哈佛女孩刘亦婷真相-第13部分
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1。有良好的学习毅力。优秀学生毫无例外地都把学校当做生活中心，能够对某一目标持之以恒。其家长也十分勤奋，为孩子树立了好榜样。
2。把学习看作人生的快乐。在教育孩子时老师们总是尽最大努力设计出新颖、有趣、多变的方法来激励孩子的想像力。
3。不过分看重分数。孩子们对知识发自内心的追求容易被对分数的追求所取代。教育专家提醒父母们：每天孩子放学回家后，不要老问做得怎么样，而应多问问做了什么。
4。对某些事物有较大的兴趣和热情。教育专家分析说，兴趣称得上最好的启蒙老师，因而在孩子很小时就应有意识地鼓励他们广泛参加各种课外活动，这有助于他们发现自己的兴趣所在。
5。父母热心参与子女在校内外的活动。调查显示，绝大多数优秀学生的父母都与学校教师保持密切联系，并热心参加家长会议、球赛、文娱演出等课余活动，经常和子女一起讨论学的问题，力所能及地帮助解决困难。
（引自2003年3月10日《文汇报》）
行为主义学习理论vs建构主义学习理论
连载：哈佛女孩刘亦婷真相 出版社：中国电影出版社 作者：萧愚
刘亦婷的学习方法说起来很简单，如果追根溯源的话，大多可以从行为主义学习论中找到依据。上世纪50年代中期以前，行为主义学习论在学习理论的研究中可以说占据着主导地位。这种学习理论的主要观点之一是将刺激与反应联结在一起，这种刺激不是由已知的刺激所激发产生的行为，而是将反应与强化看成一个整体。它把教师放在主导地位，强调知识传授，认为学生的任务就是要消化、理解老师讲授的内容，把学生当作灌输的对象、外部刺激的接受器、前人知识与经验的存储器，忽视了学生是有主观能动性的、有创造性思维的活生
生的人。
在这种行为主义学习理论长期潜移默化的影响下，学生会逐渐养成一种不爱问、不想问“为什么”、也不知道要问“为什么”的麻木习惯，形成一种盲目崇拜书本和老师的迷信思想。同时，学生普遍缺乏探索能力，创造力和学习的内在动机（如他们会为了考上名牌大学而努力，而不是视学习本身为快乐，为学到了知识或弄清楚了某个问题而兴奋）。这样的学生常常会缺乏后劲，难以成长为创造型的人才。下面这篇短文对这种落后的学习方法进行了概述和扫描。
大凡已经进入高中的学生，绝大部分都已经顺应了学校的学习生活，形成了接受式学习的惯性。
首先，你不必考虑“学什么”。每当新学期开始的时候，各科新书就会及时送到你的手中。书本就是要学的东西，难道还有什么可怀疑的吗？既然我们（当然包括我们的父母和相当数量的教师）只关心那些大家都必须学的东西，那么科技人员只好割舍自己的兴趣，任个性特长、潜质潜能消磨殆尽。
你也不必操心在什么地方跟谁学。学校、教室、课桌就是学习的战场。方寸之地，流失十几年的岁月，常常是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。古训说：“师者，所谓传道授业解惑也”，老师先生于我，必先学于我，凡事依靠老师，凡疑只问老师是十分正常的现象。既然我们将自己封闭，那么只好远离火热的生活和社会，任眼界日趋狭窄，实践能力难以形成。
当然，也没有太大的空间让你去思考“怎么学”。自打背起书包上小学起，学习的程序就被固定下来。上课、听讲、回答问题、做作业、考试……优秀学生不断介绍“怎么听”、“怎么练”的经验，老师天天练习“怎么讲”、“怎么考”的基本功。知识发生的艰辛过程，科学探索的曲折经历原本已被教材浓缩为简洁的定义原理，再加上老题多年“应试经验”的提炼，全都变成了两点间的直线。既然我们只愿意吃别人嚼过的馍，那就不能品尝探索和发现的快乐。
最终，你也没有权利决定“学到什么程度”。标准是统一的，考试的分数就是学习程度和水平的绝对代表，别人学习成绩的高低就是衡量自己的惟一参数。为此，你不得不去多做几遍不知源于什么需要的习题，多答几份不知来自什么地方的试卷。既然我们把学习的缰绳放给分数去把握，那就只能失去对学习价值的选择权。
（引自《高中生研究性学习指导手册》）
近20年以来，把学生作为知识灌输对象的行为主义学习理论，已经让位于把学生看作是信息加工主体的认知学习理论。随着心理学家对人类学习过程认知规律研究的不断深入，近年来，认知学习理论的一个重要分支———建构主义学习理论在西方逐渐流行。随着多媒体计算机和Internet网络教育应用的飞速发展，建构主义学习理论正愈来愈显示出其强大的生命力，并在世界范围内日益扩大其影响。
建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。
建构主义使用的教学设计原则强调以学生为中心。明确“以学生为中心”，这一点对于教学设计有至关重要的指导意义，因为从“以学生为中心”出发还是从“以教师为中心”出发将得出两种全然不同的设计结果。至于如何体现以学生为中心，建构主义认为可以从三个方面努力：
要在学习过程中充分发挥学生的主动性，要能体现出学生的首创精神；
要让学生有多种机会在不同的情境下去应用他们所学的知识（将知识“外化”）；
要让学生能根据自身行动的反馈信息来形成对客观事物的认识和解决实际问题的方案（实现自我反馈）。
以上三点，即发挥首创精神、将知识外化和实现自我反馈可以说是体现以学生为中心的三个要素。
（引自惟存教育网《建构主义与建构主义学习理论综述》文/陈越）
简单来说，行为主义学习理论是以学生被动接受为主，强调反复训练，而建构主义学习理论是以学生主动探索、研究为主，强调问题解决。前者可以称为“应试型”学习模式，而后者可以称为“研究型”学习模式。刘亦婷家长对刘亦婷实施的便是一种典型的“应试型”学习模式。接下来，我们便对这种教育模式的弊病，做一番仔细的剖析。
含糊被动的学习动机（1）
在行为主义学习理论的支配下，学生学习是被动的接受训练，是为了拿到高分、考上大学，而非主动发现学习的乐趣。我们从刘亦婷的学习动机中便根本看不到主动学习，把知识当成乐趣的内容，相反，我们看到的是她在日记本里大喊：“学习负担太重了”。从中我们能感觉到刘亦婷学习的乐趣完全在于分数，而非知识本身、学习本身。其实，在应试型教育模式下，许多学生的学习动机与刘亦婷如出一辙。教育学者卜卫、刘晓红做过一项关于孩子学习目的的调查，兹引如下：
独生子女的学习需要
学习需要分类 学习需要变量 同意的百分比
个人表现需要 得到教师的重视 30。9％
（22。3％） 希望同学们佩服自己 28。7％
提高在同学中的威信 29。8％
让别人看得起自己 48。1％
发展需要 能挣更多的钱 27。9％
（10。6％） 不努力学习会受到家长的惩罚 19。5％
升学时，能上好学校 56。0％
为将来开创一番事业创造条件 65。8％
将来能找到适合我的工作 50。9％
将来能找到社会地位较高的工作 43。4％
将来在社会上更好地竞争 59。5％
很好地发展自己 65。8％
证明我的价值和能力 43。1％
认知需要 经常感到学习的快乐 33。2％
（6。5％） 总想弄懂不明白的问题 36。3％
喜欢所学科目 30。0％
报答父母或 报答父母的爱 76。7％
社会需要 为社会服务 56。9％
（5。4％） 满足家长对我的期望 64。4％
将来为国家做贡献 66。2％
认知需要是学习需要中最重要的内在动力，是积极的人格特征，有这种学习需要的学生学习主动、把求知当成快乐，但遗憾的是，它所得到的百分比最低，只有30％～37％。
（引自《中国城市独生子女人格发展现状及教育研究报告》）
塞缪尔·约翰逊说过，“对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。”罗素也说过，“知识是使人类快乐的主要因素之一。”可由于没有主动学习的动机，这些学生并不能从知识中找到快乐，他们的学习动机中掺杂了太多求知之外的功利因素，所以，这种学生往往到了成年以后，到了大学阶段，也无从知道自己究竟对什么知识感兴趣，自己最擅长的是什么。我们看到，刘亦婷便是典型的案例，即便她读了哈佛大学，她也没能发现，自己究竟喜欢做什么、擅长做什么。
记者问刘亦婷：“在哈佛学了4年，究竟最喜欢做什么事情？”
刘亦婷这样回答：“我觉得这个问题很难说，每个人喜欢的东西很多，你怎么知道你真正喜欢的是哪个东西？你怎么知道你以后是不是不喜欢了呢？比如说，我有一段时间喜欢做陶器，但是过了那阵子又不喜欢了。兴趣也会由于外界的因素而变化，一样东西如果我老是做不好，慢慢地就不会喜欢了。所以，我觉得人应该寻找自己最擅长的事情做。每一个人肯定有一样东西比别人都做得好，三百六十五行，行行出状元。你只要是那一行的状元，不管是哪一行都叫做成功，而且由于你做得好，别人给了你信心以后，你反而更愿意做这件事情了。可惜，如果你现在问我最喜欢和最擅长的事情是什么？我不知道，因为我现在还没有找到。”
（引自2004年1月28日《羊城晚报》）
这段思维混乱的回答出自一位哈佛大学毕业生之口的确让人感叹。其实，找不到最喜欢和最擅长的事情不单是刘亦婷一个人的问题，而几乎是全体中国学生的问题。
休谟说过，“在争取幸福的问题上，求知欲比追求财富的欲望是更加可取的。”但是，我们的求知欲早就被考上大学这个目标抑制住了。为了这个目标，我们不仅要压抑求知欲，还要压抑一切兴趣、爱好、特长、理想。而考上大学之后呢？又有了新的目标，那就是出国或者读研究生。接着，又是一连串让人窒息压抑的考试。
英国小说家马里亚特·F说过，“除非你亲自尝试一下，否则你永远不知道你能够做什么。”的确，许多事情只有在做、在思考的过程中，才能知道自己是否喜欢、是否擅长。而我们的许多家长却并不给我们这个机会。他们往往未卜先知地为我们设计了一切。
如果问我们有没有“扼杀”过婷儿的正当兴趣，答案是肯定的。那就是，我们一直建议婷儿避免把表演一事当作未来的职业。我们认为，这一行的成功太依赖他人，太依赖�
