沙姆巴拉-第49部分
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1936年农历6月25日，七星古国城中突然来了一匹快马，是拉萨宗教政权派来的信使，信中告诉丹巴国王，根据十三世达赖喇嘛转世灵童寻访团的观察和判断，转世灵童应该就在塔若错一带，请丹巴国王帮助寻找。丹巴一听心中就是一沉，马上就联想到在七宝寺中修行的儿子。根据儿子罗桑南杰出生时辰以及寺院方向看，转世灵童寻访团要找的很可能就是自己的儿子，哦，老天，难道这是真的吗？难道罗桑南杰真的是活佛转世？丹巴心乱如麻，他并不希望自己的儿子去做什么活佛，也不稀罕罗桑去当什么宗教领袖，他就这么一个宝贝儿子，只希望他能健健康康快快乐乐地长大，长大后好接掌这个已经延续了千年的古国，其他的，他什么都不奢望。这些年之所以还让儿子留在寺中，就是希望孩子长大后能回心转意，重新喜欢上世俗的幸福，至于那些宗教的东西，让他们见鬼去吧。
当天夜里，忐忑不安的丹巴就带着几个贴身侍卫悄悄出城，来到三十里外的七宝寺，向和尚说明了这一切。和尚听后也是一惊，沉沉不语，过了许久，他才说：“陛下，我实话对你说了吧，小王子其实就是十三世达赖的转世灵童，早在三年前我就知道了。”丹巴听后大吃一惊，他急忙问：“那，大师为何不早说呢？”
和尚淡淡一笑：“佛光就要隐去，魔障即将来临。我之所以要把王子带出修行，就是不希望他做达赖喇嘛，而是去完成另一件更为重要的任务，这件事不仅关系着佛教的前途，甚至还关系着整个人类的命运，它太重要了，我不能让其他任何无关紧要的事来干扰这件任务，陛下，您明白我的意思吗？”
丹巴国王茫然地点点头，又摇了摇头，着急地说：“大师，您看我的儿子可以不去拉萨吗？我实在不能没有这个孩子，我的国家也不能没有他，无论如何，请大师想个办法，让罗桑留在七星古国才好。”
第三十三章 偷梁换柱 ＇本章字数：2652 最新更新时间：20111211 09：08：19。0＇
第三十三章 偷梁换柱
和尚笑了笑，说：“这个陛下不必担心，我已经想好了对策。那些寻访团高僧是很厉害的，他们早就通过圣湖的倒影看到了这里，看到了罗桑南杰，我必须把王子藏在一个更安全的地方，保证不会被拉萨来的人带走。”丹巴这才稍稍定了定心，又说了会话，连夜赶回城中。
回到王宫，丹巴立即给拉萨修书一封，称自己一定竭尽全力帮助寻找十三世达赖喇嘛的转世灵童，一有消息，马上汇报布达拉宫。信使带着回信走了，丹巴这才松了一口气。
一个月过去了，一切都很正常，拉萨既没有来信催逼这件事，也没有派人再来这个神秘的古国，丹巴不由暗暗庆幸。为掩人耳目，他和王后珠玛已经一个月没去七宝寺了。这天天气晴朗，风和日丽。丹巴心情很高兴，珠玛提出想去看看儿子，夫妻俩商量已定，带着卫士来到七宝寺，没想到进寺后大吃一惊，原来和尚和儿子都不见了，问那些下人和卫士，都说已经两天没有看见两人的影子，正打算回城汇报呢。
丹巴大吃一惊，急忙走进和尚的佛堂，却发现有个老和尚正在那里念经，他身边有个三四岁的孩子正穿着罗桑南杰的衣服盘腿坐在那里听经。丹巴一把揽过那小孩的肩膀，发现那孩子长相和罗桑南杰倒有几分神似，但并不是自己的儿子，而那讲经的老和尚也不是原来的和尚，急忙问王子与和尚哪里去了。念经的老和尚说，主持方丈两天前告诉自己要带王子到一个神圣的地方去，过段时间就回来，然后又领来一个三四岁的小和尚，说是让自己好好带。还说，住持方丈临走时留了封书信，说陛下来了让您御览，说着，拿出一封牛皮纸包裹的信件。
丹巴一把扯出信件，发现正是和尚留给自己的，上面写着：“陛下，王子身负重任，不能再在七宝寺修行。高僧寻访团不日就要到达，为免意外，贫僧不得不连夜出走，将王子带到一个更安全的所在。我已经寻访到一位和王子年纪相仿的儿童，若寻访团问及，就说是王子殿下。如佛祖保佑，待十三世达赖喇嘛转世灵童重新确定后，我必将王子完璧归赵，送还陛下。”
丹巴国王看完信件，气得连连跺脚，王后珠玛更是哭得泪人儿一般。但现在说什么都晚了，孩子已经不知所踪，只能听天由命。如果孩子命中有福，父子也许将来还能相见，至于现在，只能按照信中布置的做了。当下紧急召集七宝寺所有僧众，安排布置有关事宜，倘若布达拉宫转世灵童寻访团高僧来了，就说这孩子就是王子殿下，其他任何事情不准泄露半字，否则，格杀勿论。僧众唯唯诺诺，再三安排好了，国王一行才返回城中。
丹巴国王刚回到王宫，还没等坐下喝完一杯清茶，突然王宫外有卫士跑来报告，说是城外来了一群红衣和黄衣喇嘛，还有不少士兵，都是从拉萨来的，请国王移驾叙话。
丹巴大吃一惊，寻访团果然来了。急忙列队出城迎接，带队的正是拉萨大昭寺监寺高僧木香活佛，木香活佛是十三世达赖喇嘛转世灵童寻访团的主持人物，后面跟着西藏几大著名寺院的和尚。
来到王宫，木香活佛开门见山：“尊敬的国王陛下，两个月前，寻访团通过拉莫纳措圣湖的圣迹指导，推测十三世达赖喇嘛的转世灵童就在贵国塔若错一带的寺院中，不知道陛下寻访的情况如何？”
丹巴心中暗暗吃惊，和尚说的没错，寻访团果然不期而至，而且来得好快，先前自己还以为躲过去了，没想到还是没能躲过这一劫。心念电转，当下沉住了气，笑着说：“活佛所言极是，我已经派人在塔若错附近遍查寻访，只是，只是至今尚没有收到确切的消息。”
木香活佛淡淡地说：“哦，不知塔若错附近可否建有寺院？”
丹巴小心应对：“寺院，寺院嘛，倒是有一座，叫七宝寺，是小王三年前刚刚新建的。”
木香眼睛一亮：“不知陛下为何要建这座寺院？”
丹巴回答道：“小王三年前刚刚得个儿子，只是体格不大好。听人说将孩子送到寺中抚养，托佛祖保佑，可祛病无灾，所以才斥资建了这所寺院，让一干僧众连同儿子一起在里面诵经礼佛。”
木香活佛急忙说：“烦请陛下带路，我们到七宝寺看看如何？”
丹巴只好让人备车，带着这群从拉萨来的和尚，以及一队藏兵，浩浩荡荡前往七宝寺。
来到七宝寺，木香活佛令人将全寺和尚全部集中起来，进行点名清查，果然在人群之中发现了一名三四岁的小和尚，长得聪明伶俐，活波可爱。木香大喜，急忙将小和尚抱起来，左看又瞧，爱不释手，好像抱着一块宝贝。
活佛遣散其他和尚，和几名高僧连同那个孩子一起来到佛堂，共同诵经。丹巴在一旁瞧得冒出一身冷汗，心中暗暗庆幸，幸亏和尚带着罗桑南杰逃跑了，不然，今日儿子肯定被这几名喇嘛带走无疑。
一通经文颂过，木香活佛的脸却渐渐沉了下来，因为他发现插在炉中的香火不但不旺，而且居然在半途就熄灭了。再仔细审视刚才自己抱过的这个孩子的面容，不由得双眉紧皱，半晌无语。
过了一会，木香和其他六名高僧一同来到塔若错，坐在湖边大声诵经，念了半天，湖面依旧波澜不兴，不但看不出任何圣迹的景象，甚至连刚才很晴朗的天空也开始渐渐阴暗下来，不远处一层薄雾慢慢形成，笼罩在湖面上。
木香活佛面沉似水，和其他几名大和尚低声耳语一阵，才过来和丹巴国王告别，说这里并没有找到任何属于转世灵童的东西，他们需要到别处查访，丹巴心里巴不得这群人及早离开，于是寒暄一阵后，两队人马分道扬镳。
再说疯和尚带着小王子罗桑南杰离开七宝寺一路南下，辗转流离，走了整整一个多月，才来到西藏和尼泊尔接壤附近的希夏邦马峰山脚下一处小寺院，甲布寺。
希夏邦马峰，旧称高僧赞峰，海拔8012米，在世界十四座8000米级高峰中排名第十四位，是唯一一座完全在中国境内的8000米山峰，位于喜马拉雅山脉中段，东经85’46’55，北纬28’21’07，东南方距珠穆朗玛峰约120公里，是一座完全在中国西藏聂拉木县境内的高峰，也是喜马拉雅山脉著名高峰之一，它由三个高度相近的姐妹峰组成，山势险峻，气候变化无常。甲布寺就位于希夏邦马山脚下一处山坳中，寺院不大，住着六七名和尚，总共只有二十几间房子，却分为前后两进，前院是普通僧房，后面是大雄宝殿和方丈住室，收拾得十分整洁，
这一日，寺中和尚刚做完早课，正在院中打扫卫生，突然看到消失三年的主持方丈果洛活佛回来了，而且还抱着一名三四岁的男孩，不由得又惊又喜，纷纷奔走相告：“活佛回来了，活佛回来了。”
果洛活佛来到自己的寺院中，把小王子罗桑南杰带进佛堂，将手下弟子召集过来，说：“我从北方来，带来了这位小徒弟，他可不是一般人物，将来必有大用，你们切切不可怠慢，早茶晚饭一定要尽心。另外，此事不可对外人言及，以免节外生枝，知道吗？”弟子们唯唯诺诺，谨记在心。罗桑南杰就这样在甲布寺一住就是七年。？
第三十四章 纳粹迷梦 ＇本章字数：2829 最新更新时间：20111211 09：09：14。0＇
第三十四章 纳粹迷梦
二战时德国纳粹元首阿道夫？希特勒是个很奇怪的人，他不仅迷信武力，还很迷信神灵。不光他迷信，他手下好几位干将都是有名的神秘主义者，其中党卫军头子海因里希？希姆莱就是臭名昭著的一位。
1935年，希姆莱组建了一个所谓的“祖先遗产学会”，网罗了包括医学家、探险家、考古学家甚至江湖术士、精神病患者在内的各色“专家”，对人种、血统、宗教、遗址、神话传说等进行系统考察研究。到战争结束时，该学会已发展成为一个拥有40个部门的庞大机构，它不仅对犹太人进行活体实验，还通过占卜、占星等手段指导德军的军事行动。
在欧洲，长期流传着一个关于亚特兰蒂斯的传说。据说，亚特兰蒂斯无比富有，那里的人是具有超凡能力的神族。有关它的文字描述，最早出现在古希腊哲学家柏拉图于公元前350年撰写的《对话录》。他写道：“一万两千年前，在遥远的大西洋上，有块令人惊奇的大陆。它被无数黄金与白银装饰，出产一种闪闪发光的金属山铜。它有设备完好的港口及船只，还有能够载人飞翔的物体。”在一次大地震后，这块大陆沉入海底，一些亚特兰蒂斯人乘船逃离，最后在中国西藏和印度落脚。
这些亚特兰蒂斯人的后代曾在中亚创建过灿烂文明，后来他们中的一部分人向西北和南方迁移，分别成为雅利安人和印度人的祖先。一些纳粹专家宣称亚特兰蒂斯文明确实存在，并认为雅利安人只是因为后来与凡人结合才失去了祖先的神力。希姆莱对这个神话传说深信不疑，他相信，一旦证明雅利安人的祖先是神，只要借助选择性繁殖等种族净化手段，便能创造�
