男神修炼的自我修养-第61部分
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摩诃提婆与那罗延天同意了这个请求。
这位摩奴的子孙，他荣幸无比，在前面亲自为大神们引路，而他身后的波哩湿尼好似也与神明们一样……波哩提有些怀疑，但他还是放下了心中的不安，他带着众人到他的宫殿里，摆上了最好的美食来给神明享用。
然而，他怎么会知道，他的臣民们因为知道了泥土能够治病的消息，就开始了无穷无尽地索取大地的恩赐。
他们为了能够治疗疾病，为了能够给别人治疗疾病以换取报酬，那些泥土被他们弄成了古怪的模样，但却仍旧具有疗效……就在他们的国王与神明交谈的时候，他们就已经让地母无力负担身上那无法承载的沉重了。
地母昔弥提毗一直以来都渴望嫁给那罗延天，而那罗延天却答应她在很久之后会与她成婚，这让她不由得满心希望，一直等待……然而，就在这时，地上的人对她的索取让她愤怒了起来。
“陛下！陛下！”大臣匆忙进入大殿，“陛下，不好了！外面来了一位高大健壮的美女，她足够十几尺高，手中拿着武器，身上穿着黄色的纱丽，怒吼着要杀死所有的人！”
波哩提马上拿起弓箭跑了出去。
他看见那美女，她诚然很美，却形态可怕。
“昔弥提毗！”那罗延也跟着走了出来，“你在做什么？”
“那罗延天！”地母的愤怒消散了许多，可她仍旧没有撤销她的愤怒姿态，“这里，这里的人在我身上肆意地索取着，他们不知奉献，只知索取，这样的可怕，这样的残忍！我怎么能容忍他们这样对我？”
“但他们也是你的孩子啊，昔弥提毗。”拉克什米走了出来，她希望用温柔的女性力量能够安抚这位大地之母，然而地母的嫉妒却让她丢弃了被安抚的机会。
“地母，你难道要杀死所有人类吗？”摩诃提婆已经举起了三叉戟。
“摩诃提婆，不能这样做……这件事的确是人类做的不对，然而地母也不能这样冲动，”那罗延按住了摩诃提婆的手，用他的怀抱将摩诃提婆安抚，“相信我，一切都有转机。”
这时，地母说道：“那罗延天，你不希望我杀死所有人——可以！我不能拒绝你，我无法拒绝你的一切要求。但是，我会决定永远不给这些人提供一丁点儿的祝福，半点帮助也不给他们——大地不会再有产出了！”
这句话吓坏了波哩提，他双手合十，请求地母的原谅。
然而昔弥提毗却不为所动。
“女神，母亲！如果您真的不打算给我的子民任何养育之力的话，那么请告诉我，你是否乐意与我的姐妹做伴？”他指了指一旁的圣洁的花斑牛波哩湿尼，“我的姐妹波哩湿尼，她圣洁可爱无比，也没有对您不敬……女神，您愿意与她作伴，被她安抚吗？”
在波哩提看来，一头牛，可比愤怒的女神好安抚得多。
任何人，任何神，化身之后便会有着化身的特性，萨克蒂虽然神性十足，但是化身成为了牛，也就有了牛的特性。
因而，波哩提认为，大地女神也是这样，他完全可以用养牛的方式让她平静。
昔弥提毗看了看波哩提的脸，再看看那罗延，终于点了点头，化作了一头巨大的牝牛。
这时，那罗延笑了笑，对波哩湿尼招了招手。
萨克蒂的化身，吉祥的波哩湿尼，她瞬间明白了那罗延的意思，便快步走到那巨大的牝牛的肚腹之下，开始张口吮吸那牝牛的乳汁——大地之母，昔弥提毗，这位女神的乳汁正是这世界的滋养，她的乳汁被萨克蒂吮吸，萨克蒂又是太初之母，她本身就能养育世界。
于是，因果循环，轮回与生命，再次得到了地母的照顾与滋养……尽管，地母气得变回人形大哭了起来。
“我要诅咒你！我要诅咒你！波哩提！波哩提！”地母哭号着，那罗延也对她无济于事。
“请不要诅咒我吧，大地之母，我将辞去国王的位置，我将离开这里，为您的幸福，为您的快乐，我将奉献我自己。”波哩提说着，便将头顶的金冠摘去。
而他这样说这样做，便有婆力古那绿色的养子将消息传递给到了摩奴的王宫。
摩奴瞬间老去许多，他捂住脸，不知道该如何是好。
“父亲！”这时，伊拉走了出来，她已经不是只有四五岁的孩童了，她长得漂亮美丽，眼睛大得就像是两颗星星，“父亲，我将要苦修，我会苦修得来一副男身！”
“孩子……你怎能这样去做？”伊罗吓得抱住了她。
“母亲，波哩提若是去苦行，他去行梵行，将自己奉献给地母的话……那么父亲的王国谁来继承？谁来将这里打点妥当，谁来将臣民国土护在羽翼之下？”伊拉说着，跪下来碰触了她母亲的双足，“原谅我，母亲，我的兄长们各自有各自的王国，在金床入侵的时候，他们有的战死……其余的也不能兼顾太多，唯有我，唯有我没有顾虑，母亲，父亲，我将去苦修！”
第75章 七十五
七十五
伊拉只是个十几岁的少女，她因为自己兄弟的儿子不能帮忙治理国家，父母又年迈，而她，怎能真的抛弃自己的国家？
“但是……你与布陀的婚约……”伊罗抓着女儿的手，轻声询问。
伊罗并不因女儿想要成为君王而担忧，她唯独担忧，女儿与月神旃陀罗之子布陀的婚约若是取消，那么世人必然要说是摩奴背信弃义——世间人从来不会去问原因，他们只是没有见到想要见到的结果便必然的愤怒起来，甚至要为“弱者”抱不平。
伊罗担忧这个。
然而伊拉却说：“母亲，不用担心我跟布陀的事情——这十年来布陀从来没有来到我面前跟我提到婚姻的事情，我是个女孩子，母亲，我是个凡人，一个凡女，我怎能等待一个天神等到头发花白？于是，我去苦修有什么错？”
伊拉说完，便转身回到自己的房中，她将自己打扮成了男子，用头巾将自己的乌黑长发盘好藏匿，她收拾起了女孩子的首饰，戴上了苦修者的念珠，她将额头的吉祥痣改换成了象征着毗湿奴的提拉克，她把手上的海娜花的色彩洗净，用朱砂将她虔诚的信念涂抹成鲜红。
这样的伊拉来到父母的面前，她行礼，她背诵赞美诗；她哽咽，她顶礼天上神明；她快乐，她选择了能拯救自己的前路。
这位女神的女儿，人类之祖的女儿，她一个仆从都没有带，自己拖着化缘的木钵，走上了苦修的道路。
而她一离开这个国家，那罗陀就把这件事传递给了远在波哩提国家之中的众人，波哩提听闻这些，心中感动不已，他双手合十，将过往的装束除去，身上穿着土黄色的苦修者的麻布衣服，发誓一生侍奉地母昔弥提毗。
当波哩提一走，昔弥提毗也随之变回原本的宽容慈爱的地母形态，她双手合十，将心中的疑问提出：“那罗延天，大天，拉克什米女神，我虽然接受了你们的建议，但我也并不明白这其中的道理，请为我解惑。”
那罗延说道：“地母，你是大地，你养育所有人，但是不代表人类可以在你身上肆虐，也不代表你可以任由人类索取。”他伸出手，握成了拳，“这就好像是一棵参天大树，她生出无数的果子养育那些依赖她生存的松鼠，这些松鼠无忧无虑，然而当有松鼠啃掉了树皮，这棵大树的根无法滋养她自己的时候，那么松鼠还凭什么获得果实？
“忽然有一天，大树轰然倒塌，留下的只有矮矮的木桩仍旧存活，这时候松鼠舍弃了她，它们说这棵大树太过吝啬，不肯将美好赠与它们，却不知道，参天大树的毁灭，正是因为它们的不断索取——然而大树可以重新寻觅，可大地却不能。”
那罗延的话，让所有人都陷入了沉思。
地母现在仍旧丰饶富裕，现在乃是圆满时代，就算有苦难，也不会让人太过凄惨，然而一旦进入黑铁时代，地母将要承受的痛苦就不是现在的人能够理解的了，那罗延在此，告诫地母的便是这些。
“昔弥提毗，你有资格向人类索求奉献。”他说道，“而你也应该为人类提供滋养。”
得到这样的回答，昔弥提毗双目含泪，双手高举过头，顶礼了那罗延天之后方才回到她的地母之界。
而这时候，波哩湿尼也化作人形，却是一身的洁白纱丽，装点着吉祥的朱砂红，她走路婀娜，体态优美，就连面庞也是可爱无比的。
她对着那罗延天行礼，又与摩诃提婆行礼：“我已经做到了我该做的事情，那罗延天，摩诃提婆，我将地母的滋养带到了人间，然而我并非是一个能够以完全的形态与摩诃提婆结合的女神，那罗延天，摩诃提婆，我需要再次在人间历练。”
她的话语很好听，摩诃提婆也认为这样不错，更何况，到底是选择哪一个形态作为她的转世，这件事自然十分重要。
于是，拉克什米提出要陪伴萨克蒂在人间寻找一个合适的化身。
拉克什米的提议让那罗延十分感兴趣，他点了点头，化身成为一位牧人，手中拿着牧笛，身上穿戴者牧人的装束，就连他的双脚，也将鞋子除去，露出了那点缀了红色朱砂的宝石一般的脚趾。
摩诃提婆看着那罗延那细嫩的如莲花瓣一样的双足，他诚心地喜爱着它们，愿意把它们捧到胸口，放于头顶。
然而他有这样的想法，就会被那罗延知晓，那罗延只好将双足上的色彩消去，可没有了色彩，他的双足又白嫩之中透出粉红，更加娇嫩得仿若刚刚出水的粉色莲花一般让人喜爱。
这时，就连萨克蒂女神也不由得弯下腰去触碰他的双足：“那罗延天，我将化身波离湿尼去寻找合适的形态，请你做我的牧者，带着我走遍四洲。”
因女神的请求并无不妥，那罗延便答应了她，而摩诃提婆却愿意陪同他们在人间一同行走，他不能变作牧人，也不能变作耕者，最后，他选择为那罗延做御者，他将他的三叉戟化作一辆圣洁的牛车，让他的南迪拉着这辆车，而波哩湿尼化作小牛犊，与那罗延、拉克什米女神一起，坐上了这辆牛车，开始了旅程。
他们一路前行，走过无数的国度，这时候的国家并非都叫国王、君主，因很多城墙只是土堆，很多国家不过是牧场，而牧人经过，也大都会受到欢迎，他们路过牧场，就会得到牧女们的热情款待，他们路过城镇就会有婆罗门的妻子们将那些布施相赠……那罗延虽然化作凡间牧人，可他漂亮的容貌让所有人都恨不得将自己最好的东西扔到他的车上。
摩诃提婆笑着将芒果剥开，递给那罗延：“这里的繁华并不适合萨克蒂。”
波哩湿尼点头，赞同了摩诃提婆。
波哩湿尼从本质上与摩诃提婆相同，却又正相反，她是阴性，摩诃提婆是阳性，他们两个一正一反，却是一颗心，因�
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