民间法术秘传之鲁班教-第18部分
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说完一个洋人便用银色的粉末在检阅台上画了一个圈，圈内画出许多奇奇怪怪的图案，同时用一种祖师无法听懂的语言吟唱着一些句子，祖师估计那应该是西洋的咒语。
另一个洋人则拿出一卷黑色的锦缎，锦缎一打开，只见里面也是一个银色的圆圈，圆圈内也是些奇怪的图案。锦缎一打开，这一个洋人也开始高声念诵着一些没人听得懂的句子。
随着两个洋人的吟唱，天色逐渐阴暗下去，场内吹起了阵阵阴风。正在大家准备防御的时候，不可思议的事情发生了。所有的人都望着检阅台上，脸上挂着惊恐的表情。
第二十二章 祖师的过往
两个洋人的吟唱逐渐高昂，黑色锦缎上的图案中陆陆续续的飞出十几只怪物。这怪物长得十分奇特，大体上是个人形。身上没有毛发，浑身呈灰褐色。怪物又和人类似的四肢，可是手脚部分都是爪子。口中满嘴都是参差不齐的尖牙，背上长了一双大手一般的翅膀。
说它们是怪物还不仅仅是因为长相奇特，最主要的原因是当时的人根本无法定义这是什么东西。说它们是鬼吧，可是看起来明明是有实体的；说它们不是鬼吧，却能够像飘渺的鬼物一样从一段锦帛上的图案中飞出来。
这些怪物一飞出来便径直向校场上的人群扑过去，见人就咬。校场上剩下的人虽然多少都会那么一点法术，但并不擅长近身肉搏。
一般的法术没有到出神入化的至高境界是不可能像电影里那样信手拈来的，最起码也得先起个坛净口净身净心折腾半天才能运用。
四周全都用结界符封了起来，这些怪物无法离开只能对这校场内的人进行厮杀。这些怪物个个都力大无比，嗜血狂暴。校场内的人会武功的还能抵挡两下，不会武功的直接就被怪物撕碎。
半个时辰不到，校场内的几千人就只剩下二十几个，其中还有几个受了重伤。这群人当中受伤最轻的自然是我的祖师。
鲁班法当中武法众多，要评哪一样最厉害真选不出来。像正神掌、五雷火、斩妖剑、千斤扎这些都是极厉害的法术，而且各有特色，任何一样只要运用纯熟都能惊天地泣鬼神。
但要论鲁班法中杀生第一的，自然非飞刀决莫属。飞刀决用在杀伐之上，无论是斩人还是斩邪物都是无往不利。要是飞刀决使得好的连仙体都能伤到，绝对是逆天的存在。
也正因为如此，经过正规传法仪式的鲁班教弟子都会被告知，妄动飞刀决永失人身。就是说如果随便使用飞刀决的话，罪孽会深重到永远失去投胎做人的机会。
即便没有永失人身的，也不会有什么好下场。这飞刀决只要一出，很少会出现不杀生的情况，稍不注意就会让对方魂飞魄散。一般飞刀决一出，施术者很快就会沾上五弊三缺。
经常使用飞刀决，即便没有干什么大奸大恶之事也会伤及六亲。我小时候经常听村里老年人讲的一个故事就是最好的例子。
据说我们邻村以前有个人就专门修炼过飞刀决，当然讲故事的老人也不知道这是什么，只知道是一种法术。只是我后来学了法术以后，回想起那个故事所描述的内容才断定这是飞刀决。
老人的原话就省略了，一来故事涉及很多事情一时讲不完，二来时间有些久了关于那位传奇人物的所有故事我也记不全。
反正就是有这么一个人，将飞刀决修炼得出神入化。虽然在这个还算平静的小村子里没什么用武之地，但是有这项本事总不免想拿出来显摆。于是经常用飞刀决打些飞鸟野兔之类的事情还是时有发生。
当然因为这本事，他也被村子里的人刮目相看。也因为在村子里很有面子，所以他总喜欢没事就四处转转。这天大雾他正走在林子边的小路上，忽然听见树林里有怪叫声。
所谓艺高人胆大，一般普通人遇到这种情况自然是吓得不得了，可是这位因为有本事异常冷静。回过头对着林子连问了三遍，里面是人还是鬼赶紧现身。
可是每一次都没有任何东西出来，回应他的依旧是那一声声怪叫。这人心想，好啊，我学本事这么久都只能打些飞鸟兔子什么的实在是大材小用，这回终于有个斩妖除魔的机会了。
想到这儿，也不管林中是什么怪物，随手便向这声音的放出了飞刀决。只听啪的一声，从树上掉下了一个东西，听声音还挺沉。这人知道是有东西被飞刀决打中了，心里很高兴赶紧跑过去看。
这不看还好，一看可把他吓坏了。那树上掉下来的不是别的什么，而是他唯一的儿子。原来他儿子是个非常调皮的小孩，他出门以后想跟过来找他。正巧看见他往回走，他儿子就恶作剧跑到树林里爬上一棵小树怪叫。于是便出现了之前的一幕。
这时候他儿子已经断了气，一个普通小孩中了飞刀决哪还有救。老婆因为这件事情离开了他，他自己也因为悲伤过度没多久就郁郁而终了。
我之所以讲这个故事，就是想说明飞刀决的危险性。因此不到万不得已，鲁班教的弟子是不会使用飞刀决的。我的这位祖师是鲁班教法的集大成者，更加不会轻易使用。
可是如今的情况，已经到了生死攸关的时候了。刚才这校场上还站着活生生的几千人，现在就只剩满地的内脏和肉屑还有残破的四肢。
祖师看了看满地的碎尸把心一横，心道这些怪物杀了这么多人我若不将它们除去去，别说我自己性命不保，怕是连这些死去的人也怨气难平无法投胎。就算自己因为这件事真的要背上因果大罪，也必须将它们杀死。
想到这里祖师也不再有所顾忌了，运起飞刀决便向那些怪物下起了杀手。可是能在半个时辰内杀死几千人的怪物，也不是几分钟就能全部杀死了。
最后一只怪物从空中落下的时候，刚才还剩下的二十几个人全都倒下了。剩下两个还没有死的都只有气出没有气进了，看样子是没得救了。连我的那位祖师都已经受了重伤，只是还不至于要命。
检阅台上两位天学国师惊得目瞪口呆，良久之后其中一个用生硬的汉语惊叹道：“上帝啊，他还是人吗？能够一个人杀死十几只从地狱来的恶魔！”
此时张献忠在一阵狂笑之后，对着祖师问道：“老头，你很有本事，可愿意跟随我一起替天行道。度化这些愚昧的世人？”
我在听我师父讲这个故事的时候，第一反应就是师祖肯定不会答应他。因为那是我的观念里张献忠就是一个大魔头，而我的祖师怎么可能追随一个大魔头呢？
可事情并不是我想的那样，祖师答应了张献忠并一直追随到到张献忠死后才离开。
原因是在半个月以前，祖师的耳报神就告诉他。此次前往参加特科的人全部都得死，要想保住性命就只有暂时先顺从张献忠。
祖师开始还是犹豫的，可耳报神说张献忠是蜀中百姓的劫数，这是天命不是凡人能够左右的让师祖不要多想。师祖想想觉得也有道理，凡事都讲究因果定数自己只需要顺其自然就行了。
就这样祖师便追随了张献忠，成为了和天学国师平起平坐的第三位国师。
之后过了很久祖师才从两个洋人那里了解到，那天他们在检阅台上画的和锦缎上的图案都是西方的魔法阵。和我们中国的符差不多，只是作用上各有千秋。
张献忠不仅仅运用奇人异士，他自己也是百年难得一遇的天纵奇才。在术法上的造诣比祖师还高，祖师虽然很强但是法术都是学来的。而张献忠则不同，他不仅学习顺天教的法术，还能在这基础上创造出许多不可思议的法术。
最开始的时候师祖也想不明白，修行之人最重要的是心性。张献忠是个杀人不眨眼的大魔头，怎么能够对术法有如此高深的感悟呢。
后来随着对张献忠的逐渐了解，祖师才发现原来张献忠并不是因为什么邪恶的习性而杀人。他杀人只为纯粹杀人而杀人，为信仰而杀人。他杀人的时候想到的是在替天行道，不仅没有半点罪恶感，相反他觉得自己是在做功德。
信仰、专一、持久是修炼法术的三要素。而这三样张献忠都具备，不仅具备而且狂热。张献忠始终坚信，世人逆天而行都该死，包括他自己。
张献忠修行至深，达到了百病不侵的地步。但是有一次在练功的时候不小心出了偏差，结果大病一场。生命垂危之时，他觉得一定是自己做的不够好，于是默默的向上苍祈祷，自己大业未成不愿就此死去，如果上苍能让他好起来必定燃起朝天香向上天致谢。
碰巧的是祈祷之后没多久张献忠的病就好了，张献忠想起病中向天许下的诺言决定还愿。可是老天爷救自己一命，就烧几柱香实在不够表达诚意。
于是张献忠命人，将全城的年轻女子的双脚全都砍下来堆成塔状代替普通的香烛燃烧。看见高高的一堆人脚，张献忠甚是开心，心想这样应该足以表达我替天行道的诚意了吧。
可是看了看人脚塔，他又觉得少了点什么。回过头看见自己的宠妃，一双脚又白又小。便命人将宠妃的脚看下来放到塔尖上去。自己则安慰他的宠妃说，人活着都是罪孽，死了罪孽才会消除，况且今天为向上天献香而死也是荣耀，是功德一件。
第二十三章 神兵度世
张献忠之所以喜欢两个天学国师，除了他们能够召唤恶魔之外。还因为他们在向张献忠传教的时候说的一句话，人是带着原罪来到这个世界的。
这和他人生来就是有罪的观念相同，所以就将两个洋人留在了身边。他觉得杀人就是救赎世人的罪孽，就是替天行道。
他的这种信仰，甚至让他在清兵攻入四川的时候毫不犹豫的杀了他所有的妃子。他亲手摔死了自己的唯一的儿子，并且振振有词的说我张献忠就是为替天行道的大业而活，怎么可以让这些成为我的累赘。
正是由于张献忠这种纯粹的杀伐思想，使得他的心境不仅没有受到杀戮的侵蚀，反而接近了以杀伐入道的境界。只可惜张献忠在还没有突破瓶颈，达到证道的境界时便死了。
说到这里很多人可能会觉得奇怪，怎么杀人还可以证道啊？其实做任何事情都是可以证道的，人活在世上都是在修行，只要你悟道了大道的真谛便是证道了。
任何事情做到了极致，就离道很近了，便容易参悟到世间的大道。
比如说我鲁班教的祖师鲁班便是以巧技入道，孔圣人以学问入道，神医华佗以医术入道，药王孙思邈以药理入道，关二爷以忠义入道等等。
他们生前都不是修道之人，可是因为在自己的领域做到了极致或者自己的信仰达到了巅峰，最终锲入了莽莽大道之中。
张献忠遇到瓶颈的那段时间，正是清军入川的时候。有一次张献忠组织一次大屠杀，前几日便心中觉得隐隐的不安。有时候会莫名的烦躁，于是在屠杀进行之前张
