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第137部分

聊斋志异-第137部分

小说: 聊斋志异 字数: 每页4000字

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所损,总镇配以娼,生子而白,僚仆戏之,谓非其种。黑鬼亦疑,因杀其子,检

骨尽黑,始悔焉。公每令两鬼对舞,神情亦可观也。

○衢州三怪

张握仲从戎衢州,言:“衢州夜静时,人莫敢独行。钟楼上有鬼,头上一角,

象貌狞恶,闻人行声即下。人驰而奔,鬼亦遂去。然见之辄病,且多死者。又城

中一塘,夜出白布一匹,如匹练横地。过者拾之,即卷入水。又有鸭鬼,夜既静,

塘边并寂无一物,若闻鸭声,人即病。”

卷十二

○二班

殷元礼,云南人,善针灸之术。遇寇乱,窜入深山。日既暮,村舍尚远,惧

遭虎狼。遥见前途有两人,疾趁之。既至,两人问客何来,殷乃自陈族贯。两人

拱敬曰:“是良医殷先生也,仰山斗久矣!”殷转诘之。二人自言班姓,一为班

爪,一为班牙。便谓:“先生,予亦避难石室,幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。”

殷喜从之。俄至一处,室傍岩谷。爇柴代烛:始见二班容躯威猛,似非良善。计

无所之,亦即听之。又闻榻上呻吟,细审,则一老妪僵卧,似有所苦。问:“何

恙?”牙曰:“以此故,敬求先生。”乃束火照榻,请客逼视。见鼻下口角有两

赘瘤,皆大如碗,且云:“痛不可触,妨碍饮食。”殷曰:“易耳。”出艾团之,

为灸数十壮,曰:“隔夜愈矣。”二班喜,烧鹿饷客;并无酒饭,惟肉一品。爪

曰:“仓猝不知客至,望勿以亵为怪。”殷饱餐而眠,枕以石块。二班虽诚

朴,而粗莽可惧,殷转侧不敢熟眠。天未明,便呼妪,问所患。妪初醒,自扪,

则瘤破为创。殷促二班起,以火就照,敷以药屑,曰:“愈矣。”拱手遂别。班

又以烧鹿一肘赠之。

后三年无耗。殷适以故入山,遇二狼当道,阻不得行。日既西。狼又群至,

前后受敌。狼扑之,仆;数狼争啮,衣尽碎。自分必死。忽两虎骤至,诸狼四散。

虎怒,大吼,狼惧尽伏。虎悉扑杀之,竟去。殷狼狈而行,惧无投止。遇一媪来,

睹其状,曰:“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉状,问何见识。媪曰:“余即石室中

灸瘤之病妪也。”殷始恍然,便求寄宿。媪引去,入一院落,灯火已张,曰:

“老身伺先生久矣。”遂出袍裤,易其敝败。罗浆具酒,酬劝谆切。媪亦以陶碗

自酌,谈饮俱豪,不类巾帼。殷问:“前日两男子,系老姥何人?胡以不见?”

媪曰:“两儿遣逆先生,尚未归复,必迷途矣。”殷感其义,纵饮不觉沉醉,酣

眠座间。既醒,已曙,四顾竟无庐,孤坐岩上。闻岩下喘息如牛,近视,则老虎

方睡未醒。喙间有二瘢痕,皆大如拳。骇极,惟恐其觉,潜踪而遁。始悟两虎即

二班也。

○博兴女

博兴民王某,有女及笄。势豪某窥其姿,伺女出,掠去,无知者。至家逼淫,

女号嘶撑拒,某缢杀之。门外故有深渊,遂以石系尸,沉其中。王觅女不得,计

无所施。天忽雨,雷电绕豪家,霹雳一声,龙下攫豪首去。天晴,渊中女尸浮出,

一手捉人头,审视,则豪头也。官知,鞫其家人,始得其情。龙其女之所化与?

不然,何以能尔也?奇哉!

○鸟使

苑城史乌程家居,忽有鸟集屋上,音色类鸦。史见之,告家人曰:“夫人遣

鸟使召我矣。急备后事,某日当死。”至日果卒。殡日,鸦复至,随槥缓飞,由

苑之新。及殡,鸦始不见。长山吴木欣目睹之。

○苗生

龚生,岷州人。赴试西安,憩于旅舍,沽酒自酌。一伟丈夫入,坐与语。生

举卮劝饮,客亦不辞。自言苗姓,言噱粗豪。生以其不文,偃蹇遇之。酒尽,不

复沽。苗生曰:“措大饮酒,使人闷损!”起向垆头沽,提巨瓻而入。生辞不饮,

苗捉臂劝,臂痛欲折。生不得已,为尽数觞。苗以羹碗自吸,笑曰:“仆不

善劝客,行止惟君所便。”生即治装行。

约数里,马病,卧于途,坐待路侧。行李重累,正无方计,苗寻至。诘知其

故,遂谢装付仆,己乃以肩承马腹而荷之,趋二十余里,始至逆旅,释马就枥。

移时,生主仆方至。生乃惊为神,相待优渥,沽酒市饭,与共餐饮。苗曰:“仆

善饭,非君所能饱,饫饮可也。”引尽一瓻,乃起而别曰:“君医马尚须时日,

余不能待,行矣。”遂去,

后生场事毕,三四友人邀登华山,藉地作筵。方共宴笑,苗忽至,左携巨尊,

右提豚肘,掷地曰:“闻诸君登临,敬附骥尾。”众起为礼,相并杂坐,豪饮甚

欢。众欲联句,苗争曰:“纵饮甚乐,何苦愁思。”众不听,设“金谷之罚”。

苗曰:“不佳者,当以军法从事!”众笑曰:“罪不至此。”苗曰:“如不见诛,

仆武夫亦能之也。”首座靳生曰:“绝凭临眼界空。”苗信口续曰:“唾壸

击缺剑光红。”下座沉吟既久,苗遂引壶自倾。移时,以次属句,渐涉鄙俚。苗

呼曰:“只此已足,如赦我者,勿作矣!”众弗听。苗不可复忍,遽效作龙吟,

山谷响应;又起俯仰作狮子舞。诗思既乱,众乃罢吟,因而飞觞再酌。时已半酣,

客又互诵闱中作,迭相赞赏。苗不欲听,牵生豁拳。胜负屡分,而诸客诵赞未已。

苗厉声曰:“仆听之已悉。此等文只宜向床头对婆子读耳,广众中刺刺者可厌也!”

众有惭色,更恶其粗莽,遂益高吟。苗怒甚,伏地大吼,立化为虎,扑杀诸客,

咆哮而去。所存者,惟生及靳。靳是科领荐。

后三年,再经华阴,忽见嵇生,亦山上被噬者。大恐欲驰,靳捉鞚使不得行。

靳乃下马,问其何为。答曰:“我今为苗氏之伥,从役良苦。必再杀一士人,始

可相代。三日后,应有儒服儒冠者见噬于虎,然必在苍龙岭下,始是代某者。君

于是日,多邀文士于此,即为故人谋也。”靳不敢辨,敬诺而别。至寓,筹思终

夜,莫知为谋,自拚背约,以听鬼责。适有表戚蒋生来,靳述其异。蒋名下士,

邑尤生考居其上,窃怀忌嫉。闻靳言,阴欲陷之。折简邀尤,与共登临,自乃着

白衣而往,尤亦不解其意。至岭半,肴酒并陈,敬礼臻至。会郡守登岭上,与蒋

为通家,闻蒋在下,遣人召之。蒋不敢以白衣往,遂与尤易冠服。交着未完,虎

骤至,衔蒋而去。

异史氏曰:“得意津津者,捉衿袖,强人听闻;闻者欠伸屡作,欲睡欲遁,

而诵者足蹈手舞,茫不自觉。知交者亦当从旁肘之蹑之,恐座中有不耐事之苗生

在也。然嫉忌者易服而毙,则知苗亦无心者耳。故厌怒者苗也——非苗也。”

○毛大福

太行毛大福,疡医也。一日,行术归,道遇一狼,吐裹物,蹲道左。毛拾视,

则布裹金饰数事。方怪异间,狼前欢跃,略曳袍服,即去。毛行,又曳之。察其

意不恶,因从之去。未几,至穴,见一狼病卧,视顶上有巨疮,溃腐生蛆。毛悟

其意,拨剔净尽,敷药如法,乃行。日既晚,狼遥送之。行三四里,又遇数狼,

咆哮相侵,惧甚。前狼急入其群,若相告语,从狼悉散去。毛乃归。

先是,邑有银商宁泰,被盗杀于途,莫可追诘。会毛货金饰,为宁所认,执

赴公庭。毛诉所从来,官不信,械之。毛冤极不能自伸,惟求宽释,请问诸狼。

官遣两役押入山,直抵狼穴。值狼未归,及暮不至,三人遂反。至半途,遇二狼,

其一疮痕犹在,毛识之,向揖而祝曰:“前蒙馈赠,今遂以此被屈。君不为我昭

雪,回去搒掠死矣!”狼见毛被絷,怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥;嗥

两三声,山中百狼群集,围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索,隶悟其意,解毛缚,

狼乃俱去。归述其状,官异之,未遽释毛。后数日,官出行。一狼衔敝履委道上。

官过之,狼又衔履奔前置于道。官命收履,狼乃去。官归,阴遣人访履主。或传

某村有丛薪者,被二狼迫逐,衔其履而去。拘来认之,果其履也。遂疑杀宁者必

薪,鞫之果然。盖薪杀宁,取其巨金,衣底藏饰,未遑搜括,被狼衔去也。

昔一稳婆出归,遇一狼阻道,牵衣若欲召之。乃从去,见雌狼方娩不下。妪

为用力按捺,产下放归。明日,狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。

○浙东生

浙东生房某,客于陕,教授生徒。尝以胆力自诩。一夜,裸卧,忽有毛物从

空堕下,击胸有声。觉大如犬,气咻咻然,四足挠动。大惧,欲起,物以两足扑

倒之,恐极而死。经一时许,觉有人以尖物穿鼻,大嚏乃苏。见室中灯火荧荧,

床边坐一美人,笑曰:“好男子!胆气固如此耶!”生知为狐,益惧。女渐与戏,

胆始放,遂共狎呢。积半年,如琴瑟之好。一日,女卧床头,生潜以猎网蒙之。

女醒,不敢动,但哀乞。生笑不前。女忽化白气,从床下出,恚曰:“终非好相

识!可送我去。”以手曳之,身不觉自行。出门,凌空翕飞。食顷,女释手,生

晕然坠落。

适世家园中有虎阱,揉木为圈,结绳作网,以覆其口。生坠网上,网为之侧,

以腹受网,身半倒悬。下视,虎蹲阱中,仰见卧人,跃上,近不盈尺,心胆俱碎。

园丁来饲虎,见而怪之,扶上,已死。移时,渐苏,备言其故。其地乃浙界,离

家已四百余里矣。主人赠以资遣归。归告人:“虽得两次死,然非狐则贫不能归

也。”

○土化兔

靖逆侯张勇镇兰州时,出猎获兔甚多,中有半身或两股尚为土质。一时秦中

争传土能化兔。此亦物理之不可解者。

○雹神

唐太史济武,适日照会安氏葬。道经雹神李左车祠,入游眺。祠前有池,池

水清澈,有朱鱼数尾游泳其中。内一斜尾鱼唼呷水面,见人不惊。太史拾小石将

戏击之。道士急止勿击。问其故,言:“池鳞皆龙族,触之必致风雹。”太史笑

其附会之诬,竟掷之。既而升车东行,则有黑云如盖,随之以行。簌簌雹落,大

如绵子。又行里余,始霁。太史弟凉武在后,追及与语,则竟不知有雹也。问之

前行者亦云。太史笑曰:“此岂广武君作怪耶!”犹未深异。

安村外有关圣祠,适有稗贩客,释肩门外,忽弃双簏,趋祠中,拔架上大刀

旋舞,曰:“我李左车也。明日将陪从淄川唐太史一助执绋,敬先告主人。”数

语而醒,不自知其所言,亦不识唐为何人。安氏闻之,大惧。村去祠四十余里,

敬修楮帛祭具,诣祠哀祷,但求怜悯,不敢枉驾。太史怪其敬信之深,问诸主人。

主人曰:“雹神灵迹最著,常托生人以为言,应验无虚语。若不虔祝以尼其行,

则明日风雹立至矣。”

异史氏曰:“广武君在当年,亦老谋壮事者流也。即司雹于东,或亦其不磨

之气,受职于天。然业已神矣,何必翘然自异哉!唐太史道义文章,天人之钦瞩

已久,此鬼神之所以必求信于君子也。”

○乩仙

章丘米步云,善以乩卜。每同人雅集,辄召仙相与赓和。一日,友人见天上

微去

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