晋书-第163部分
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不过千万乘，而仆以上朝堂，答世问，不过显所知。仆以竭心思，尽才学，意无
雅正可准，论无片言可采，是以顿于鄙劣而莫之能起也。以此言之，仆何为其不
自衒哉！子不嫌仆德之不劭，而疑其位之不到，是犹反镜而索照，登木而下钓，
仆未以此为不肖也。
若乃伊尹负鼎以干汤，吕尚隐游以徼文，傅说操筑以寤主，宁戚击角以要君，
此非仆所能也。庄周骀荡以放言，君平卖卜以自贤，接舆阳狂以蔽身，梅福弃家
以求仙，此又非仆之所安也。若乃季札抗节于延陵，杨雄覃思于《太玄》，伯玉
和柔于人怀，柳惠三绌于士官，仆虽不敏，窃颇仿佛其清尘。”
后选补太子舍人，转尚书郎，出为野王令。以血阝隐为急，而缓于公调。政
清务闲，优游多暇，乃作《昆弟诰》。其辞曰：
惟正月才生魄，湛若曰：“咨尔弟淳、琬、瑫、谟、总、瞻：古人有言，
‘孝乎惟孝，友于兄弟。’‘死丧之戚，兄弟孔怀。’又曰，‘周之有至德也，
莫如兄弟。’於戏！古之载于训籍，传于《诗》《书》者，厥乃不思，不可不行。
尔其专乃心，一乃听，砥砺乃性，以听我之格言。”淳等拜手稽首。
湛若曰：“呜呼！惟我皇乃祖滕公，肇厘厥德厥功，以左右汉祖，弘济于嗣
君，用垂祚于后。世世增敷前轨，济其好行美德。明允相继，冠冕胥及。以逮于
皇曾祖愍侯，寅亮魏祖，用康乂厥世，遂启土宇，以大综厥勋于家。我皇祖穆侯，
崇厥基以允厘显志，用恢阐我令业。维我后府君侯，祗服哲命，钦明文思，以熙
柔我家道，丕隆我先绪。钦若稽古训，用敷训典籍，乃综其微言。呜呼！自三坟、
五典、八索、九丘，图纬六艺，及百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远。《洪范》
九畴，彝伦攸叙。乃命世立言，越用继尼父之大业，斯文在兹。且九龄而我王母
薛妃登遐，我后孝思罔极，惟以奉于穆侯之继室蔡姬，以致其子道。蔡姬登遐，
隘于穆侯之命，厥礼乃不得成，用不祔于祖姑。惟乃用骋其永慕，厥乃以疾辞位，
用逊于厥家，布衣席稿，以终于三载。厥乃古训无文，我后丕孝其心，用假于厥
制，以穆于世父使君侯。惟伯后聪明睿智，奕世载德，用慈友于我后。我惟烝烝
是虔，罔不克承厥诲，用增茂我敦笃，以播休美于一世，厥乃可不遵。惟我用夙
夜匪懈，日钻其道，而仰之弥高，钻之弥坚，我用欲罢不敢。岂唯予躬是惧，实
令迹是奉。厥乃昼分而食，夜分而寝。岂唯令迹是畏，实尔犹是仪。呜呼，予其
敬哉！俞！予闻之，周之有至德，有妇人焉。我母氏羊姬，宣慈恺悌，明粹笃诚，
以抚训群子。厥乃我龀齿，则受厥教于书学，不遑惟宁。敦《诗》《书》礼乐，
孳孳弗倦。我有识惟与汝服厥诲，惟仁义惟孝友是尚，忧深思远，祗以防于微。
翳义形于色，厚爱平恕，以济其宽裕。用缉和我七子，训谐我五妹。惟我兄弟姊
妹束修慎行，用不辱于冠带，实母氏是凭。予其为政蕞尔，惟母氏仁之不行是戚，
予其望色思宽。狱之不情，教之不泰是训，予其纳戒思详。呜呼！惟母氏信著于
不言，行感于神明。若夫恭事于蔡姬，敦穆于九族，乃高于古之人。古之人厥乃
千里承师，矧我惟父惟母世德之余烈，服膺之弗可及，景仰之弗可阶。汝其念哉！
俾群弟天祚于我家，俾尔咸休明是履。淳英哉文明柔顺，琬乃沈毅笃固，惟瑫
厥清粹平理，谟茂哉儁哲寅亮，总其弘肃简雅，瞻乃纯铄惠和。惟我蒙蔽，极
否于义训。嗟尔六弟，汝其滋义洗心，以补予之尤。予乃亦不敢忘汝之阙。呜呼！
小子瞻，汝其见予之长于仁，未见予之长于义也。”
瞻曰：“俞！以如何？”湛若曰：“我之肇于总角，以逮于弱冠，暨于今之
二毛，受学于先载，纳诲于严父慈母。予其敬忌于厥身，而匡予之纤介，翼予之
小疵，使予有过未曾不知，予知之逌改，惟冲子是赖。予亲于心，爱于中，敬于
貌。厥乃口无择言，柔惠且直，廉而不刿，肃而不厉，厥其成予哉。用集我父母
之训，庶明厉翼，迩可远在兹。”瞻拜手稽首曰：“俞！”湛曰：“都！在修身，
在爱人。”瞻曰：“吁！惟圣其难之。”湛曰：“都！厥不行惟难，厥行惟易。”
淳曰：“俞！明而昧，崇而卑，冲而恒，显而贤，同而疑，厉而柔，和而矜。”
湛曰：“俞！乃言厥有道。”淳曰：“俞！祗服训。”湛曰：“来！琬，汝亦昌
言。”琬曰：“俞！身不及于人，不敢堕于勤，厥故维新。”湛曰：“俞！瑫
亦昌言。”瑫曰：“俞！滋敬于己，不滋敬于己，惟敬乃恃，无忘有耻。”湛
曰：“俞！谟亦昌言。”谟曰：“俞！无忘于不可不虞，形貌以心，访心于虞。”
湛曰：“俞！总亦昌言。”总曰：“俞！若忧厥忧以休。”湛曰：“俞！瞻亦昌
言。”瞻曰：“俞！复外惟内，取诸内，不忘诸外。”湛曰：“俞！休哉”淳等
拜手稽首，湛亦拜手稽首。乃歌曰：“明德复哉，家道休哉，世祚悠哉，百禄周
哉！”又作歌曰：“讯德恭哉，训翼从哉，内外康哉！”皆拜曰：“钦哉！”
居邑累年，朝野多叹其屈。除中书侍郎，出补南阳相。迁太子仆，未就命，
而武帝崩。惠帝即位，以为散骑常侍。元康初，卒，年四十九。著论三十余篇，
别为一家之言。
初，湛作《周诗》成，以示潘岳。岳曰：“此文非徒温雅，乃别见孝弟之性。”
岳因此遂作《家风诗》。
湛族为盛门，性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。及将没，遗命小棺薄敛，不
修封树。论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深达存亡之理。
淳字孝冲。亦有文藻，与湛俱知名。官至弋阳太守。遭中原倾覆，子侄多没
胡寇，唯息承渡江。
承字文子。参安东军事，稍迁南平太守。太兴末，王敦举兵内向，承与梁州
刺史甘卓、巴东监军柳纯、宜都太守谭该等，并露檄远近，列敦罪状。会甘卓怀
疑不进，王师败绩，敦悉诛灭异己者，收承，欲杀之，承外兄王暠苦请得免。寻
为散骑常侍。
潘岳，字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅邪内史。岳少以
才颖见称，乡邑号为奇童，谓终贾之俦也。早辟司空太尉府，举秀才。
泰始中，武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，曰：
伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。于是乃使甸师清
畿，野庐扫路，封人壝宫，掌舍设枑。青坛郁其岳立兮，翠幕黕以云布。
结崇基之灵阯兮，启四涂之广阼。沃野坟腴，膏壤平砥。清洛浊渠，引流激水。
遐阡绳直，迩陌如矢。｛艹｝犗服于缥轭兮，绀辕缀于黛耜。俨储驾于廛左兮，
俟万乘之躬履。百僚先置，位以职分，自上下下，具惟命臣。袭春服之萋萋兮，
接游车之辚辚。微风生于轻幰兮，纤埃起乎朱轮。森奉璋以阶列兮，望皇轩而肃
震。若湛露之晞朝阳兮，众星之拱北辰也。
于是前驱鱼丽，属车鳞萃，阊阖洞启，参途方驷，常伯陪乘，太仆执辔。后
妃献穜稑之种，司农撰播殖之器，挈壶掌升降之节，宫正设门闾之跸。天子
乃御玉辇，荫华盖，冲牙铮鎗，绡纨炬獭＝鸶找詿K晃兮，龙骥
腾骧而沛艾。表朱玄于离坎兮，飞青缟于震兑。中黄晔以发辉兮，方彩纷其繁
会。五路呜銮，九旗扬旆，琼鈒入蕊，云罕晻蔼。箫管嘲以啾嘈兮，鼓鼙
硡以砰盖，笋虡嶷以轩翥兮，洪钟越乎区外。震震填填，尘雾连天，以
幸乎藉田。蝉冕颎以灼灼兮，碧色肃其芊芊。似夜光之剖荆璞兮，若茂松之依山
颠也。
于是我皇乃降灵坛，抚御耦，游场染屦，洪縻在手。三推而舍，庶人终亩。
贵贱以班，或五或九。于斯时也，居靡都鄙，人无华裔，长幼杂遝以交集，士女
颁斌而咸戾。被褐振裾，垂髫总髻，蹑踵侧肩，掎裳连襼。黄尘为之四合兮，
阳光为之潜翳。动容发音而观者，莫不捨韬蹩滇椋┮骱跏ナ馈Ｇ樾览趾趸枳�
兮，虑尽力乎树艺。靡谁督而常勤兮，莫之课而自厉。躬先劳而悦使兮，岂严刑
而猛制哉！
有邑老田父，或进而称曰：“盖损益随时，理有常然。高以下为基，人以食
为天。正其末者端其本，善其后者慎其先。夫九土之宜弗任，四业之务不壹，野
有菜蔬之色，朝乏代耕之秩。无储蓄以虞灾，徒望岁以自必。三代之衰，皆此物
也。今圣上昧旦丕显，夕惕若栗，图匮于丰，防俭于逸，钦哉钦哉，惟谷之恤。
展三时之弘务，致仓廪于盈溢，固尧、汤之用心，而存救之要术也。”若乃庙祧
有事，祝宗诹日，簠簋普淖，则此之自实，缩鬯萧茅，又于是乎出。黍稷馨香，
旨酒嘉栗。宜其时和年登，而神降之吉也。古人有言曰：“圣人之德，无以加于
孝乎！”夫孝者，天之性、人之所由灵也。昔者明王以孝治天下，其或继之者，
鲜哉希矣！逮我皇晋，实光斯道，仪刑孚于万国，爱敬尽于祖考。故躬稼以供粢
盛，所以致孝也；劝穑以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛德大业至矣哉！此
一役也，二美显焉，不亦远乎，不亦重平！敢作颂曰：
“思乐甸畿，薄采其芳。大君戾止，言藉其农。其农三推，万国以祗。耨我
公田，遂及我私。我簠斯盛，我簋斯齐。我仓如陵，我庾如坻。念兹在兹，永言
孝思。人力普存，祝史正辞。神只攸歆，逸豫无期。一人有庆，兆民赖之。”
岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年。出为河阳令，负其才而郁郁不得志。
时尚书仆射山涛、领吏部王济、裴楷等并为帝所亲遇，岳内非之，乃题阁道为谣
曰：“阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。”
转怀令。时以逆旅逐末废农，奸淫亡命，多所依凑，败乱法度，敕当除之。
十里一官樆，使老小贫户守之，又差吏掌主，依客舍收钱。岳议曰：
“谨案：逆旅，久矣其所由来也。行者赖以顿止，居者薄收其直，交易贸迁，
各得其所。官无役赋，因人成利，惠加百姓而公无末费。语曰：‘许由辞帝尧之
命，而舍于逆旅。’《外传》曰：‘晋阳处父过宁，舍于逆旅。’魏武皇帝亦以
为宜，其诗曰：‘逆旅整设，以通商贾。’然则自尧到今，未有不得客舍之法。
唯商鞅尤之，固非圣世之所言也。方今四海会同，九服纳贡，八方翼翼，公私满
路。近畿辐辏，客舍亦稠。冬有温庐，夏有凉荫，刍秣成行，器用取给。疲牛必
投，乘凉近进，发槅写鞍，皆有所憩。
又诸劫盗皆起于迥绝，止乎人众。十里萧条，则奸轨生心；连陌接馆，则寇
情震慑。且闻声有救，已发有追，不救有罪，不追有戮，禁暴捕亡，恒有司存。
凡此皆客舍之益，而官樆之所乏也。又行者贪路，告籴炊爨，皆以昏晨。盛夏
昼热，又兼星夜，既限早闭，不及樆门。或避晚关，迸逐
