三国志-第59部分
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夫世之所常趣者荣味也，形之所不可释者衣裳也，身之所不可离者室宅也，口之
所不能已者言语也，心之不可绝者亲戚也。今焦先弃荣味，释衣服，离室宅，绝
亲戚，闭口不言，旷然以天地为栋宇，闇然合至道之前，出群形之表，入玄寂之
幽，一世之人不足以挂其意，四海之广不能以回其顾，妙乎与夫三皇之先者同矣。
结绳已来，未及其至也，岂群言之所能仿佛，常心之所得测量哉！彼行人所不能
行，堪人所不能堪，犯寒暑不以伤其性，居旷野不以恐其形，遭惊急不以迫其虑，
离荣爱不以累其心，损视听不以汙其耳目，舍足於不损之地，居身於独立之处，
延年历百，寿越期颐，虽上识不能尚也。自羲皇已来，一人而已矣！”魏氏春秋
曰：故梁州刺史耿黼以先为“仙人也”，北地傅玄谓之“性同禽兽”，并为之传，
而莫能测之。魏略又载扈累及寒贫者。累字伯重，京兆人也。初平中，山东人有
青牛先生者，字正方，客三辅。晓知星历、风角、鸟情。常食青葙芫华。年似如
五六十者，人或亲识之，谓其已百馀岁矣。初，累年四十馀，随正方游学，人谓
之得其术。有妇，无子。建安十六年，三辅乱，又随正方南入汉中。汉中坏，正
方入蜀，累与相失，随徙民诣邺，遭疾疫丧其妇。至黄初元年，又徙诣洛阳，遂
不复娶妇。独居道侧，以砖为障，施一厨床，食宿其中。昼日潜思，夜则
仰视星宿，吟咏内书。人或问之，闭口不肯言。至嘉平中，年八九十，裁若四五
十者。县官以其孤老，给廪日五升。五升不足食，颇行佣作以裨粮，粮尽复出，
人与不取。食不求美，衣弊缊，后一二年病亡。寒贫者，本姓石，字德林，安定
人也。建安初，客三辅。是时长安有宿儒栾文博者，门徒数千，德林亦就学，始
精诗、书。后好内事，於众辈中最玄默。至十六年，关中乱，南入汉中。初不治
产业，不畜妻孥，常读老子五千文及诸内书，昼夜吟咏。到二十五年，汉中破，
随众还长安，遂痴愚不复识人。食不求味，冬夏常衣弊布连结衣。体如无所胜，
目如无所见。独居穷巷小屋，无亲里。人与之衣食，不肯取。郡县以其鳏穷，给
廪日五升，食不足，颇行乞，乞不取多。人问其姓字，又不肯言，故因号之曰寒
贫也。或素有与相知者，往存恤之，辄拜跪，由是人谓其不痴。车骑将军郭淮以
意气呼之，问其所欲，亦不肯言。淮因与脯糒及衣，不取其衣，取其脯一朐、糒
一升而止。臣松之案魏略云：焦先及杨沛，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；
蜗牛，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。先等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛
庐。庄子曰：“有国於蜗之左角者曰触氏，有国於右角者曰蛮氏，时相与争地而
战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”谓此物也。】
评曰：袁涣、邴原、张范躬履清蹈，进退以道，【臣松之以为蹈犹履也，
“躬履清蹈”，近非言乎！】盖是贡禹、两龚之匹。凉茂、国渊亦其次也。张承
名行亚范，可谓能弟矣。田畴抗节，王脩忠贞，足以矫俗；管宁渊雅高尚，确然
不拔；张牛А⒑雁孛攀鼐玻挥笔溃汗什⒙佳伞�
卷十二 魏书十二
◎崔毛徐何邢鲍司马传第十二
崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。年二十三，乡移
为正，始感激，读论语、韩诗。至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，
徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既
受遣，而寇盗充斥，西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望
江、湖。自去家四年乃归，以琴书自娱。
大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇，琰谏曰：“昔孙卿有言：
‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡
县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于
延津，琰复谏曰：“天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇。”绍不听，
遂败于官渡。及绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，
赖阴夔、陈琳营救得免。
太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十
万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，
冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯
此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。
太祖征并州，留琰傅文帝於邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书
谏曰：“盖闻盘于游田，书之所戒，鲁隐观鱼，春秋讥之，此周、孔之格言，二
经之明义。殷鉴夏后，诗称不远，子卯不乐，礼以为忌，此又近者之得失，不可
不深察也。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之
志，熊罴壮士，堕於吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦
国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵
大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。
而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所
以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪於天。”世子报曰：“昨
奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。”
太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。初授东曹时，教曰：“君有伯夷之风，
史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥
职。”魏国初建，拜尚书。时未立太子，临菑侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令
密访於外。唯琰露板答曰：“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜
承正统。琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，【世语
曰：植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命，还家赐死。】迁中尉。
琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。
【先贤行状曰：琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色於朝。魏氏初载，委授
铨衡，总齐清议，十有馀年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，天下称平。】琰
尝荐钜鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之。后太祖为魏王，训发
表称赞功伐，襃述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视
之，与训书曰：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”琰本意讥论者好谴
呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’
非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。”於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。
太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”
遂赐琰死。【魏略曰：人得琰书，以裹帻笼，行都道中。时有与琰宿不平者，遥
见琰名著帻笼，从而视之，遂白之。太祖以为琰腹诽心谤，乃收付狱，髡刑输徒。
前所白琰者又复白之云：“琰为徒，虬须直视，心似不平。”时太祖亦以为然，
遂欲杀之。乃使清公大吏往经营琰，敕吏曰：“三日期消息。”琰不悟，后数日，
吏故白琰平安。公忿然曰：“崔琰必欲使孤行刀锯乎！”吏以是教告琰，琰谢吏
曰：“我殊不宜，不知公意至此也！”遂自杀。】
始琰与司马朗善，晋宣王方壮，琰谓朗曰：“子之弟，聪哲明允，刚断英
跱，殆非子之所及也。”【臣松之案：“跱”或作“特”，窃谓“英特”为
是也。】朗以为不然，而琰每秉此论。琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，
而琰常曰：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”涿郡孙礼、卢毓始入军府，琰
又名之曰：“孙疏亮亢烈，刚简能断，卢清警明理，百炼不消，皆公才也。”后
林、礼、毓咸至鼎辅。及琰友人公孙方、宋阶早卒，琰抚其遗孤，恩若己子。其
鉴识笃义，类皆如此。【魏略曰：明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，称
琰为首。群以“智不存身”贬之。林曰：“大丈夫为有邂逅耳，即如卿诸人，良
足贵乎！”】
初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、【融字文举。续汉书曰：融，孔子
二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，太山都尉。融幼有异才。时河南尹李
膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十馀岁，欲观
其为人，遂造膺门，语门者曰：“我，李君通家子孙也。”膺见融，问曰：“高
明父祖，尝与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而
相师友，则融与君累世通家也。”众坐奇之，佥曰：“异童子也。”太中大夫陈
炜后至，同坐以告炜，炜曰：“人小时了了者，大亦未必奇也。”融答曰：“即
如所言，君之幼时，岂实慧乎！”膺大笑，顾谓曰：“高明长大，必为伟器。”
山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄■有旧，
亡投■。遇■出，时融年十六，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：
“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。后事泄，国相以下密就掩捕，俭得脱走，
登时收融及■送狱。融曰：“保纳藏舍者融也，融当坐之。”■曰：“彼来求我，
罪我之由，非弟之过，我当坐之。”兄弟争死，郡县疑不能决，乃上谳，诏书令
■坐焉。融由是名震远近，与平原陶丘洪、陈留边让，并以俊秀，为后进冠盖。
融持论经理不及让等，而逸才宏博过之。司徒大将军辟举高第，累迁北军中候、
虎贲中郎将、北海相，时年三十八。承黄巾残破之后，修复城邑，崇学校，设庠
序，举贤才，显儒士。以彭璆为方正，邴原为有道，王脩为孝廉。告高密县为郑
玄特立一乡，名为郑公乡。又国人无后，及四方游士有死亡者，皆为棺木而殡葬
之。郡人甄子然孝行知名，早卒，融恨不及之，乃令配食县社。其礼贤如此。在
郡六年，刘备表融领青州刺史。建安元年，徵还为将作大匠，迁少府。每朝会访
对，辄为议主，诸卿大夫寄名而已。司马彪九州春秋曰：融在北海，自以智能优
赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，
自於海岱结殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯、赴期会而已。然其所任用，
好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。
高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。
论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，其自
