除黑先生(最恐怖灵异的职业)-第46部分
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齐涛已被吓得屁滚尿流,骑风道人又喝道“还不退下!” 齐涛听了,立刻钻进人群抱头鼠窜而去,人群里发出一阵哄笑。
常夏被刚才这一幕惊得呆了,几乎不敢相信自己的眼睛,半晌回过神来,对骑风道人嚷道“哇,祖师,你真是太神了。”又指道金树道“他叫金树,我是他的徒弟,现在祖师你收了他为弟子,那我就是你的徒孙了,哈哈,金树你还愣着干什么,还不跪下拜师。”
骑风道人瞟了常夏一眼,微笑点了点头,金树却迟疑了一下,躬身欲拜,骑风道人却摆手止道“今天乃辛卯日,不宜拜师收徒。”又从阔脸道士手中取过一张纸片交给金树道“后天便是祖天师两千年圣诞法典,届时海内外各派高道将应山人之邀莅临到席,举行斋蘸大典,到时你凭此柬来省城华蓥宫找我,我会当着各派高道居士之面,正式收你为徒。” 电子书 分享网站
伪道
金树拜谢过骑风道人后,与常夏和夕颜钻进人群,往后山门挤过去,此时,后殿钟鼓齐鸣,金树回头见骑风道人正用柳枝向丘下播施“神水”,人群则争先恐后地以一浴神水为荣,场面十分壮观。
费了半天劲,三人才终于从后山下到了公路,路上也同样塞满汽车,又走了二十来分钟,正当三人汗流浃背,疲惫不堪之时,常夏眼尖,一眼看到前方的车站。
三人从车站又包了辆小车往元星村驶去,路上常夏见金树若有所思,就问道“金树,神仙祖师爷要收你作徒弟,你怎么好像不太高兴似的?”
刚才骑风道人在短短二十来分钟时间里,连连施展——出辟谷、杀鬼车、溶铜板、续断臂,令在场所有人叹为观止,更将其奉为神明,然而在金树看来,却颇有些值得怀疑。
金树以前就听闻过道界中有人抨击骑风道人,指他扰乱法界清幽,频频在各种媒体上抛头露面,利用声望大谈养生之道,其实是沽名钓誉,借机揽财。而前任正一道宗协会会长不明大师,还公开怀疑骑风道人利用道术骗局,欺骗信众,然而骑风道人声望实在过大,这些质疑和批评都没有影响他在道界中的地位。
不过金树却对此人一直没有好感,刚才骑风道人从土里挖出的陶俑里出关后,又指定那名女记者一人上前采访,他就有些怀疑,上了土丘后,他本想借机查看坑底有否有暗道通往他处,结果那个土坑却被道士们迅速铲土回填上了,他由此更加起疑。而那躺在地上的所谓鬼车,他越看越像是一只作了伪装的白鸽。至于他投的硬币在水中消失不见,这一招他早有耳闻——盆中的清水是用荸荠、水银和若干种草药调和,埋在地下四十九天,酿成的腐蚀力很强的药水,堪比化学上腐蚀性超强的王水,钱币投入其中就迅速溶解。但令他没想明白的是,骑风道人是如何徒手伸进水中捧水而不被药水灼伤,又是怎么把齐涛的断手给接上的。
还有一点他也想不明白,为什么骑风道人会主动要收他为徒,难道他觉得我是个行骗好苗子?虽然他以前因为没有名气,不被委托人待见时,也使过一些小花招。但自从遇到皇甫一脉和酒仙翁这两位浑身浩然正气的道家后,他深受感染,暗下决心以后永不行骗。
然而这又都只是他的猜测,他刚才并没有真正识破骑风道人所使招数中的任何一招,所以就暂时没有推却道人要收他为徒的“好意”,他想的是,后天到华蓥宫去再一探究竟——他想知道这个道人看上他,葫芦里到底卖的什么药。
金树说道“我没有不高兴,只是觉得有些突然。”
常夏道“如果天上掉下来一位神仙,突然要收我为徒,我也会感到很意外的,不过也许这就是造化吧,人家祖师不是说了吗,找的是有缘人。”
哀声
路上,常夏又一直拨打常秉德的电话,可是始终都无人接听,常夏因此更加着急。
不一会儿,小车驶出了山路,又走了大约半个小时后,终于到了元星村。
小车还未开进村子,三人就觉得气氛不对,村口大路上寂静无声,空无一人,等车开进村子后,顿时听到哀声声阵阵,好几家门前竟赫然布设着灵堂,堂前挂满白幡,在场所有人或面色凝重,或哀伤悲戚,三三两两聚在一起窃窃私语,又再往里走,灵堂竟一家挨着一家望不到头。
常家虽然早已不住在元星村,但还有几房亲戚在这里生活,常夏在车上看见一座灵堂边一位中年男子正在整理被风吹倒的白幡,连忙叫停,钻出汽车,常夏对那男子喊道“三叔!”
那男子眼眶微红,见了常夏,悲戚的面上强作精神,应道“夏儿,你怎么来了?”
“三叔,你有没有看到我爸?”常夏急切的问道。
“你爸啊,没有看到过哦。你到广场上找村长去,看看你爸是不是去找他了。”
“噢,对了三叔,村子里出什么事了?”常夏又指了指灵堂问道“是谁去世了?”
三叔悲伤的摇摇头,说道“你还是先去找村长吧。”
常夏十分纳闷,还是别了三叔,又指引司机把车开到广场,可是出现在眼前的景象,却让三人都呆住了。
此时广场上一片破败狼藉之相,那尊巨大的雄鹰雕像的脑袋被打碎,碎片散落一地,广场角落横七竖八地停着十几辆损坏的汽车,有几辆已经侧翻,其中一辆用熊面面具蒙皮的卡车格外显眼,中央还置着十来口大缸和木桶,有的已经打翻损坏,遍地都是丢弃的棍棒、长刀和旗幡,广场上另一角,一些村民围聚在一个台子前,台上被宰杀的鸡鸭牛羊和果品面点堆成一座小山,旁边立着数十个白色人偶,一个老者身披花绿的碎布条衣服,正在一手持鼓,一手持鹿头杖,吟唱跳跃。
夕颜见状吃惊的说道“天啊,这里好像刚发生过一场大战。”
黑水
离省城约六十公里,黑水寨。
黑水寨就坐落在青藏高原东部边缘的岷江上游的重山之中,位于半山腰上,由一大片高耸的石砌碉楼组成,这里山峦重峦叠障,地势险峻,上端白云笼罩,浓厚的云层滚滚翻腾,山谷里则只有几缕烟云,正迅速消融,湍急的河水,贯穿在幽深的峡谷中,一道铁索桥悬挂在两岸。
黑水寨是个羌族聚居地,传说治水的大禹就出生在这里,千百年来都被称为“神禹故里”。
羌族是世界上最古老的民族之一,但羌人没有自己的文字,他们的文化传承全靠口传身教,代代相传,五千年的历史也就弥散在高耸的石砌碉楼、扑朔迷离的传说、以及其他民族历史文献的只言片语中。羌寨一般都建在半山之上,所以被称“云朵中的民族”。
羌寨里此时传来了阵阵低沉浑厚的鼓声,在空旷的山谷中久久回荡。
原来寨子里今天在举行一年一度的祭天取火仪式。在最高最大的那座碉楼顶端的平台上,一大群羌族村民正围在一起,中间八个头裹青帕的青年站在鼓前围成一圈,正中间放置一块巨大的白石,这块白石象征羌族信奉的白石神,白石下又遍撒一堆小的白色石头。头插羽翎、身披羊皮披风,黄衣绿裙的释比(羌语中对大祭司的称呼)正在白石边上吟唱跳舞。
只见释比取了两个小白石,击打出火星后引燃了了堆在地上的干树枝。于是村民们排着队挨个在火堆上点燃手中的木棒又退到外围。这就是羌人古老的取火仪式,村民取回火种后,会交给家中的女主人好生保管,不得熄灭,直到来年再次取火。
取了火种后,便是祭天仪式,八个青年举起长长的牛角号吹了起来。
羌人认为牛角是通灵的,吹起牛角可以和天神建立联系,然后由释比来取得天神的神谕。
释比端出一个木箱放在白石神前,点燃香蜡,三叩九拜后又开吟唱跳舞,跳着跳着他先是硬噎了一声,然后就开始抽搐,止不住的打噎,身躯不停晃动又含糊不清的念着咒语。
围观的村民都知道释比此时已经灵魂附体,正在接受天神传达神谕。按照仪式的流程,接受了神谕后,释比就会打开木箱,从里面取出由天神赐与的青稞种籽,分给村民,并宣达天神的旨意,此意为“天神赐福”,确保来年五谷丰登,牛羊兴旺。之后村民们就会举着火把,围在白石神边跳起沙朗舞。
可是释比仍在不住的打噎抽搐,身子越发晃动的厉害,不时举起双手在空中乱抓,时而口中还大喊两声。
“释比怎么了?”有村民见情势不对劲忍不住问道。
“嘘,别说话,不要惊动了天神。”有村民制止道。
“啊——啊——”释比开始大叫,眼珠上翻,脸色发黑,口中竟喷出白沫,双手发狂似的在空中乱抓。
众村民面面相觑,正不知所措时,释比突然大叫一声倒在了地上,有人急忙上前将他扶了起来。
释比微睁双眼,突然以手指天,喃喃说道“戈基人回来了,戈基人回来了。”
村民们都不明所以,问道“释比,你说什么?”
释比仍喃喃说道“戈基人回来了。。。天空,将变得灰暗,大地,将会颤抖,灾难,将会降临云朵中的民族,家园成为废墟,一道亮光升到天上,天上,有一座山,戈基人回来了。。。”说罢,口吐白沫竟昏了过去。
有村民打开了一旁的木箱,却是空空如也,本来里面应有的天神所赐的青稞种籽全无踪影。
“火熄了。”有人大叫。
村民们一看,所有人手里的火把竟全都熄灭了,连白石神边的火堆在冒过一股清烟后也徐徐熄灭了。书包 网 。 想看书来
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三人下车走到台前,见那老者手舞足蹈地唱完祭词,从一旁拽了只凶神恶煞恶鬼模样的黑色纸人,手举司刀一刀砍下,把纸人拦腰斩断,又端了碗水,含了一口,朝立在一旁的数十个兵士模样的白纸人偶上一一喷过,然后把手鼓别在腰间,手上一捻,竟蹿出一点火星,往堆成小山的祭品上作势一丢,小山登时燃起火来,他又用手朝白纸人偶一指,凌空划过一条线指向燃烧的小山,那些纸人偶就排着队朝火中鱼贯飘去,然后嗡声扑倒在火中焚起。
夕颜问道“这像是在超度亡魂啊。”
金树点头道“是的,而且应该是为阵亡者超度。”
“那个黑纸人和其他的白纸人不一样呢。”
“那黑纸人应该是象征被抓住的俘虏,杀了他是为祭拜亡者。”
常夏站在人堆后面东张四望,没见着常秉德,就朝台上老者高声喊道“勃额爷爷!”
台上的老者正是村长,他听到台下呼喊,吃了一惊,顿了下没有理会,又闭上眼,面朝北方,双手朝天含糊不清的念了一长串句子,末了大喊道“战亡的英灵们啊,请享用吃喝,你们洒下的鲜血,将永远佑护你们的亲人,你们的灵魂将升到天庭,拱卫战无不胜的阿塔天神。。。乌啊!——”
台下村民听了,齐齐转向北方,举起双手大声高呼“乌啊!——”,而