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第27部分

吴越评水浒-第27部分

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  当天吃了酒食,留王教头母子二人住在庄上。史进每天求王教头点拨十八般武艺①,一一从头指教。哪十八般武艺?
  矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝(zhuā抓),
  斧钺并戈戟,牌棒与枪杈。
  荏苒光阴,不觉又过了半年多。史进十八般武艺,一一学得精熟。多亏王进尽心指教,点拨得件件都有奥妙。王进见他学得精熟了,心想:在这里住着,好虽然好,但总是客居,不是个了局。一天,他向史太公告辞,要上延安府去。史进哪里肯放,说:“师父就在这里过日子得了。小弟②奉养你母子二人终老天年,该有多么好。”王进说:“贤弟,多蒙你好心,在这里的确十分好,只怕高太尉追捕到来,连累了你,不大稳便,所以两难。我一心要去延安府,投奔在老种经略相公帐下效力。那里是镇守的边关,是用人的地方,足可以安身立命。”史进和太公苦留不住,只得安排宴席送行,又托出一个盘子来──是两匹缎子、一百两花银谢师。第二天,王进收拾了担子,备了马,母子二人告辞史太公。王进请娘上了马,往延安府进发。史进叫庄客挑了担子,亲送十里之外,心中虽然依依难舍,也只得拜别了师父,洒泪分手,和庄客自回。王教头依旧自己挑了担儿,跟着马,母子二人自投关西路上去了。
  ① 十八般武艺——泛指各种武艺,并不是实指“十八种”。除了本书中提到的十八种武艺之外(其中居然没有最常见的“刀”,却有后文吴用使的不常见的“链”,还有用火药发射的“铳”,却有些匪夷所思)。民间还有许多种说法,南方、北方也不一样。有的还把“十八般武艺”和“十八般兵器”混为一谈。例如:1.刀枪剑戟,棍棒槊镋(tǎnɡ躺),斧钺(yuè越)铲钯(pá爬),鞭锏锤叉,再加戈矛,指的就是一十八种兵器;其中“棍”指短棍,如三截棍之类,“棒”指长棒,包括木棒、铁棒。2.弓弩刀枪剑,矛盾斧钺戟,鞭锏挝(zhuā抓)殳(shū,音书,即削尖了的竹竿)叉,耙头、棉绳套索、白打,指的是十八种武艺,其中“棉绳套索”是用来抛出套住对手的,“白打”就是徒手对打。此外,还有刀枪剑戟弓,斧钺钩叉棍,矛盾鞭锏挝,拐子流星镖;以及刀枪剑戟,斧钺钩叉,拐子流星……刀枪剑戟、鞭锏锥挝、钩钺斧叉,拐子流星……等等许多说法。总之,“十八”是个泛指的虚数。每种兵器因为用途和形状不同,又分为多个亚种,如棒就有狼牙棒、水火棒、哨棒、齐眉棒等;枪则有飞枪,标枪,双枪,钩镰枪,浑铁枪,虎头枪,大枪等。
  ② 古代师傅和学生的关系,是兄弟的关系,所以叫做“徒弟”,后文史进也以“小弟”自称。后世强调“一日为师,终身为父”,才有了“师父”和“徒儿”的称呼。
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吴越评70回本水浒传  第一回(7)
史进回到庄上,每天只是打熬①筋骨,练习武艺;正在壮年,又没妻室,半夜三更就起来演习武艺,白天只在庄后射箭走马。
  不到半年,史太公染病不起。史进差人远近请医生看治,不能痊可。呜呼哀哉,太公没了。史进一面备棺椁盛殓,请僧人修设好事,追斋理七②,荐拔太公;又请道士建立斋醮,超度升天,整整做了十几坛好事功果道场,选了吉日良时,出丧安葬,埋在村西山上祖坟内,满村中三四百史家庄户都来送丧挂孝。史进家中从此无人管业。史进又不肯务农,一心只要找人使家伙,较量枪棒。
  自从史太公死后,又过了三四个月。时当六月中旬,天气炎热,那天,史进无可消遣,提个躺椅坐在打麦场柳荫树下乘凉。对面松林透过风来,史进喝彩说:“好凉风!”正乘凉哩,只见一个人探头探脑在那里张望。史进喝问:“作怪!谁在那里张③俺庄上?”史进跳起身来,转过树背后一看,认得是猎户“摽兔④”李吉。史进喝问:“李吉,张我庄内做什么?莫不是来相脚头⑤!”李吉上前声诺⑥说:“大郎,小人要寻庄上矮邱乙郎吃⑦碗酒,见大郎在这里乘凉,不敢过来冲撞。”史进说:“我问你:往常你常担些野味来我庄上卖,我又不曾亏了你,怎么这一向不挑来卖给我?是不是欺负我没钱?”李吉回答说:“小人怎敢?这一向没有野味,所以不敢来。”史进说:“胡说!偌大一个少华山,这么广阔,不信就没有个獐儿、兔儿?”李吉说:“原来大郎还不知道,如今山上添了一伙儿强人,扎下一个山寨,聚集了五七百个小喽啰,有百十匹好马。为头那个大王叫做‘神机军师’朱武,第二个叫做‘跳涧虎’陈达,第三个叫做‘白花蛇’杨春。这三个人为头,带领喽啰们打家劫舍。华阴县里禁他不得,出三千贯赏钱,召人拿他。谁敢上去拿?因此上,小人们不敢上山打捕野味了,哪儿有卖的!”史进说:“我也听得说有强人。不想那厮们如此大弄。必然要恼人。李吉,你今后有野味,拿些来。”李吉唱个喏,自去了。
  ① 打熬——这里是锻炼的意思。后文也有忍耐、坚持的意思。
  ② 理七——人死后每七天做一场佛事,追荐亡灵。四十九天之后,叫做“断七”。据考证,这是中国古制,不是佛教的传统。
  ③ 张——张望。
  ④ 摽兔——是李吉的外号,这里指用“标子”(即小枪,用于投掷;也就是现在的“标枪”)摽兔。“空中手掷”叫做“摽”。
  ⑤ 相脚头——相是观察;脚头有路径、门路的意思。这是宋代江湖上的黑话,指盗贼在作案之前的探路,相当于后来的“踩盘子”。
  ⑥ 声诺——唱喏行礼。
  ⑦ 吃酒——现代汉语标准普通话说“喝酒”。明清以前及现代南方人都说“吃酒”。这有两方面原因:一是古代的酒相当于今天的“醪(音láo劳)糟”,即江米酒,是粥一样的东西,要用筷子拨着吃;二是中国人饮酒大都要就着菜蔬,“吃酒”指的是“吃酒宴”。本书对话中提到喝酒和吃酒宴,根据具体场面和情况,部分场合保留当时的口语习惯,写作“吃酒”。
  史进回到厅前,寻思:“这厮们大弄,必要来薅恼村坊。既然如此……”就叫庄客拣两头肥水牛杀了,庄内自有造下的好酒,先烧了一陌“顺溜纸①”,就叫庄客去请当村里三四百史家庄户都到家中草堂上序齿②坐下,让庄客把盏劝酒。史进对众人说:“我听说少华山上有三个强人,聚集着五七百小喽啰打家劫舍。这厮们既然大弄,早晚必然要来俺村中啰唆。今天我特地请你们众人来商议。倘若那厮们来了,各家准备。我庄上打起梆子,你们众人可各执枪棒前来救应;你们各家有事,也是如此。递相救护,共保村坊。如果强人们来了,都是我来理会。”众人说:“我等村农,全靠大郎做主,梆子一响,谁敢不来?”当晚众人谢了酒,各自分散回家,准备器械。从此,史进修整门户墙垣,安排庄院,设立几处梆子,拴束衣甲,整顿刀马,提防贼寇。
  且说少华山寨中三个头领坐定商议:为头的神机军师朱武,那人原是定远③人氏,能使两口双刀,虽然没有十分本事,却精通阵法,广有谋略。
  ① 一陌顺溜纸——“陌”本音mò莫,“阡陌”,指田间小路。这里音bǎi百,作量词用。一陌纸就是一刀纸,因为一刀纸就是一百张。古人认为祭祀鬼神的时候烧纸,能使人生活顺溜,所以烧化的黄标纸也叫顺溜纸。
  ② 序齿——按年龄大小。齿,指年龄。
  ③ 定远——今安徽定远。
  第二个好汉,姓陈名达,原是邺城①人氏,使一条出白点钢枪;第三个好汉,姓杨名春,蒲州解良县②人氏,使一口大杆刀。当日朱武和陈达、杨春说:“我听说华阴县里出三千贯赏钱,召人捉我们,看来免不了要和他们厮杀一番。只是山寨缺少钱粮,何不去劫掳些来,供山寨上使用?多聚积些粮食在寨里,防备官军来了,好和他们打熬。”跳涧虎陈达说:“说得是。如今就去华阴县里,先问他借粮,看他怎么样。”白花蛇杨春说:“不要到华阴县去;先去蒲城县,万无一失。”陈达说:“蒲城县人口稀少,钱粮不多,不如去打华阴县;那里人口多,钱粮也多。”杨春说:“哥哥不知。要是去打华阴县,必须从史家村经过。那个九纹龙史进,可是个大虫③,不可去撩拨他。他怎么肯放我们过去?”陈达说:“兄弟好懦弱!一个村坊,过去不得,怎敢抵敌官军?”杨春说:“哥哥,不可小看了他!那人的确了得!”朱武说:“我也听说他十分英雄,说这人真有本事。兄弟,别去吧。”陈达叫起来说:“你们两个闭了鸟(音diǎo)嘴!这不是‘长别人志气,灭自己威风’么!他只是一个人,可不长三头六臂吧?我就不信!”喝叫小喽啰:“快备我的马来!如今我就先去打史家庄,后取华阴县!”朱武、杨春,再三谏劝,陈达哪里肯听?随即披挂上马,点了一百四五十名小喽啰,鸣锣擂鼓,下山往史家村去了。
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吴越评70回本水浒传  第一回(8)
且说史进正在庄前整制刀马,听见庄客来报,就在庄上敲起梆子来。那庄前,庄后,庄东,庄西,三四百家庄户,听见梆子响,都拖枪曳棒,聚起三四百人,一齐都到史家庄上。看那史进,头戴一字巾,身披朱红甲;上穿青锦袄,下着抹绿靴;腰系皮搭膞④,前后铁掩心;一张弓,一壶箭,手里拿一把三尖两刃四窍八环刀。庄客牵过那匹火炭赤马。史进上了马,绰⑤了刀,前面摆着三四十壮健的庄客,后面列着###十村夫,都跟在后头,一齐呐喊,直到村北路口。那少华山陈达引了人马飞奔到山坡下,将小喽啰摆开。史进一看,见陈达头戴干红凹面巾,身披裹金生铁甲;上穿一领红衲袄,脚穿一对吊墩靴;腰系七尺攒线搭膞;骑一匹高头白马;手中横着丈八点钢矛。小喽啰趁势呐喊。二员将马上相见。
  ① 邺城——故城在今河北临漳。
  ② 蒲州解良县——蒲州,今山西永济县;解良县应作解(音xiè械)梁县,故城在今山西临猗县。
  ③ 大虫——方言,老虎。浙江方言叫“大猫”。
  ④ 搭膊——系在腰间的长条扎腰,中间有夹层,既是束腰带,又是一种随身口袋,可以放东西。
  ⑤ 绰——抄、抓、提。
  陈达在马上看着史进,欠身施礼。史进喝说:“你们杀人放火,打家劫舍,犯了弥天大罪,都是该死的人!你也有耳朵!好大胆!敢来太岁头上动土①!”陈达在马上回答说:“俺山寨里缺少粮食,想到华阴县借粮;经由贵庄,请借一条路,并不敢动一根草。可放我们过去,回来自当拜谢。”史进说:“胡说!俺家现当里正,〖是不是太公故去,由史进继承的职位?〗正要拿你这伙儿强贼;今天倒想经由我村中过,我不拿你,倒放你过去,本县知道了,可要连累我。”陈达说:“‘四海之内,皆兄弟也。’〖用在这里,不伦不类。强盗和里正之间,也是“兄弟”?〗相烦借一条路。”史进说:“什么话!即便我肯,还有一个不肯!

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