兴唐-第509部分
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“臣妾不懂。”
“不懂是很正常的……”说到这里，李威突然停下来，此次西方诸国来使，还有许多人仰慕唐朝的繁荣，留恋不愿离去，留了下来。另外就是传教士，也留下不少，他们要传教，另外还有一项任务，在替李威翻译西方的书籍。这个任务艰巨，但在这之前，他们必须与唐朝的一些读书人共同学习对方的语言与文字，这样才能准确地将各个书籍的意思，用汉字准备翻译过来。听说已经开始动工。
这会开阔国人的思想与见识。但不是西方这些科学知识都是好的，据他的记忆，古希腊文明，也有它的局限性。科学的高速发展，是在后来的欧洲。工业化的出现，给资本家们带来巨大的利润，也促进了科学的进一步发展。那时候清朝还自以为自己居于世界中央，泱泱大国，做着美梦没有醒……也就是说这些科学理论，同样很落后的。
自己能记得的一些知识面，也比古希腊的科学理论要先进得多。
在他看来，最实用的是数理化，地理历史也不错，但中国对这方面很有研究的，要么就是地质学，对此李威同样不懂。数量化也几乎忘记得差不多了，大约还能记得一些，相当于后世的高一高二的水平吧。
可就这水平，也遥遥领先于这个世界所有的人。
然而用什么名义将它写出来，还要使人能相信？并且也不好写的，比如内燃机的原理，初中时就开始学习，还有电学，在后世学习不奇怪，但在唐朝，将这些原理写出来，会不会很怪异？
于是又说道：“想不想明白更清楚？”
“想。”
“那么你拿笔过来。”
拿来纸笔，李威又拿来拿来一块木板，在炕上一边烤着火，一边用木板铺在自己膝盖上，画了简单的原理图。
还是不大明白，并且产生了更多的疑问。
李威无奈，只好说道：“你不用知道这些原因，凡正记住，往南去，大约南海诸国是大地上最热的地方，然后以南海诸国为分界线，越往两边去，会越冷。不过也不同，六月份最热的地区不仅是南海诸国，而是在岭南一带，大地运转，此时是日照的中心地区。到了腊月，北边的大地，因为日照最偏，南边会热，北方会冷。海客怕冒风险，只是活动到小诸薄国、加营国与火山国（指爪哇群岛上的诸国）一带。否则再往东南去，到达大洋洲，就能看到哪里，靠近南边各地，恰好与我朝天气相反。冬天天热，夏天天冷。不过随着海客脚步扩大，迟早要到达哪一带地区的。然后就是越高越冷。再者，多树多水的地方，因为湿气保温，所以昼夜温差不大，可是戈壁滩与沙漠缺少水木保温，白天热，夜晚却是很冷。因此西域的百姓有一句，早穿皮袄晚穿纱，围着火炉吃甜瓜（西瓜）。”
“是这样啊，”也不知是不是真明白了。
李威没有再解释了，主要妖异。
然后拿起毛笔在纸上书写，看来得抽空写一些东西了。物理化学，不知如何动笔，自己考虑的事务又多，也不敢分出太多的精力，去用这时代人能接受的文字，将这些知识写出来。只好写数学。
数学不妖异，只是讲计算。国子监里还特地开设了算术一科。
然而数学却是一切科学之母，无论物理或者化学，以后的种种计算，都离不开数学公式。
还是很妖异，就是将后世的初中数学知识写出来，在这时代会引起什么样的轰动。可在能接受范围之内，一定程度上的妖异，是天授，对自己也有帮助。
“这是什么呀？”韦月好奇地看着一组弯弯曲曲的小蝌蚪问道。
“这是阿拉伯数字，这个字母，是西方一个国家的语言。用在算术上，可以简化。就象此次我与西方各国使者盘问一样，别人有长处的，我们就要拿过来。这样，我们才能保证永远比别人强大。看一看，比如三百零一乘二百九十九等于多少？”
“臣妾拿算盘来算。”
“不用，你看一看，”李威写了一个平方公式，然后说道：“等于八万九千九百九十九。就这么简单。”
也没有那么简单的，首先化学元素表，他就记得没有二十个了，然后是根式表，更是不可能能全部记得。但能写出来其中一部分的东西，就能让后世的学者少走许多弯路。
还有，得将中国这种将工商视为低贱的思想纠正过来。没有了商人，国家就不能真正富裕，永远就赖在可怜巴巴的土地，一代一代人的恶性循环下去。再就是工人，不仅是工人，实际上有很多出色的工匠，他们是原始的科技工作者，可是地位太贱，不能安心研究，也就是说，不能出太多的科学家。
远以为唐朝很强大的，这么强大的王朝，你弄什么来兴盛，可来到这时代，才发觉想法是何等的错误。有太多太多的事情要做了。
仔细地写着，没有写到初中的知识，在写小数的一些公式，然后罗列做了一些简单的解注。
“是啊，是啊，”婉儿第一个看出来，惊喜地道：“原来这样算帐的。”
虽聪明，可是她将数学用来算帐了，也能说，虽然李威一头的黑汗。
小心地想着，写了四张纸。外面太监就过来禀报：“陛下，外面有一个人自称是吐蕃太后的心腹，要求见陛下。”
离得远，情报得到得很落后。可是吐蕃新赞普登基的事，到这时候了，也传到了洛阳。唐朝君臣能知道真相的没有几人，皆长松了一口气。吐蕃赞普一死，暂时西南边境能平安了。这时候东西突厥皆有乱象，可不希望吐蕃再来捣乱。仅于此，没有想到其他。
然而李威才真正松了一口气。对没禄氏多少有些感情，一夜夫妻百日恩，况且做了几百日的夫妻，还有他的儿子。不知道她是怎么办到的，不但成功的继承了赞普，吐蕃还没有什么大乱子。
从炕上起来，说道：“让他进来。”
一会儿，一个中年大汉走了进来，伏下说道：“吐蕃大臣没庐乞力徐叩见大唐皇帝陛下。”
“你起来，坐。”
乞力徐坐下来。
“你这个名字我很熟悉，对了，好象你也参与了姚州之战。”
“陛下，姚州之战臣没有参与，只是奉命保护太后。”乞力徐说到这里，然后脸色古怪地看着李威。他是没禄氏的娘家兄弟，也是没禄氏最忠心的大臣之一。
此次谈判对没禄氏十分重要，能不能树立威信，渐渐从论钦陵手中将权利一点一滴地夺回来，就要看这次谈判有没有希望了。因此，先行派了最贴心的两名使者，进入洛阳，一个拿着文成公主的信，拜见李治与武则天。另一个人代表自己，与李威交谈。那么必须知道底细，于是选中了乞力徐，也将事情经过说了出来。
乞力徐也雷着了。
“为了我，为了我们家族，我必须要这样做。”
乞力徐无言以对。一旦先赞普无子，皇室必倒，没庐氏全部必然跟着遭秧，可是……唐朝皇帝的血脉固然尊贵，然而不能为了借一个种，而放跑这个皇帝。
“当时不为有子，也要放走唐朝皇帝，否则噶尔钦陵得功，还能容我存身，即便是赞普在世，整个吐蕃也看不到赞普了。而且有此一子，唐朝人会终留下一条后路给我们吐蕃人，否则你真以为我们吐蕃是唐朝的对手？看到没有，我们吐蕃一战，几年光景都恢复不过来，然而唐朝每年都有战争，可国力情况如何？”
这也是亲唐派的认识。
用后世的话来说，是属于鸽派，这些人对自己国家国力低估，然而对对方实力又高估。宋朝最明显，无论对辽国或者金属，想求和的大臣不在少处。吐蕃也有。并且武周时代没有到来，唐朝边功看上去依然很美。
所以想议和苟安的大臣人数也有不少人。
乞力徐又无言以对，对国家有没有妨害，他现在还是很年青，才到而立之年，看得不清楚。然而对于没庐氏这个部族，太后这样做是对的。最后也默认了此事。
“不用紧张，没有永远的敌人，也没有永远的朋友。此一刻，我对你们家太后，还是抱有好感的。”
“陛下，你这句话说得有些刻薄了吧。”乞力徐不满地说道。好歹也是从大论手中，将你强行救出来的，好感只是这一刻？
第546章 和亲（下）
李威也不知道没禄氏告诉了他多少，前来，必是没禄氏的亲信。可也不能乱说的，不仅关系到没禄氏母子生命安全，也关系到两国的未来。但到了今天，李威七窍不能说全开，也开了六窍，立即明白，大约没禄氏基本说了，所以这个没禄氏的亲信大臣，才有此怨气冲天的一句。
手一挥，让上官婉儿都退了下去。
不是不相信，是不好解释，不但与吐蕃的王妃有了一腿，还留下一个种，做了吐蕃的赞普。
“嗯，说正事吧。”不提没禄氏，拧不清。
“我是受太后之命前来贵国，太后让我带一些话给你。”
“带什么话？”
“自先赞普去世后，噶尔兄弟只手遮天，太后虽然侥幸扶持了赞普登基，局面依然十分堪忧，朝不保夕。所以用了一些巧妙的手段，让噶尔钦陵同意议和。一旦议和成功，将会赢得忠于赞赞普的大臣与贵族，对太后进一步支持。太后与赞普才能渐渐有力量自保。”刻意将赞普二字咬得极重，那不仅是吐蕃的赞普，也是你的儿子。
李威哭笑不得，说道：“我会帮助……但你有没有想过，两国想要议和，你们吐蕃是什么态度，疆域如何划分？”
想议和，必须归顺唐朝，就象松赞干布时代，向唐朝称臣，这也是唐朝的底限。估计没禄氏，一心只想铲除噶尔兄弟，对此不会很介意。但其他的大臣与贵族，会不会再愿意回到从前？
这一条就不好解决。
后面的更难，唐朝的底限是青海所有领地，与整个西域。但作为李威，这还是不够的，不但青海与西域，最终这个世界屋脊也要拿下来，否则也对不住自己是一个穿越者的身份。这个抱负，可以暂先不谈，就照唐朝君臣的意思，吐蕃的大臣贵族们会不会同意？
这两条不能解决，怎么议和？
“我也不知道，真正前来议和的是文成公主派来的论塞调傍。顺便告丧。”
不是与论钦陵是一家的，论在吐蕃是指王室，说文成公主派来的，不是文成公主有影响力。若她有影响力，吐蕃都不会数次挑衅唐朝。之所以挂着文成公主的名义，因为她是老太后，又是当年和亲的产物，两国和平相处的象征。使议和更富有意义，与诚意。奔丧是正常的礼节。
“我到时候看一看，只要条件允许，我会帮助你们搭成协议，助你们太后与赞普渡过此次难关。”
“那么谢过陛下了。”站起来起身告辞。
刚走，上阳宫就来人请李威前去上阳宫了。
没禄氏心思玲珑，知道李威不好忽悠，于是直接打感情牌。再说，双方有许多共同的利益，不仅是感情，有一个儿子，还想共同对付论钦陵。但仅是李威是不够的。
没有来唐朝，得到的消息又不多，可洛阳的政局，她能够想到，这一家三口子，必然会有许多分岐，甚至互相掣肘。可此次议和只能成功，不能失败。仅靠李威一人是不够的，还要两位太上皇太后同意。
让文成公主写了一封信，信上说了，吐蕃分成两派，一派主和，一派主战。主和的一派，坚决地要走松赞干布时的政策路线，这也是文成公主最期盼的。主战的一派，却要坚决出战，趁着突厥大暴乱，联手夹击唐朝。吐蕃新上位的太后，是主和派，她对唐朝十分友好，信仰佛教，崇尚汉朝文化礼仪，文成公主在信中再三为此做了担保。
有的话不能说的
