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第34部分

三国志-第34部分

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曰:“昔秦失其政,天下群雄争而取之,兼智勇者卒受其归。今世事纷扰,复有

瓦解之势矣,诚英乂有为之时也。与足下旧交,岂肯左右之乎?若集大事,子实

为吾心膂。”珪中子应时在下邳,术并胁质应,图必致珪。珪答书曰:“昔秦末

世,肆暴恣情,虐流天下,毒被生民,下不堪命,故遂土崩。今虽季世,未有亡

秦苛暴之乱也。曹将军神武应期,兴复典刑,将拨平凶慝,清定海内,信有徵矣。

以为足下当戮力同心,匡翼汉室,而阴谋不轨,以身试祸,岂不痛哉!若迷而知

反,尚可以免。吾备旧知,故陈至情,虽逆于耳,骨肉之惠也。欲吾营私阿附,

有犯死不能也。”

兴平二年冬,天子败於曹阳。术会群下谓曰:“今刘氏微弱,海内鼎沸。吾

家四世公辅,百姓所归,欲应天顺民,於诸君意如何?”众莫敢对。主簿阎象进

曰:“昔周自后稷至于文王,积德累功,三分天下有其二,犹服事殷。明公虽奕

世克昌,未若有周之盛,汉室虽微,未若殷纣之暴也。”术嘿然不悦。用河内张

炯之符命,遂僣号【典略曰:术以袁姓出陈,陈,舜之后,以土承火,得应运之

次。又见谶文云:“代汉者,当涂高也。”自以名字当之,乃建号称仲氏。】以

九江太守为淮南尹。置公卿,祠南北郊。荒侈滋甚,后宫数百皆服绮縠,馀粱肉,

【九州春秋曰:司隶冯方女,国色也,避乱扬州,术登城见而悦之,遂纳焉,甚

爱幸。诸妇害其宠,语之曰:“将军贵人有志节,当时时涕泣忧愁,必长见敬重。”

冯氏以为然,后见术辄垂涕,术以有心志,益哀之。诸妇人因共绞杀,悬之厕梁,

术诚以为不得志而死,乃厚加殡敛。】而士卒冻馁,江淮间空尽,人民相食。术

前为吕布所破,后为太祖所败,奔其部曲雷薄、陈兰于灊山,复为所拒,忧惧不

知所出。将归帝号於绍,欲至青州从袁谭,发病道死。【魏书曰:术归帝号于绍

曰:“汉之失天下久矣,天子提挈,政在家门,豪雄角逐,分裂疆宇,此与周之

末年七国分势无异,卒强者兼之耳。加袁氏受命当王,符瑞炳然。今君拥有四州,

民户百万,以强则无与比大,论德则无与比高。曹操欲扶衰拯弱,安能续绝命救

已灭乎?”绍阴然之。吴书曰:术既为雷薄等所拒,留住三日,士众绝粮,乃还

至江亭,去寿春八十里。问厨下,尚有麦屑三十斛。时盛暑,欲得蜜浆,又无蜜。

坐櫺床上,叹息良久,乃大咤曰:“袁术至于此乎!”因顿伏床下,呕血斗馀

而死。】妻子依术故吏庐江太守刘勋,孙策破勋,复见收视。术女入孙权宫,子

耀拜郎中,耀女又配於权子奋。

刘表字景升,山阳高平人也。少知名,号八俊。【张Ш杭驮唬罕碛胪と

张隐、薛郁、王访、宣靖、【公褚恭】公绪恭、刘祗、田林为八交,或谓之八顾。

汉末名士录云:表与汝南陈翔字仲麟、范滂字孟博、鲁国孔昱字世元、勃海苑康

字仲真、山阳檀敷字文友、张俭字元节、南阳岑晊字公孝为八友。谢承后汉书

曰:表受学於同郡王畅。畅为南阳太守,行过乎俭。表时年十七,进谏曰:“奢

不僣上,俭不逼下,盖中庸之道,是故蘧伯玉耻独为君子。府君若不师孔圣之明

训,而慕夷齐之末操,无乃皎然自遗於世!”畅答曰:“以约,失之者鲜矣。且

以矫俗也。”】长八尺馀,姿貌甚伟。以大将军掾为北军中候。灵帝崩,代王叡

为荆州刺史。是时山东兵起,表亦合兵军襄阳。【司马彪战略曰:刘表之初为荆

州也,江南宗贼盛,袁术屯鲁阳,尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守,贝羽为

华容长,各阻兵作乱。表初到,单马入宜城,而延中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡

瑁与谋。表曰:“宗贼甚盛,而众不附,袁术因之,祸今至矣!吾欲徵兵,恐不

集,其策安出?”良曰:“众不附者,仁不足也,附而不治者,义不足也;苟仁

义之道行,百姓归之如水之趣下,何患所至之不从而问兴兵与策乎?”表顾问越,

越曰:“治平者先仁义,治乱者先权谋。兵不在多,在得人也。袁术勇而无断,

苏代、贝羽皆武人,不足虑。宗贼帅多贪暴,为下所患。越有所素养者,使示之

以利,必以众来。君诛其无道,抚而用之。一州之人,有乐存之心,闻君盛德,

必襁负而至矣。兵集众附,南据江陵,北守襄阳,荆州八郡可传檄而定。术等虽

至,无能为也。”表曰:“子柔之言,雍季之论也。异度之计,臼犯之谋也。”

遂使越遣人诱宗贼,至者五十五人,皆斩之。袭取其众,或即授部曲。唯江夏贼

张虎、陈生拥众据襄阳,表乃使越与庞季单骑往说降之,江南遂悉平。】袁术之

在南阳也,与孙坚合从,欲袭夺表州,使坚攻表。坚为流矢所中死,军败,术遂

不能胜表。李傕、郭汜入长安,欲连表为援,乃以表为镇南将军、荆州牧,封

成武侯,假节。天子都许,表虽遣使贡献,然北与袁绍相结。治中邓羲谏表,表

不听,【汉晋春秋曰:表答羲曰:“内不失贡职,外不背盟主,此天下之达义也。

治中独何怪乎?”】羲辞疾而退,终表之世。张济引兵入荆州界,攻穰城,为流

矢所中死。荆州官属皆贺,表曰:“济以穷来,主人无礼,至于交锋,此非牧意,

牧受吊,不受贺也。”使人纳其众;众闻之喜,遂服从。长沙太守张羡叛表,

【英雄记曰:张羡,南阳人。先作零陵、桂阳长,甚得江、湘间心,然性屈强不

顺。表薄其为人,不甚礼也。羡由是怀恨,遂叛表焉。】表围之连年不下。羡病

死,长沙复立其子怿,表遂攻并怿,南收零、桂,北据汉川,地方数千里,带甲

十馀万。【英雄记曰:州界群寇既尽,表乃开立学官,博求儒士,使綦毋辏А⑺

忠等撰五经章句,谓之后定。】

太祖与袁绍方相持于官渡,绍遣人求助,表许之而不至,亦不佐太祖,欲保

江汉间,观天下变。从事中郎韩嵩、别驾刘先说表曰:“豪杰并争,两雄相持,

天下之重,在於将军。将军若欲有为,起乘其弊可也;若不然,固将择所从。将

军拥十万之众,安坐而观望。夫见贤而不能助,请和而不得,此两怨必集於将军,

将军不得中立矣。夫以曹公之明哲,天下贤俊皆归之,其势必举袁绍,然后称兵

以向江汉,恐将军不能御也。故为将军计者,不若举州以附曹公,曹公必重德将

军;长享福祚,垂之后嗣,此万全之策也。”表大将蒯越亦劝表,表狐疑,乃遣

嵩诣太祖以观虚实。嵩还,深陈太祖威德,说表遣子入质。表疑嵩反为太祖说,

大怒,欲杀嵩,考杀随嵩行者,知嵩无他意,乃止。【傅子曰:初表谓嵩曰:

“今天下大乱,未知所定,曹公拥天子都许,君为我观其衅。”嵩对曰:“圣达

节,次守节。嵩,守节者也。夫事君为君,君臣名定,以死守之;今策名委质,

唯将军所命,虽赴汤蹈火,死无辞也。以嵩观之,曹公至明,必济天下。将军能

上顺天子,下归曹公,必享百世之利,楚国实受其祐,使嵩可也;设计未定,嵩

使京师,天子假嵩一官,则天子之臣,而将军之故吏耳。在君为君,则嵩守天子

之命,义不得复为将军死也。唯将军重思,无负嵩。”表遂使之,果如所言,天

子拜嵩侍中,迁零陵太守,还称朝廷、曹公之德也。表以为怀贰,大会寮属数百

人,陈兵见嵩,盛怒,持节将斩之,数曰:“韩嵩敢怀贰邪!”众皆恐,欲令嵩

谢。嵩不动,谓表曰:“将军负嵩,嵩不负将军!”具陈前言。表怒不已,其妻

蔡氏谏之曰:“韩嵩,楚国之望也;且其言直,诛之无辞。”表乃弗诛而囚之。】

表虽外貌儒雅,而心多疑忌,皆此类也。

刘备奔表,表厚待之,然不能用。【汉晋春秋曰:太祖之始征柳城,刘备说

表使袭许,表不从。及太祖还,谓备曰:“不用君言,故失此大会也。”备曰:

“今天下分裂,日寻干戈,事会之来,岂有终极乎?若能应之於后者,则此未足

为恨也。”】建安十三年,太祖征表,未至,表病死。

初,表及妻爱少子琮,欲以为后,而蔡瑁、张允为之支党,乃出长子琦为江

夏太守,众遂奉琮为嗣。琦与琮遂为雠隙。【典略曰:表疾病,琦还省疾。琦性

慈孝,瑁、允恐琦见表,父子相感,更有讬后之意,谓曰:“将军命君抚临江夏,

为国东藩,其任至重;今释众而来,必见谴怒,伤亲之欢心以增其疾,非孝敬也。”

遂遏于户外,使不得见,琦流涕而去。】越、嵩及东曹掾傅巽等说琮归太祖,琮

曰:“今与诸君据全楚之地,守先君之业,以观天下,何为不可乎?”巽对曰:

“逆顺有大体,强弱有定势。以人臣而拒人主,逆也;以新造之楚而御国家,其

势弗当也;以刘备而敌曹公,又弗当也。三者皆短,欲以抗王兵之锋,必亡之道

也。将军自料何与刘备?”琮曰:“吾不若也。”巽曰:“诚以刘备不足御曹公

乎,则虽保楚之地,不足以自存也;诚以刘备足御曹公乎,则备不为将军下也。

愿将军勿疑。”太祖军到襄阳,琮举州降。备走奔夏口。【傅子曰:巽子公悌,

瑰伟博达,有知人鉴。辟公府,拜尚书郎,后客荆州,以说刘琮之功,赐爵关内

侯。文帝时为侍中,太和中卒,巽在荆州,目庞统为半英雄,证裴潜终以清行显;

统遂附刘备,见待次于诸葛亮,潜位至尚书令,并有名德。及在魏朝,魏讽以才

智闻,巽谓之必反,卒如其言。巽弟子嘏,别有传。汉晋春秋曰:王威说刘琮曰:

“曹操得将军既降,刘备已走,必解弛无备,轻行单进;若给威奇兵数千,徼之

於险,操可获也。获操即威震天下,坐而虎步,中夏虽广,可传檄而定,非徒收

一胜之功,保守今日而已。此难遇之机,不可失也。”琮不纳。搜神记曰:建安

初,荆州童谣曰:“八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”言自【中兴】中平以

来,荆州独全,及刘表为牧,民又丰乐,至建安八年九年当始衰。始衰者,谓刘

表妻死,诸将并零落也。十三年无孑遗者,表当又死,因以丧破也。是时,华容

有女子忽啼呼云:“荆州将有大丧。”言语过差,县以为妖言,系狱月馀,忽于

狱中哭曰:“刘荆州今日死。”华谷去州数百里,即遣马吏验视,而刘表果死,

县乃出之。续又歌吟曰:“不意李立为贵人。”后无几,太祖平荆州,以涿郡李

立字建贤为荆州刺史。】

太祖以琮为青州刺史、封列侯。【魏武故事载令曰:“楚有江、汉山川之险,

后服先疆,与秦争衡,荆州则其故地。刘镇南久用其民矣。身没之后,诸子鼎峙,

虽终难全,犹可引日。青州刺史琮,心高志洁,智深虑广,轻荣重义,薄利厚德,

蔑万里之业,忽三军之众,笃中正之体,敦令名之誉,上耀先君之遗尘,下图不

朽之馀祚;鲍永

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