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第158部分

后汉书-第158部分

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  今将语子以建武之理,永平之事,监乎*(泰)**'太'*清,以变子之或志。'五'
  注'一'喟,叹貌也。前书曰:“人有刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,谓之风;好恶取舍,动静无常,随君上之情欲,谓之俗。”保,守也,谓守河山之险以为界。昭、襄,昭王、襄王也。恶,安也,音乌。
  注'二'汉高祖曰:“吾以布衣,提三尺□取天下。”高祖起兵五年而即帝位,故云由数儙。繇即由也。孔安国注尚书云:“匝四时曰儙。”万代,盛言之也。六籍,六经也。
  注'三'横音胡孟反。高祖入关,秦王子婴降,而五星聚于东井,此功有横而当天也。逆谓以臣伐君。前书陆贾曰:“汤武逆取而以顺守之。”及高祖入关,秦人争献牛酒,此为讨有逆而顺人也。娄敬已见上。又曰:“萧何修未央宫,上见壮丽,甚怒。何对曰:‘天下未定,故可因遂就宫室。且天子以四海为家,非令壮丽,无以重威,且无令后代有以加也。’”时岂奢泰而安之哉?言天下初定,计不得止而都西京也。
  注'四'顾,反也。耀,眩耀也。言吾子曾不睹度埶权宜之由,而反眩耀后嗣子孙末代之所造,非其盛称武帝、成帝神仙、昭阳之事也。
  注'五'淮南子曰:“太清之化也,和顺以寂漠,质直以素朴。”高诱注曰:“太清,无为之化也。”
  往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。'一'于时之乱,生民几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室,原野猒人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾犹不克半,书契已来未之或纪也。'二'故下民号而上愬,上帝怀而降鉴,致命于圣皇。'三'于是圣皇乃握干符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫尔发愤,应若兴云,霆发昆阳,凭怒雷震。'四'遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河洛。'五'
  绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。'六'系唐统,接汉绪,茂育髃生,恢复疆宇,动兼乎在昔,事勤乎三五。'七'岂特方轨并夡,纷纶后辟,理近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉?'八'且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,□有父子,君臣初建,人伦寔始,斯乃虙羲氏之所以基皇德也。'九'分州土,立市朝,作舟车,造器械,斯轩辕氏之所以开帝功也。'一0'
  龚行天罚,应天顺*(民)**'人'*,斯乃汤武之所以昭王业也。'一一'迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。'一二'不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。'一三'克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。'一四'宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。'一五'案六经而校德,妙古昔而论功,仁圣之事既该,帝王之道备矣。'一六'
  注'一'天人谓天意人事共相诛也。
  注'二'人者神之主。生人既亡,故鬼神亦绝也。扬子法言曰“秦将白起长平之战,坑四十万人,原野猒人之肉,川谷流人之血”也。
  注'三'上帝,天也。圣皇,光武也。怀犹愍念也。降,下也。鉴,视也。言上天□念下人之上愬,故下视四海可以为君者,而致命于光武也。
  注'四'干符、坤珍谓天地符瑞也。皇图、帝文谓图纬之文也。霆,疾雷也。发于昆阳谓破王寻、王邑。凭,盛也。言盛怒如雷之震。协韵音真。
  注'五'跨,据也。言光武度河据北岳,遂即位于鄗,而改鄗为高邑也。
  注'六'绍,继也。屯,难也。高诱注淮南子云:“造化,天地也。”涤,除也。
  作,起也。杜预注左传云:“凡人君即位,欲体元以居正。”谷梁传曰:“为天下主者,天也;继天者,君也。”
  注'七'尔雅曰:“系,继也。绪,业也。”前书曰:“汉帝本系出唐帝。”言光武能继唐尧之统业也。恢,大也。三五,三皇五帝也。
  注'八'轨,辙也。纷纶犹杂蹂也。尔雅曰:“后,辟,君也。”险易犹理乱也。
  言光武功德勤劳,兼于前代百王,非直一圣帝也。
  注'九'易曰:“天地革而四时成。”又曰:“汤武革命。”尔雅曰:“九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。”基,始也。帝王纪曰:“庖牺氏,风姓也。制嫁娶之礼,取牺牲以充庖厨,以食天下,故号庖牺。后或谓之伏牺。”言光武更造夫妇如伏牺时也。
  注'一0'黄帝号轩辕氏。前书曰:“昔在黄帝,画野分州。”易系辞曰:“神农氏日中为市。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下理。刳木为舟,剡木为楫,服牛乘马,引重致远,以利天下;弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下。”言光武利人如轩辕也。
  注'一一'尚书武王曰:“今予惟龚行天之罚。”易曰:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”言光武征伐如汤武者也。
  注'一二'尚书曰:“盘庚迁于殷。”史记曰:“帝阳甲之时,殷衰,诸侯莫朝。
  阳甲崩,弟盘庚立,自河北度河南,居汤之故地,行汤之政,殷道复兴。”尚书曰:“王来绍上帝,自服于土中。”孔安国曰:“洛邑,地埶之中也。”春秋命历序曰:“成康之隆,醴泉涌出。”言都洛阳如殷宗、周成之制也。
  注'一三'孟子曰:“纣去武丁未久也,尺地莫非其有也,一人莫非其臣也。”又曰:“舜文王相去千有余岁,若合符契。”
  注'一四'左传仲尼曰:“古有志,克己复礼,仁也。”孙卿子曰:“生,人之始也;死,人之终也。终始俱善,人道毕矣。”尚书:“允恭克让。”谓躬自俭约,同于文帝也。
  注'一五'宪章犹法则也。礼记曰:“仲尼宪章文武。”尚书曰:“若稽古帝尧。”
  言法乎考古而封太山,勒石以记成功也。
  炳,明也,其礼仪明乎武帝也。
  注'一六'六经谓诗、书、礼、乐、易、春秋。妙犹美也。或作“眇”,眇,远也。
  该,备也。
  至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,敷洪藻,信景铄,扬世庙,正予乐。人神之和允洽,君臣之序既肃。'一'乃动大路,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。'二'然后增周旧,修洛邑,翩翩巍巍,显显翼翼,光汉京于诸夏,总八方而为之极。'三'是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可踰,俭不能侈。'四'外则因原野以作苑,顺流泉而为沼,发苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁驺,义合乎灵囿。'五'
  若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以王制,考之以风雅。'六'历驺虞,览四驖,嘉车攻,采吉日,礼官正仪,乘舆乃出。'七'于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖飒洒,和鸾玲珑,天官景从,祲威盛容。'九'山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈鋋彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。'九'焱焱炎炎,扬光飞文,吐爓生风,吹野燎山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。'一0'遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。'一一'然后举烽伐鼓,以命三驱,轻车霆发,骁骑电骛,游基发射,范氏施御,弦不失禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。
  '一二'指顾倏忽,获车已实,乐不极般,杀不尽物,马踠余足,士怒未泄,先驱复路,属车案节。'一三'于是荐三牺,效五牲,礼神只,怀百灵,*(御)**'觐'*明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休征。'一四'俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。'一五'西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。'一六'殊方别区,界绝而不邻,自孝武所不能征,孝宣所不能臣,莫不陆詟水栗,奔走而来宾。'一七'遂绥哀牢,开永昌,'一八'春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外接百蛮。'一九'乃盛礼乐供帐,置乎云龙之庭,陈百僚而赞髃后,究皇仪而展帝容。'二0'于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,大牢飨。'二一'尔乃食举雍彻,太师秦乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鎗,管弦晔煜。'二二'抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,韶武备,太古毕。'二三'四夷闲奏,德广所及,仱树兜离,罔不具集。'二四'万乐备,百礼暨,皇欢浃,髃臣醉,降鞕熅,调元气,然后撞钟告罢,百僚遂退。'二五'
  注'一'熙,光也。洽,浃也。三雍谓明堂、辟雍、灵台也。永平二年正月,宗祀光武皇帝于明堂,礼毕,登灵台。三月,临辟雍,行大射礼。周礼:“王之吉服,享先王即衮冕。”郑玄注曰:“衮,卷龙衣也。”永平二年,帝及公卿列侯始服*(冕)*冠*'冕'*衣裳。敷,布也。鸿,大也。藻,文藻也。谓明堂礼毕,登灵台之后,布诏于天下曰:“建明堂,立辟雍,起灵台,恢弘大道,被之八极。”
  此为布鸿藻也。信读曰申。景,大也。铄,美也。扬代庙谓上尊号光武庙曰代祖。正予乐谓依谶文改大乐为大予乐也。
  注'二'大路,玉路也。皇衢,驰道也。易曰:“先王以省方观人设教。”尚书曰:
  “岁二月东巡狩。”又曰:“朔南暨声教。”皇,大也。烛,照也。
  注'三'周成王都洛邑,汉又增而修之,故曰增焉。翩翩巍巍,显显翼翼,并宫阙显盛之貌。论语曰:“不如诸夏之亡。”诗商颂曰:“商邑翼翼,四方之极。”
  极,中也。洛阳,土之中也。
  注'四'言奢俭合礼也。
  注'五'苹、藻,并水草也。诗小雅曰:“鱼在在藻。”韩诗曰:“东有圃草,驾言行狩。”薛君传曰:“圃,博也,有博大之茂草也。”毓亦育也。鲁诗传曰:
  “古有梁邹者,天子之田也。”诗大雅曰:“王在灵囿,麀鹿攸伏。”毛苌注云:
  “囿所以域养禽兽也。”此言鱼兽各得其所,如文王之灵囿也。
  注'六'左传臧僖伯曰:“春搜夏苗,秋狝冬狩,皆于农隙以讲事也。”杜预注云:
  “各随时之闲也。”礼记王制曰“天子诸侯,无事则岁三田。田不以礼曰暴天物”也。
  注'七'诗国风序曰:“驺虞,搜田以时,仁如驺虞。”毛苌注曰:“驺虞,义兽,白虎黑文,不食生物。”又曰:“四驖,美襄公也,始命有田狩之事。”其诗曰:
  “驷驖孔阜。”注日:“驖,骊也。阜,大也。”又小雅序曰:“车攻,宣王复古也,修车马,备器械,复会诸侯于东都,因田猎而选车徒焉。”其诗曰:“我车既攻,我马既同。”注云:“攻,坚也。”又吉日诗曰:“田车既好,四牡孔阜。”宣帝诏曰“礼官具礼仪”也。
  注'八'鲸鱼谓刻杵作鲸鱼形也。铿谓击之也,音苦耕反。尚书大传曰:“天子将出则撞黄钟,右五钟皆应。”薛综注西京赋云:“海中有大鱼名鲸,又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼,鲸鱼击蒲牢,蒲牢辄大鸣呼。凡钟欲令其声大者,故作蒲牢于其上,撞钟者名为鲸鱼。钟有篆刻之文,故曰华。”尔雅曰:“马高八尺以上曰龙。”月令:“春驾苍龙。”
  各随四时之色,故曰时也。玲珑,声也。蔡邕独断曰:“百官小吏曰天官。”祲亦盛也。
  注'九'山灵,山神也。属,连也,音烛。方,四方也。雨师,毕星也。风伯,箕星也。韩子师旷

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