三国志-第79部分
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等喜，虽阳事畿，不以为意。固欲大发兵，畿患之，说固曰：“夫欲为非常之事，
不可动众心。今大发兵，众必扰，不如徐以赀募兵。”固以为然，从之，遂为赀
调发，数十日乃定，诸将贪多应募而少遣兵。又入喻固等曰：“人情顾家，诸将
掾吏，可分遣休息，急缓召之不难。”固等恶逆众心，又从之。於是善人在外，
阴为己援；恶人分散，各还其家，则众离矣。会白骑攻东垣，高幹入濩泽，上党
诸县杀长吏，弘农执郡守，固等密调兵未至。畿知诸县附己，因出，单将数十骑，
赴张辟拒守，吏民多举城助畿者，比数十日，得四千馀人。固等与幹、晟共攻畿，
不下，略诸县，无所得。会大兵至，幹、晟败，固等伏诛，其馀党与皆赦之，使
复其居业。
是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。
民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣
府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下
属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其繇役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下
逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”
於是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之。【魏略曰：博士乐详，
由畿而升。至今河东特多儒者，则畿之由矣。】
韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。
太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军食一仰河东。及贼破，馀畜二十馀万斛。太
祖下令曰：“河东太守杜畿，孔子所谓‘禹，吾无间然矣’。增秩中二千石。”
太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君。”终
无一人逃亡，其得人心如此。【杜氏新书曰：平虏将军刘勋，为太祖所亲，贵震
朝廷。尝从畿求大枣，畿拒以他故。后勋伏法，太祖得其书，叹曰：“杜畿可谓
‘不媚於灶’者也。”称畿功美，以下州郡，曰：“昔仲尼之於颜子，每言不能
不叹，既情爱发中，又宜率马以骥。今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。”】魏国
既建，以畿为尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，
间将授卿以纳言之职；顾念河东吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧
镇之。”畿在河东十六年，常为天下最。
文帝即王位，赐爵关内侯。徵为尚书。及践阼，进封丰乐亭侯。邑百户，
【魏略曰：初畿在郡，被书录寡妇。是时他郡或有已自相配嫁，依书皆录夺，啼
哭道路。畿但取寡者，故所送少；及赵俨代畿而所送多。文帝问畿：“前君所送
何少，今何多也？”畿对曰：“臣前所录皆亡者妻，今俨送生人妇也。”帝及左
右顾而失色。】守司隶校尉。帝征吴，以畿为尚书仆射，统留事。其后帝幸许昌，
畿复居守。受诏作御楼船，於陶河试船，遇风没。帝为之流涕。【魏氏春秋曰：
初，畿尝见童子谓之曰：“司命使我召子。”畿固请之，童子曰：“今将为君求
相代者。君其慎勿言！”言卒，忽然不见。至此二十年矣，畿乃言之。其日而卒，
时年六十二。】诏曰：“昔冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死。【韦昭国语注称
毛诗传曰：“冥，契六世孙也，为夏水官，勤於其职而死於水。稷、周弃也，勤
播百谷，死於黑水之山。”】故尚书仆射杜畿，於孟津试船，遂至覆没，忠之至
也。朕甚愍焉。”追赠太仆，谥曰戴侯。子恕嗣。【傅子曰：畿与太仆李恢、东
安太守郭智有好。恢子丰交结英俊，以才智显於天下。智子冲有内实而无外观，
州里弗称也。畿为尚书仆射，二人各脩子孙礼见畿。既退，畿叹曰：“孝懿无子；
非徒无子，殆将无家。君谋为不死也，其子足继其业。”时人皆以畿为误。恢死
后，丰为中书令，父子兄弟皆诛；冲为代郡太守，卒继父业；世乃服畿知人。魏
略曰李丰父名义，与此不同，义盖恢之别名也。】
恕字务伯，太和中为散骑黄门侍郎。【杜氏新书曰：恕少与冯翊李丰俱为父
任，总角相善。及各成人，丰砥砺名行以要世誉，而恕诞节直意，与丰殊趣。丰
竟驰名一时，京师之士多为之游说。而当路者或以丰名过其实，而恕被褐怀玉也。
由此为丰所不善。恕亦任其自然，不力行以合时。丰以显仕朝廷，恕犹居家自若。
明帝以恕大臣子，擢拜散骑侍郎，数月，转补黄门侍郎。】恕推诚以质，不治饰，
少无名誉。及在朝，不结交援，专心向公。每政有得失，常引纲维以正言，於是
侍中辛毗等器重之。
时公卿以下大议损益，恕以为“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著
称，今可勿令领兵，以专民事。”俄而镇北将军吕昭又领冀州，【世语曰：昭字
子展，东平人。长子巽，字长悌，为相国掾，有宠於司马文王。次子安，字仲悌，
与嵇康善，与康俱被诛。次子粹，字季悌，河南尹。粹子预，字景虞，御史中丞。】
乃上疏曰：
帝王之道，莫尚乎安民；安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。方
今二贼未灭。戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。然摚鹬澹峒尤倌剑�
搤腕抗论，以孙、吴为首，州郡牧守，咸共忽恤民之术，脩将率之事。农桑之
民，竞干戈之业，不可谓务本。帑藏岁虚而制度岁广，民力岁衰而赋役岁兴，不
可谓节用。今大魏奄有十州之地，而承丧乱之弊，计其户口不如往昔一州之民，
然而二方僣逆，北虏未宾，三边遘难，绕天略匝；所以统一州之民，经营九州之
地，其为艰难，譬策羸马以取道里，岂可不加意爱惜其力哉？以武皇帝之节俭，
府藏充实，犹不能十州拥兵；郡且二十也。今荆、扬、青、徐、幽、并、雍、凉
缘边诸州皆有兵矣，其所恃内充府库外制四夷者，惟兖、豫、司、冀而已。臣前
以州郡典兵，则专心军功，不勤民事，宜别置将守，以尽治理之务；而陛下复以
冀州宠秩吕昭。冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家徵求之府，诚不
当复任以兵事也。若以北方当须镇守，自可专置大将以镇安之。计所置吏士之费，
与兼官无异。然昭於人才尚复易；中朝苟乏人，兼才者势不独多。以此推之，知
国家以人择官，不为官择人也。官得其人，则政平讼理；政平故民富贵，讼理故
囹圄空虚。陛下践阼，天下断狱百数十人，岁岁增多，至五百馀人矣。民不益多，
法不益峻。以此推之，非政教陵迟，牧守不称之明效欤？往年牛死，通率天下十
能损二；麦不半收，秋种未下。若二贼游魂於疆埸，飞刍輓粟，千里不及。究
此之术，岂在强兵乎？武士劲卒愈多，愈多愈病耳。夫天下犹人之体，腹心充实，
四支虽病，终无大患；今兖、豫、司、冀亦天下之腹心也。是以愚臣慺慺，实愿
四州之牧守，独脩务本之业，以堪四支之重。然孤论难持，犯欲难成，众怨难积，
疑似难分，故累载不为明主所察。凡言此者，类皆疏贱；疏贱之言，实未易听。
若使善策必出於亲贵，亲贵固不犯四难以求忠爱，此古今之所常患也。
时又大议考课之制，以考内外众官。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存
非所务，所务非世要。上疏曰：
书称“明试以功，三考黜陟”，诚帝王之盛制。使有能者当其官，有功者受
其禄，譬犹乌获之举千钧，良、乐之选骥足也。虽历六代而考绩之法不著，关七
圣而课试之文不垂，臣诚以为其法可粗依，其详难备举故也。语曰：“世有乱人
而无乱法。”若使法可专任，则唐、虞可不须稷、契之佐，殷、周无贵伊、吕之
辅矣。今奏考功者，陈周、汉之法为，缀京房之本旨，可谓明考课之要矣。於以
崇揖让之风，兴济济之治，臣以为未尽善也。其欲使州郡考士，必由四科，皆有
事效，然后察举，试辟公府，为亲民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，
此最考课之急务也。臣以为便当显其身，用其言，使具为课州郡之法，法具施行，
立必信之赏，施必行之罚。至於公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之也。
古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下
至大，万机至众，诚非一明所能遍照。故君为元首，臣作股肱，明其一体相须而
成也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。由是言之，
焉有大臣守职辨课可以致雍熙者哉！且布衣之交，犹有务信誓而蹈水火，感知己
而披肝胆，徇声名而立节义者；况於束带立朝，致位卿相，所务者非特匹夫之信，
所感者非徒知己之惠，所徇者岂声名而已乎！
诸蒙宠禄受重任者，不徒欲举明主於唐、虞之上而已；身亦欲厕稷、契之列。
是以古人不患於念治之心不尽，患於自任之意不足，此诚人主使之然也。唐、虞
之君，委任稷、契、夔、龙而责成功，及其罪也，殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明
诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私，危言
危行以处朝廷者，自明主所察也。若尸禄以为高，拱默以为智，当官苟在於免负，
立朝不忘於容身，絜行逊言以处朝廷者，亦明主所察也。诚使容身保位，无放退
之辜，而尽节在公，抱见疑之势，公义不脩而私议成俗，虽仲尼为谋，犹不能尽
一才，又况於世俗之人乎！今之学者，师商、韩而上法术，竞以儒家为迂阔，不
周世用，此最风俗之流弊，创业者之所致慎也。后考课竟不行。【杜氏新书曰：
时李丰为常侍，黄门郎袁侃见转为吏部郎，荀俣出为东郡太守，三人皆恕之同班
友善。】
乐安廉昭以才能拔擢，颇好言事。恕上疏极谏曰：
伏见尚书郎廉昭奏左丞曹б苑５惫夭灰磊形省Ｓ衷啤爸畹弊弑鹱唷薄�
尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢以处重为恭，意至恳恻。臣窃悯然为朝廷惜之！
夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之以
礼故也。古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。
诚使今朝任职之臣皆天下之选，而不能尽其力，不可谓能使人；若非天下之选，
亦不可谓能官人。陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛，岂非股肱
不称之明效欤？原其所由，非独臣有不尽忠，亦主有不能使。百里奚愚於虞而智
於秦，豫让苟容中行而著节智伯，斯则古人之明验矣。今臣言一朝皆不忠，是诬
一朝也；然其事类，可推而得。陛下感帑藏之不充实，而军事未息，至乃断四时
之赋衣，薄御府之私谷，帅由圣意，举朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧
此者乎？
骑都尉王才、幸乐人孟思所为不法，振动京都，而其
