兴宋-第151部分
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近千人的举人队伍虽然走的稀稀落落，但这三年一度的科考盛举还是引来了很多商贩聚集到路边，时穿想要补充麦饼，一打听，光卖饼子的有蒸饼、油饼、糖饼、装合、引盘之类。
黄煜洗漱完毕，走下卧房的时候，时穿正在跟一个卖饼的闲扯，卖饼的殷勤的说：“俺家胡饼有门油、菊花、宽焦、侧厚、油过、髓饼、新样满麻……官人，你打算每样来几个？”
时穿摸摸后脑勺：“门油——神马意思？”
“门油，就是和面的时候加上香油葱花……官人，你尝尝，俺家的门油香喷喷的，咸淡适宜，三文钱一个，一点不贵。就你这块头，来十个，怎么样？”
卖胡饼的老汉语气调侃，大约是看出了时穿对世事的陌生，故意逗时穿玩，时穿一点不生气，继续好奇地问：“菊花是什么，我们那疙瘩，菊花可不是个好词。”
“就是刻花饼，俺家的菊花饼最讲究，里面掺了今年秋天采集的菊瓣，再加一点枣泥，清香甜软，饼上刻制了如栩如生的菊花，官人来十个？”
“饼子就是饼子，弄再多的花样，也不过是有花样的饼子而已……宽焦饼是什么东西？”
“油煎的，用油煎的饼子焦脆可口……算了，小老儿今日当一回教授，给你：侧厚指的是这饼子檐特别厚。烤饼嘛，有人喜欢啃饼子边，图的是一个松软，有人却喜欢干脆，这侧厚，就是把饼子边弄成厚厚的一圈，又大又有啃头，饼子心却小得不起眼……”
“我明白，这不就是馕吗，边上很厚，中心很薄，整个馕饼像一个盘子，如果在饼中心堆一些调料配菜，那不就是披萨……似乎这年头还没有馕，也没有披萨，原来这‘侧厚’就是馕与披萨的祖宗。”
卖饼老汉翻了个白眼，他没听懂时穿的话，只顾继续夸耀自家的饼子：“这‘油过’就是油炸的，客官，‘油过’绝不是油煎，油煎只炸一面，‘油过’是整体放到油锅里，所以又称‘油香’；髓饼嘛，顾名思意，就是馅饼，其中有馅料；‘新样满麻’是指芝麻饼，做成新样……”
黄煜接着补充：“应该还有秤锤蒸饼、睡蒸饼、千层、鸡头篮儿、鹅弹、月饼餣子、炙焦、肉油饼、烧饼、火棒、小蜜食、金花饼、市罗、蜜剂、饼餤、春饼、胡饼、韭饼、乳饼、菜饼、芙蓉饼、荷叶饼、辣菜饼、焦蒸饼、羊脂韭饼、七色烧饼、猪胰胡饼、宽焦薄脆、白肉胡饼……”
黄煜说着说着，流着口水仰天长叹：“可惜，这荒郊野岭，大约弄不出那么多的花样——大郎，随便找一些吃食凑活吧。”
黄煜说完，一旁窥伺许久的一名单身女性走上前来，轻轻做了一个福礼：“听人说这位就是咱海州的解元公，奴家正打算前往京城，沿途卖个唱赚点路费花用，解元公，要不要听一段《陈巡检梅岭失妻记》。”
时穿在一旁瞪大了眼睛：单身，女子，身上不带一个钱，一路卖唱前往京城……不是说宋代治安不好吗？怎么一个单身女人就能完成许多现代女性都不敢想象的长途旅行，还身上不带一个钱？
弱宋啊，传说中的治安混乱，怎么也有这种奇怪的现象？解元上京赶考都要护送的，难道，宋代的盗匪都是有底线的，一般不打劫女人？
此时，刘半城恰好走下车来，他欣然的插嘴：“嘌唱吗？我正想找几个人热闹热闹，那就随便唱一段吧。”
嗷嗷嗷……时穿拍手在一旁煽风点火：“小娘子这可是找对人了，这二位，一个是解元公，出身海州最大的茶商黄氏；另一位在沭阳，绰号‘刘半城’——刘半城啊，半个城是他家的，听说过吗？。”
那女子用袖子掩着嘴，神情娇媚的笑着：“小女子既然要单身旅行，怎么不打听旅途上的行客——我不仅知道解元公与刘公子才华横溢，还认的你这位海州承信郎。”
相比黄煜，刘半城城府浅了一点，那女子眼波一转，刘半城已经酥了半边，他坐下来，大大咧咧的一挥手：“别从开头唱了，从红莲寺开始唱起，就陈巡检与红莲寺和尚打斗的那一场，热闹。”
所谓嘌唱，就是女说书人，男性说书人，若是再会一点百戏（杂技，此处指口技），则称之为撮弄。
在宋代这个商业社会里，长途旅行不是一件便宜的事情，因为宋代马匹少，大多数人只能靠双脚一步步丈量旅程，这种一日复一日的跋涉，让人精神很郁闷，于是，路边旅舍中就诞生了这样一群男女说书人。
旅客们到了一个人生地不熟的环境，吃完晚饭无处打发临睡前的寂寞时光，全靠说书人舒缓他们的精神压力。而路边酒肆茶寮中的说书人，既有常驻的，也有以说书人为职业，一边说书一边旅行，依靠说书的收入来支付旅费——譬如眼前这位说书女子。
那女子寻了个位置，从行囊中拿出琵琶来，轻拢慢捻开始说唱。
据说《陈巡检梅岭失妻记》的故事出自唐传奇《补江总白猿传》，其中陈巡检的原型就是唐代的欧阳纥。野史记载，欧阳纥之子欧阳询貌似猢狲，在与长孙无忌互相嘲笑中，长孙无忌于是杜撰出这一则欧阳询之母**于猿精，才生下如此丑陋的欧阳纥的故事来报复。
没料到，这则《补江总白猿传》竟成了中国第一传奇，不仅从中演化出《陈巡检梅岭失妻记》这出戏，还演化出《红莲寺》、《宝莲灯》等多种题材……
举人老爷们坐下来欣赏弹唱，时穿等人闲不下来，他带着仆人忙前忙后的准备着举人老爷的饭食，因为嫌卖饼老汉过于聒噪，时穿摆手打断对方的唠叨，说：“每样来十个饼子，你退下吧。”
卖饼老汉起初不甘心，稍过一会，他上下打量了一下时穿说：“每样十个？你一个人？官人，你虽然个子大，但我家的饼分量足，每样十个，你撑得下吗？。”
时穿一瞪眼：“谁说我买了饼子要吃的，我放那看，不行吗？。”
卖饼老汉畏缩了，他嘟囔着：“俺家的饼又不是图画，有什么好看的……”
黄煜在弹唱的间歇冲老汉摆手：“每样留二十个吧，我们大约有二十多个人，但今晚不能光吃饼，还有别的吃食，不是吗？。”
解元公发话了，卖饼老汉哑然地奉上饼子，从黄煜的仆人手里领了钱，提着篮子又去其他地方兜售了。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来读书投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
第215章不寂寞的旅途，
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正文 第216章 炒作的功力
第216章炒作的功力
不久，整个饭馆里只剩下十二名举人，先来的看看天色还早，便在店伙计的“催促”下继续赶路了，后来的则被时穿派仆人挡在门外。
于是，两个解的举人老爷完全霸占了路边旅馆，伙计们只得全力照顾这伙人了……
这也是科考时常见的现象，举人老爷身份不同，虽然不曾横蛮霸道，但一般人也跟他们搭不上话，适应不了他们每句用典的说话方式，于是，干脆用脚投票……
这间路边旅舍并不大，只拥有十五间房子而已，黄煜这一解举人是付保镖费用的。
除了黄煜这一解，时穿没有照顾其他举人的义务，所以他定下了本队的房间后，压根没管刘半城他们那支队伍如何住宿，但总算他还厚道，给刘半城留下了两个房间。
后者则当仁不让，拉上自己最要好的同伴挤进这间旅馆中。毕竟，靠着时承信近也能安全点。至于其余人……让他们睡饭厅，也是常有之理。
因为房间不够，大家自然要把房厅内的聚会拖得久一点，以此显示同甘共苦。那位嘌唱小娘子在这间旅店早已定好的房间，现在房费就指望这群橘子了，当然更期望举人们点唱更多，她盈盈笑着，唱完刘旭点唱的红莲寺，刘半城随手抛过一串钱，大约一百文左右，而后招呼：“小娘子渴了吧，饮几杯热茶再继续唱。”
小娘子鞠躬：“还等其余举人老爷点唱过后，奴家方能歇息。”
这话的意思是说：一百文钱的打赏，还不足以让嘌唱女娘满意，她还想挣得更多一点，毕竟三年一次冤大头团队，错过了，至少要后悔三年。
其实一百文的打赏不算吝啬了，刘半城给的是铜钱，这年头铜钱的购买力很强大，想当初时穿刚到海州城的时候，接受的抚恤也就是每天十文钱，一升米。
但这是在旅行中，旅舍一间房子的住宿费约三百文，加上食物的费用，每天的开销至少五百文以上——在这时代宋人留下的笔记当中，很多宋人一旦旅行，都要卖房子卖地，才能完成自己长途旅行，而这也正是那群被拐女孩久久没有亲属过来认领的原因。
黄娥舅舅林翔也算是一个举人了，那么殷实的家底，还有朝廷的免税待遇，但连续几次科考，都把家底折腾的一干二净，由此可想而知，这年头长途旅行开销多么大。
也正因为如此，即使以刘半城的慷慨与豪富，一次打赏的钱也不过一百文而已——这才旅行第一天，前面还有两个月的路好走，如果每天来一次一百文的打赏，照这样继续走下去，刘半城要拿铜板铺成一条路，才能走到京师汴梁。
刘旭打赏的时候，黄煜正在摆弄手上的一件东西，他先是用牙啃了半天，因为啃不动，便伸手向时穿借刀：“长卿，中午饭时候，你削肉用的那个小刀借我用一下……小娘子，你继续往下唱，下一段我点了，随便什么曲子，只要动听就成。”
时穿探过头去，感觉黄煜手中摆弄的这东西很眼熟，他试探的问：“人参？”
宋代人们就开始认识到人参的作用了？不会吧？
刘半城瞥了一眼黄煜手中的物体，淡然地说：“原来是黄精——三国时魏人吴普著《吴普本草》有记载，说这东西能提升精力，那书上面说，这东西俗称‘土精、地精、神草、黄精、人衔、鬼盖，血参、以及金井玉阑’。”
黄煜望了一眼刘半城，补充说：“亚之，也可以叫人参吧——这是辽国称法。《契丹国志》曾记载‘次东南至五节度，shu女真诸部共一万余户。所产人参、白附子、天南星、茯苓、松子、猪苓、白布等物，并系契丹枢密院所营，差契丹或渤海人充节度管押。其地南北七百余里，东西四百余里。西北至东京五百里。’
这契丹是唐代对辽国的称呼，它们建国称‘辽’后，他们的‘东京’也称辽阳……”
时穿接过人参，摸出自己的小刀，一边削片，一边称赞：“这支人参好肥大啊。”
黄煜神色矜持：“那当然，我这次前往京城赶考，家父特地替我找了支百年人参，刚才一路走来，感觉有点疲乏，这不，含上一片以振奋精神……”
歌声重新响起，婉转的歌声中，时穿一脸的不屑：“切，人参哪有一百年的？这人参是多年生草本植物，它不是‘木’本啊。
知道什么是草本植物？‘一岁一枯荣’称之为草本，即使是多年生草本，能连续长七年，最多十一年，那已经很罕见了，再长点的生长周期，它就不应该称�
