每夜一个鬼故事-第107部分
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那天晚上，老太太就去世了，死的非常安详。
之后，老三继续留在村子里，终生未娶，而赵家老宅，也欢迎很多孩子老人来避暑，他学的是医科，靠着自己大学的知识和自学看书，将老宅变成了个乡村医院。”赵伯终于说完了，他把最后一点酒都喝了下去，似乎很高兴，仿佛多年来的苦衷都说出来一样。
外面已经将近黄昏，一位中年妇女牵着个孩子走了进来。
“赵医生，帮我看看孩子吧，瞧过去像是中暑了。”女人有些着急，我看了看孩子，果然，头晕乎乎的，脚步都不稳，脸上红热不退。
赵伯打着酒嗝站起来，给孩子看了看，在孩子胳膊，脖子，腋下处按摩了几下。，然后递给女人一些白纸包的药丸，挥挥手说没事了。女人非常感谢的退了出去。
“原来你就是那个赵三？”我忍不住问道。赵伯醉眼熏熏地望着我。
“是又怎样，不是又怎样？不过你长的和你父亲的确很像，而且一样喜欢刨根问底。”他说完，对着我笑了笑，充满苦涩。
我告别了赵伯。站在赵家老宅的门外，忽然觉得这栋房子在红色的夕阳里显的非常陌落。
赵伯在我面前缓缓将门关上，阳光透过门缝，我好像看见赵伯后面本该是空荡荡的空地里，站着很多双脚，很多双鞋子。
其中，就有双园头黑布鞋。
当我揉揉眼睛想再看下，门已经紧紧关上，我暗想大概喝了些酒，加上光纤的缘故吧。
第二天，我从梦中醒来，知道赵伯去世了。
走的很安详，这种岁数无疾而终是件高兴的事，无论是对已还是对人。据说那天晚上有人看见一条巨大的蛇蜿蜒迅速的爬进了赵家老宅。不过，是否真的看得清楚，那人又不敢肯定了。
周一还要上班，我匆匆祭拜了下赵伯就回去了，赵伯没有子女，或者说很多子女，因为他教了村子里很多小孩启蒙知识以及做人的道理。所以他的后事都是由村子操办的。
回去的时候，我告诉了赵伯去世了。父亲听了唏嘘不已，并说自己小时候由于文革丧父，一直很敬重赵伯，因为他学识渊博而且热情待人，还会医术。
“他又说什么么？临终前。”父亲问我。
“他我很像你。”我老实回答，父亲哦了声，就没再说话了。从此后他也没在提及过赵伯。
第五十四夜 偷寿
纪颜的伤势恢复的很顺利，这自然和那两位女孩的悉心照顾分不开，不过接连几天的好天气，倒也起了很大作用，人的心理开朗，身体自然也好的快些。黎正的腿伤却还要过些日子，大概是伤到骨头的缘故。我刚忙完来到医院，却看见落蕾和李多聚精会神的啪在纪颜床边，原来他又在讲故事了。
尤其是李多，今天把头发分了两缕，双手垫在下巴上，两边光滑如绸缎的头发洒落在两耳，虔诚的望着纪颜。我忽然觉得她的样子很像我前几天见到的小哈巴狗，伏在地面上睡觉的样子。
当然，我也只是在心里想想罢了，切不可说出来，否则明天恐怕要请伤病假了。
照例寒暄了几句，却没打断纪颜的故事，还好，刚开始讲没多久，我也坐到一旁，听了起来。
“在汉族丧葬习俗中，最为普遍的是70岁以上的人去世，吊丧是亲友们会“偷”走丧家的碗筷。说偷也许不大入耳，其实这是自古传下来的老规矩。解放前，江南一带习俗，参加藏礼的亲友吃过豆腐饭，临走时会向亲友打招呼，有的拿碗，有的拿筷，民间认为这是合理合法的，美其名曰“偷寿”。广西安瑶族自治县的壮族地区，80高龄的老人辈去世悼念时，人们也会带走餐桌上的碗筷，当地习俗称之为“取老寿”。广西另一些地方却称“抢筷”，说抢也不算过分，有时客多物少，先下手为强，这样就出现了你强我夺的场面。建国后移风易俗，扬州等地的丧家改“偷”、“抢”为赠、送。
大部分教派都认为生老病死是无法避免的，人之寿命也早有定数，不过，总有些例外，其中有一种人，他们专职为别人偷寿，虽然代价极高，但这世界上还有什么比生命更重要的？万贯家财也会化为乌有，有道是‘钱烂绳断，身亡人去’，可以用钱财买寿命，无论多少，断然是只赚不赔的买卖。
这类人非常神秘，大部分人都无法知道他们的踪影，他们行为举止非常谨慎，因为按照佛理来说，他们破坏了平衡，是会受到惩罚的，而且极为严厉，因为所谓偷寿也是种嫁接，说白了，就是那别的陌生人的寿命转到他人身上，其实也是一种非常败德的法术，所以流传不广，但人为财死，即便是再危险再有违良心的事总是会有人做。
不过，我还是从一个老者口中听说过个关于偷寿的事情。
秋水蜿蜒，翠林环绕，是那个村子远看过去最好的写照，一个村子有山林有河流是富庶的象征，我之所以去那个村子，也是因为之前听闻过这个村子曾经出过一个懂得偷寿的人。
这个人叫古七，很奇怪的名字，因为这里的人都喊不出他的大名，在村口河上被人抱来的时候只在旁边有张字条，上写姓古，排名老七这六个字。这个村里的人非常善良，而且家中大都还有余粮，不过谁也没能力在家长期供养他，于是小古七自小靠着喝着不同的奶水，吃着从大家嘴巴里省出的一碗饭半碗粥慢慢长大，村子里的人也没有排外的情绪，而且古七从小就非常聪明伶俐，凡事一看就会，一会就精。大到农活家务修理炉灶，小到缝补衣裤他全都会，而且口乖眼巧，叫人不倦。
不过，古七一天天长大，身板越来越结实，相貌也越来越出众。大家都在考虑一个问题，有谁会把自家的闺女嫁给他。虽然古七前前后后中意了好几个姑娘，姑娘们也爱他，可是一旦谈到你娶我嫁，那边就打起了退堂鼓。有几家妇人还公开站在家门口指责古七勾引他们家闺女，每当这时候，一些像没爹没娘，穷光蛋这类字眼一出口，平日里嬉皮笑脸的古七脸上忽然变的狰狞起来，而一旁的男人，虽然以前也对古七和颜悦色，这时候也只是拖着自己的女儿，不再搭理古七。
不过古七是何等聪明，他也想通了，毕竟村子里养育了他这么多年，自己无父无母无房无田，他如果想讨媳妇，按照现在的话就是冲过去拍拍女孩的肩膀，唱一句‘妞，我一无所有，你何时跟我走。’别说他那个年代，即便是现在的某些爱情至上看着琼瑶小说长大的女孩也要掂量一下，总不能两人一起流浪于江湖吧。（纪颜语）
于是，在古七来到村子的第十八年那天晚上，他没有留下任何东西，只是带走了他来到村子的那件襁褓和字条，离开了村子，仿佛从来没有来过一样。村里人唏嘘了几天，互相责怪，不过事情来得快去的也快，村民们也渐渐忘记了这事。
三年之后，古七像一个棱角菱利的顽石，从外面砸进了平静的村庄。表面安于乐道的村民们由于古七的到来开始显露出内心疯狂的一面。记得有一句话说得好，之所以没有背叛，是因为开出的价码还不够高。
当为我讲述的那位瞎眼老者叙述到这里的时候，我看见他呆滞石灰色眼球忽然转动了一下，此前那眼睛如同塑料制的一样，动都不动。老人大概八十多岁了，瘦骨嶙峋的双手忽然紧紧抓住了我的手掌，我难以想象他有如此大的气力，淡紫色干瘪的嘴唇吃力的抖动了两下，我知道他很激动，只好用另外只手轻轻在老人弯曲的，骨头凸起的背上拍了两下，这也是缓解人紧张心理最简单最有用的办法。果然，老者的气息稍微平缓了些，这才继续说下去，不过，他并未继续说古七，而是忽然反问我有没有觉得村子里的人有什么不同。
这时候我才疑惑的抬起头，果然，从进入村子时我就有些纳闷，因为我也是从外面听闻关于古七偷寿的传说，本想在这里找个当时知晓的人问问，可是找了半天，也就看见了这一位老者，其余的人都是五十多岁上下，都摇头说不知道关于古七的事情。
“因为和我同岁的都不再这里了。当年村子的壮老力死的死，逃的逃，这个村子几乎被毁掉了。”老人忽然咕噜着嗓子，扯出一句。我听了一惊，但不便多问，等着老人继续说。
“我永远不会忘记古七回到村子的那天，他已经不再是那个吃百家饭的浪荡小子了。剃着个方方正正的平头，穿着一袭青灰色的长衣大褂，左手提这个黑色的扁平皮箱子，右手拿着一顶当时只有城里人才戴的黑色宽边大檐帽。精神抖擞，目含精光，标准的国字脸上挂着还是依旧熟悉，带着几分调皮的微笑，走起路来就像当官的一样，稳稳当当。他非常友善的同大家打着招呼，虽然文雅了不少，但也的确显的很生分了，没有了以前那种随意和亲戚。虽然古七嘴上只提当年村民们的养育之情，但大家都面带愧色，心中都悔恨为何自己怎么不把女儿穿好红衣戴好盖头自己包好送给古七。可是仔细想想，说不定这样古七也就不会离开村子出去闯荡了，那古七就还是以前的古七，那个没爹没娘没房没地的古七。
古七带来的东西很少，大家略有些失望，甚至暗地里有些埋怨，看上去他好像发了财，起码混的不错吧，可是什么礼物都没带，那口皮箱也不准任何人碰。
不过几天后，陆陆续续有很多穿着打扮很入时的贵人们纷纷来到村子。他们有男有女，有三五成群的，也有独自一人的。不过他们来的时候都拿着大包小包，提着很多我们村子里从来没看过的礼物来找古七。大家都带着惊讶的眼光看着这一切。但古七似乎对他们非常冷淡，话语不多，而这些人却像等着古七赏赐骨头的饿狗，一个个摇尾乞怜。每当古七沉吟半晌说了句，好的，回去等着。他们就喜上眉梢，开心的回去了，反之则嚎哭着赖着不走。不过这种人很快就会被后来者赶走。
那时候村民们几乎把古七当神一样看待了。古七也非常大方的把送来的礼物分给大家。村里人在享受着自己祖宗八代都没见过听过的好东西时，也有些人会有些嘀咕，质疑古七到底是做什么的，不过这声音马上被大家按压下去。古七暂时住在了村子里，而且住在村长家，因为大家一致认为，只有村长才勉强可以容纳古七这个贵人。
直到有一次，一个好管闲事而且非常讨厌古七的年轻人从一个在古七这里出来的外来拜访者中稍微打听到了一些消息。
没有人可以得到所有的赞扬，古七的本事和冷淡的外表自然引起了同类的嫉妒，村里的年轻男子或多或少都对他心存芥蒂，可是同时心中的羡慕和自卑也与日俱增，因为他们和古七同岁，经常被自己身边的人，父母，朋友，甚至妻子拿来比较，也许这就是人的悲哀，也是为什么木秀与林风必摧之的道理。
年轻人打听的消息虽然不多，但无疑是非常令大家震动的。
原来古七在帮那些人续命，也就是偷寿。
古语言，北斗司死，南斗辖生。三国里诸葛亮精通奇门遁甲，在五丈原摆七星灯，作法想延续自己寿命。但古七的方法没这么麻烦，因为诸葛亮只是向天借寿，自�
