庄投宿一夜。那厮无礼，要绑洒家。”〖鲁智深的脾气，倒是好得多了。他虽然粗鲁，却也懂得抬出“五台山”的牌子来吓唬人。〗那老人说：“既然是五台山来的师父，随我进来。”
智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人说：“师父莫怪，庄客们不知道师父是活佛处来的，只当寻常和尚相看。〖“五台山”三字，果然有神效。〗老汉从来敬信佛天三宝①。虽然我庄上今夜有事儿，权且留师父歇一宵了去。”智深将禅杖倚了，起身唱个喏，说：“感谢施主。洒家不敢动问贵庄高姓？”老人说：“老汉姓刘。这里叫做桃花村。乡人都叫老汉做桃花庄刘太公。请问师父法名，叫做什么讳字？”智深说：“俺师父是智真长老，给俺取了个法名，叫做智深。”太公说：“师父请吃些晚饭；不知肯吃荤腥也不？”智深说：“洒家不忌荤酒，什么浑清黄白酒都不拣选，牛肉、狗肉，什么都吃。”太公就说：“既然师父不忌荤酒，先叫庄客取酒肉来。”
① 三宝——指佛、佛经、僧人。
没多久，庄客掇张桌子，放下一盘牛肉，三四样菜蔬，一双筷子。智深解下腰包、肚包，坐定。那庄客旋了一壶酒，拿一只盏子，筛下酒给智深吃。智深也不谦让，也不推辞，不一会儿，一壶酒，一盘肉，都吃了。太公对席看见，呆了半晌。庄客搬饭来，又吃了。
抬过桌子，太公吩咐说：“请师父在外面耳房中胡乱歇一夜。夜间外面热闹，切不可出来看。”智深问：“敢问贵庄今夜有什么事儿？”太公说：“不是你出家人管的闲事儿。”智深说：“太公，为什么看你的样子不太高兴？莫不是怪洒家来搅扰你么？明天洒家算还你房钱就是了。”太公说：“师父你听我说，我家时常斋僧布施，哪差师父一个？只是我家今夜小女招夫，所以烦恼。”智深呵呵大笑说：“男大当婚，女大当嫁，这是人伦大事，五常之礼，为什么烦恼？”太公说：“师父不知，这头亲事不是情愿的。”智深大笑说：“太公，你也是个痴汉！既然不是两相情愿，怎么招赘做个女婿？”太公说：“老汉只有这个小女，今年一十九岁。这里有座山，叫做桃花山，近来山上有两个大王，扎了寨栅，聚集着五七百人，打家劫舍，此间青州①官军也曾来剿捕，却禁他不得。因来老汉庄上讨进奉②，见了老汉女儿，撇下二十两金子，一匹红锦作为定礼，选着今夜好日子，晚间要来入赘。〖既没有把他女儿抢上山，又撇下金子、红锦，还来“入赘”；这样的强盗，应该算是最客气的了。〗老汉又和他争执不得，只好给他，因此烦恼。不是多师父一个人。”智深听了，说：“原来这样！洒家有个办法，叫他回心转意，不娶你女儿，怎么样？”太公说：“他是个杀人不眨眼的魔君，你怎么能让他回心转意？”智深说：“洒家在五台山智真长老处学会了说因缘，就是铁石心肠的人，也劝得他转。〖真会撒谎。智深也学会了幽默。〗今晚可叫你女儿别处藏了。俺就在你女儿房内和他说因缘，劝他回心转意。”太公说：“好却是好，只是不要捋虎须。”智深说：“洒家的不是性命？你只管依着俺就行。”太公说：“这倒好了！我家有福，遇到你这个活佛下降！”庄客们听了，都吃一惊。太公问：“还要饭吃么？”〖刚吃过，怎么又问是不是还要吃饭？〗智深说：“饭不吃了，有酒再拿些来吃。”太公说：“有，有。”随即叫庄客取一只熟鹅，大碗地斟酒，智深尽意地吃了二三十碗。那只熟鹅也都吃了。叫庄客拿了包裹，先放在房里，然后提了禅杖，带了戒刀，问太公：“你的女儿躲过了不曾？”太公说：“老汉已经把女儿寄送在邻舍庄里去了。”智深说：“引小僧到新妇房里去。”太公引到房边，指着说：“这里面就是。”智深说：“你们都去躲了。”太公和众庄客到外面去安排筵席。智深把房中桌椅等东西都掇过了；把戒刀放在床头，把禅杖倚在床边，把销金帐放了下来，脱得赤条条地跳上床去坐了。
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吴越评70回本水浒传 第四回（2）
太公见天色渐渐黑了，叫庄客前后点起荧煌灯烛，在打麦场上放一张桌子，上面摆着香花灯烛，又叫庄客大盘盛着肉，大壶温着酒。
① 青州——是中国古代“九大州”之一，置于汉代，宋代是“平卢军节度使”，明代恢复青州的建制，治所在山东益都县，现在是青州市。青州在山东省淄博和潍坊的正中间，也是济南和青岛的正中间，属于潍坊市。按：从五台山到东京即河南开封，是向南走；青州在五台山的东南边，如果鲁智深不是故意要“绕着走”，是根本不可能“路过”青州的。
③ 进奉——老百姓交给国家的钱，叫做税收；交给强盗的钱，就叫做“进奉”，相当于近现代黑社会组织收取的“保护费”。交了“进奉”的，强盗就不来“光顾”了。
约莫初更时分，听见山边锣鸣鼓响。刘太公怀着鬼胎，庄客们都捏着两把汗。走出庄门外面一看，见远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人飞奔往庄上来。刘太公看见，就叫庄客大开庄门，前去迎接。只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，却用红绿绢帛缠着；〖既然用绢帛缠着，怎么还“明晃晃”？〗小喽啰头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼，照着马上那个大王：头戴撮尖红头巾，鬓旁插一支罗帛花，穿一领金绣绿罗袍，腰系一条销金红搭膊，着一双云跟牛皮靴，骑一匹高头大白马。〖打扮出来，依旧是个强盗样子。〗
那大王来到庄前下了马。只见众小喽啰齐声祝贺：“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。”刘太公慌忙亲捧酒盏，斟下一杯好酒，跪在地下。〖老丈人怎么给女婿跪下了？绿林中也没有这样的规矩吧？当然还是“百姓见土匪”，心中害怕。〗众庄客都跪着。那大王伸手来扶�
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