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第18部分

秦陵谜案-第18部分

小说: 秦陵谜案 字数: 每页4000字

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  刘洪波纳闷,一个个快要死的人了,还在这里争强好胜。打架斗殴本来是男人们好干的事,现在两个女人斗起来了,两个男人倒成了作壁上观。

  只见羽田芳子“嗨”的一声,攻了上来,无论是拳击脚踢,都直指庄瑜的上段。庄瑜不敢大意,高位踢打是武术中风险较大的动作,羽田芳子却肆无忌惮地打将过来。庄瑜看出羽田芳子的拳脚技法是空手道极真流,极真流讲究一招制敌,拳法脚法大开大合凌厉非常。

  羽田芳子和庄瑜两人都背着氧气瓶戴在防毒面罩,模样像外星人一样,运动起来却手脚矫健如常。羽田芳子芳子占住先机,拳脚源源不断,庄瑜闪避格挡竟无还手之力。

  羽田芳子踢打时不断带起地上的骨灰,庄瑜眼前模糊,差点被对手一个侧踢击中头部。庄瑜心想这样下去必败无疑,对手一步快步步快,得反客为主才行。

  空手道源自于福建一带的南拳功夫,由琉球传入日本本土后做了大量的改进和规范,最后自成武术一支。庄瑜心想,何不以南拳对敌,南拳门户严密,动作紧凑,手法灵巧,重心较低,南拳的短桥窄马很适合这种狭窄不易移动的空间里格斗。

  果然,庄瑜一扎马搭桥,很快战局就有起了色。不仅防守有余,时不时还短打几下,使得羽田芳子不得不放下轻敌心态。

  本来身上背着氧气呼吸不便,打斗一会就大汗淋漓了,骨灰粘在皮肤上说不出有多恶心。羽田芳子和庄瑜都心烦意躁,恨不得马上击倒对手结束格斗。

  格斗越来越激烈,羽田芳子长腿如鞭,呼呼声响,庄瑜桥手如电,变换无穷,两个人斗个不分上下。

  突然羽田芳子一个转身踢,势如闪电,庄瑜应变迅速,搭桥推手。庄瑜胸口被踢退后一步,羽田芳子却一个踉跄,倒在了地上。

  庄瑜拍拍手,伸手说道:“就这样吧,不输不赢。”

  庄瑜话音未落,羽田芳子手一扬,庄瑜眼前白茫茫一片,赶紧用手挡住。羽田芳子腾空飞起,刀手对着庄瑜脖颈切下。庄瑜挥手格挡,谁知羽田芳子的刀手只是虚招,真正攻击的飞腿。庄瑜胸前被踢中,几个踉跄撞在中羡门上。

  还好,没有触发中羡门上的机关,秦时月赶紧上去扶住庄瑜,庄瑜只是伤了点皮肉。

  秦时月鄙视地看了一眼羽田芳子,用手帮庄瑜擦拭脸上的汗,一擦就搓下一条泥棍,秦时月迅速扔掉不给庄瑜看到,庄瑜还是忍不住干呕起来。

  “这上面有东西!”低着头的庄瑜突然说道。秦时月看过去,庄瑜显得十分兴奋,手指着石门。

  “诶!”秦时月说:“上面真的有人工雕划的痕迹。”

  庄瑜指的地方是石门的下部,那地方覆盖着像苔藓一样的植被,颜色成紫色。开始时秦时月也注意过那里,因为这里不通光气连光合作用都不可能,所以想都没有想过那是植物。那地方被庄瑜撞上搓下一块,露出里面的石门板。石门板上刻着线条,横平竖直纵横交叉。

第二十五章:中国功夫PK日本空手道 2
第二十五章:中国功夫PK日本空手道 2

  羽田芳子听到声音,也走过来。

  秦时月撕下身上的一块布,用布包住地上的一支箭簇,用箭簇一点点刮下石门上的植被。植被一刮下来,石门上露出一个十七路围棋棋盘。

  “围棋棋盘!?”秦时月感到匪夷所思。那边刘洪波被晾在地上,感觉没趣,忍住痛也一瘸一拐围上来。

  羽田芳子说:“围棋是日本发明的,没想到秦朝时就传到中国了。”

  “围棋是中国发明的,”秦时月越来越厌烦眼前的这个女人,纠正她的说法。“围棋的起源在中国源远流长,晋人张华在他写的《博物志》记载——尧造围棋以教子丹朱。围棋早在三皇五帝的时候就有了,唐朝时日本遣唐使也就是留学生吉备真备带入日本的。。。。。。”

  秦时月话没说完,刘洪波抢着说道:“中国人下围棋的时候,日本人还在跟野兽谈恋爱呢。”

  羽田芳子白了刘洪波一眼,不愿意纠缠这些,说道:“上面很多交叉点上刻着圆圈和叉叉,代表着黑白双方,表明这是一盘没有下完的棋。”

  秦时月围棋棋力有业余三段水平,一看就明白,那是未下完棋。秦时月数了数,圆圈一百零五,打叉一百零六,下一手是圆圈。

  秦时月略一审视,局中圆圈已呈压倒之势。圆圈或征子或反扑或倒脱靴或滚打包收或金鸡独立,手筋纷呈妙招迭出,打叉几无还手之力。

  羽田芳子哈哈大笑,说“你们秦朝人的围棋水平就是这个样?我还以为是什么流传千古的名局呢。这么一盘刻意摆放的棋还刻在石门上,真是让人笑掉大牙了。”

  秦时月神色凝重,苦思冥想,他想这盘棋绝非这么简单。却见羽田芳子拿起箭簇要在一个杀棋的点上划上一个圈,秦时月赶紧制止她,说:“你不想死就动脑别动手,一旦划错了我们都死无葬身之地。”

  羽田芳子才想起,刚才庄瑜虽然撞在石门之上,并不意味着石门上没有机关。因为身体撞石门的受力面积大,机关触点的受力小了或者根本没有触到。箭簇刻划就不一样了,小小的一点受力大,或许就会触发机关。看来还是谨慎点好。

  秦时月又说道:“你想的那个地方固然能够占据大半壁江山,圆圈也就是赢了,可是有没有全歼打叉的手段?以秦皇扫六合的魄力,岂容一子漏网?”

  羽田芳子想想说道:“没错!我们日本棋圣藤泽秀行说过,赢百分之五十一只不过是赢了对手,追求赢百分之百才是赢了自己——只是。。。。。。我看这盘棋圆圈全歼打叉是不可能的。”

  “怎么不可能!”秦时月说,“先破眼——哦——不行!如果强行破眼,打叉必然会反攻,局面将错综复杂变化多端,哦!可能会成——三劫连环——长生劫,那不成了无胜负了?”

  秦时月越看越是惊心,如果那样下下去无疑是一盘名局,可是后面的变化太繁复了,不是自己能看明白的。羽田芳子的下法简洁明了,只赢不输,只是不能全歼敌手。而且下法落子太平常,街头老百姓都能下出来。自己看不懂全歼的办法并不代表就不行?这其中有什么玄机?

  这个棋局是给王贲将军的,也许秦始皇在考验王贲将军如何选择?在秦始皇灭六国的战争中,王贲灭魏燕齐,几居定天下一半之功,可见王贲的足智多谋骁勇善战。 如果王贲将军下出羽田芳子的那种招数,相信他也无颜见秦始皇了。圆圈全歼打叉,破眼是第一手,这是可以确定的。

  秦时月拿起箭簇说道:“也只有赌一把了,破眼!虽然我看不懂之后的变化,但我相信这个棋局是按照全歼的下法来设计的。”

  羽田芳子却还是坚持杀棋的下法,因为那是只赢不输的。“我不赞成破眼,你也别把我的命系在你的手上。”

  秦时月说:“我现在总算明白最近十几年日本围棋落后于中国和韩国的原因了,日本棋手墨守成规贪于安逸,在棋道上失去了冒险精神,失去了对最佳下法的追求。”

  羽田芳子:“我承认你说得没错,可这是关乎生死的一着。”

  “那没办法,咱们只有采取*的办法来决定我们的死生。”秦时月转头问庄瑜,庄瑜说:“你怎么决定我就怎么样,我跟着你。”

  秦时月又问刘洪波,刘洪波看看羽田芳子,他打心底对羽田芳子有一种畏惧。刘洪波故作轻松地耸耸肩,说:“我听天由命,保持中立。”

  “二比一,破眼!”秦时月说,“不过破眼也是赌一把的,如果错了触发机关大家送了命也别怨天尤人。”

  秦时月的话掷地有声,拿起箭簇对准那个破眼的点。

  羽田芳子和刘洪波退后躲到门边上。秦时月叫庄瑜也过去,庄瑜却紧紧地拽住秦时月的另一只胳膊。

  秦时月对庄瑜点点头,箭头用力一戳,弩箭竟然没入半截。

第二十六章:“九”“六”之争 1
第二十六章:“九”“六”之争 1

  秦时月和庄瑜都感到奇怪,石门怎么这么松软?还是石门上本来就有个小洞?

  箭簇一触底,秦时月想拔出来看个究竟,却发现拔不动了。秦时月横向旋转箭簇,听到“轰”的一声闷响,地上一震,门上开了一条缝。秦时月和庄瑜面面相觑,接着听到“轰隆,轰隆,”一声接一声,石门向两边一节一节滑去。

  中门大开,秦时月四人惊喜交加,喜的是中门那边别有洞天,这边是白骨累累脏乱不堪立足,那边是青石秦砖一尘不染,就算死也能死个干净地方。惊的是十米之外,长长的台阶上去,还有一道门挡住去路。

  那道门雕梁画栋巍巍而立,比之外羡中羡的粗糙有云泥之别。虽然《史记》中没有说到内羡,但“闭中羡,下外羡”的描述中,内羡是不言而喻的。

  秦时月从中羡门发现:石门的槽分别向两边倾斜,两扇石门立在槽上,中间以机关锁连接。一旦解开机关锁,石门依靠自身的重力向两边滑下去。其原理跟外羡相似,只是机关设计得深不可测而已。

  地上那些成堆尸骨是不是修建机关的工匠?他们怎么没有打开中羡门闯进来?或许他们不懂围棋,或许他们早就被射死在里面了。

  四人走上台阶,秦时月一路寻思:现在只剩下一道门了,有没有必要进去看看秦陵地宫?现在无路可退,只能前进,可是即使进入地宫,能找到逃出秦陵地宫的出路吗?进入地宫,羽田芳子这个处心积虑谋划秦陵的危险分子不知会干出什么事来也难说,弄不好自己就成了千古罪人。

  进还是不进?内心一番争斗,求生的欲望还是占据了上风,即使是十分渺茫的求生希望。秦时月打定主意,在破解内羡之前,先制住羽田芳子。至于刘洪波,这个人倒不足为虑。

  不一会,到了台阶顶上,那是一个平台,前面就是内羡门。羽田芳子说:“这台阶总共三十六级,秦时——数以六为纪——果然没错!”

  秦时月说:“是的,秦时以六为计算单位,符,发冠皆六寸,舆六尺,六尺为步,车乘六马,销金筑十二铜人,以天下为三十六郡,“以六为纪”也是秦时统一度量衡的措施之一。”

  羽田芳子说:“中国历来以“九”为尊,秦以“六”为尊在中国文化当中倒是个特例。”

  “秦始皇尊崇“六”是有其原因的,”秦时月想起教授,教授对“九”和“六”有着独到的见解,他经常用“九”和“六”来解释秦史中的一些疑难问题。“在中国文化里,帝皇尊崇“九”,民间喜欢“九”,因为“九”首先代表多,——九会诸侯,九曲黄河,九流三教。。。。。。”

  刘洪波插口说:“还有九死一生,九拐十八弯。”

  秦时月没有理他,继续说道:“另外“九”还引申为高,深,像:九宵、九重天、九地等”

  “还有九泉之下。”刘洪波说。

  ““九”跟“久”又是谐音,寓意长久。“秦时月说,“当然,最重要的是“九”为数字之最,代表最尊贵的,《史记》中说“禹收九牧之金,铸九鼎,象九洲。”所以说,“九”历

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