常看水浒-第4部分
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的，怎么说也该是个膀阔腰圆、虬髯分张的勇士，可让人哑然失笑的是，此人竟然是个秀才打扮、眉清目秀、面白须长的书生。如果你放开想象，一定能够看到，在秀才身后，一扇窗户里面，藏着一堆梳着朝天辫子、瞪大了眼睛的孩子——他们一定以为老师是哪根神经短路了。
一个当老师的，怎么突然就扯出了两条铜链了呢？如果是情急之下，手里拿的应该是教鞭，至少也该是戒尺。
相比之下，卧龙的范儿就是比学究大多了，你看诸葛亮的出场多么仙风道骨：春日，深山，草庐，卧榻，一个身材修长的汉子旁若无人地午睡，醒来后不急不忙地伸个懒腰，还意态休闲地吟出一首诗来，然后才摇着鹅毛扇子问童子今天可有人前来拜访。那把据说可以让人冷静的扇子，捏在孔明手里是多么得体。
毫无疑问，吴用还是懂那么一点武功的，因为他看出了两个人再斗下去，雷横一定会败给那个陌生的汉子，他出来名为劝架，其实是暗中帮助雷横的，毕竟是县里管治安的头儿，帮他一个忙，就多了一层关系。这一点，从后来吴用向晁盖描述两个人打斗情形使用的语言就可以知道。而且，他劝架之后，还“指着刘唐叫道：‘那汉且住，你因甚和都头争执？’”，全然一副地头蛇的派头，无异于暗示刘唐：第一，你叫板的是个警察；二，我不认识你却认识警察，可能的话我会帮警察出手；三，这里是俺们的地盘，俺们做主。
铜链尽管也是兵器（古代的十八般兵器里是没有铜链的），但拿在秀才手里，圆熟的程度显然不如一管毛笔，吓吓不懂武功的人也许还行，在老江湖刘唐眼里，什么都不是。所以刘唐“光着眼看吴用”说“不干你秀才事！”读到这里，连金圣叹都忍俊不禁，提笔写道“使秀才羞杀”。
如果吴用仅仅赤手空拳出来，慢条斯理地念一声京白“且住”，或许震场效果会更好，至少，勇气加儒雅，还是能引发人的尊重的。
看来，吴用尽管想用铜链包装一下自己，终究被刘唐看出了金佛背后的泥来——泥塑的金佛，只有在善男信女眼里才有威严。
一次经历就是一次开眼，吴用终于知道铜链在朴刀面前的苍白，“还至书斋，挂了铜链在书房里”。此后，铜链再也没有现身过。他开始换一种道具，捻胡须，尽管不雅，但总比拎两条铜链好得多，说明他在思考。这，才是吴用的真正的角色回归。txt电子书分享平台
到底是家奴嘴大
《水浒传》一开始登场的老几位，基本都属于倒霉蛋型的军官，林冲想做顺民不料变生腋下，鲁达路见不平却失手杀人，杨志的四处使钱偏偏仕途蹇塞，作个宋代的军人，果真是不幸的事。小时候听评书《岳飞传》和《杨家将》，每每气愤于两个忠义之家，却要饱受奸臣文官的窝囊气，恨不得时光能够穿越，拿起岳云的铜锤把秦桧砸成缩头王八，挺起杨延昭的铁枪在潘仁美身上扎出无数个窟窿来。
现在才明白，原来都是制度惹的祸。
看林冲夜奔，平添许多悲苦；读提辖怒打郑屠，不由地在水陆道场中叫一声好；唯独对于杨志，只能哀其不幸怒其不争。
复原杨志走上粱山的轨迹，惊讶地发现，导致他一次又一次跌倒的，可以算作一类人，家奴。
“面皮上老大一搭青记”，使杨志乍一看有些耍魑叭胖螅搴钛盍罟铩保己玫募医萄闪怂潞偷男愿瘢幢惚黄闷づ６啦钪舅硐殖龅暮甲阋匀昧簧侥承┧降暮煤汉寡铡Ｉ踔猎谑稚绷伺６螅裁挥胁只食鎏樱侵鞫栋缸允祝喂俑⒙洌耆且桓彼趁竦淖笈伞Ｔ谘钪旧砩希床坏剿亢廖蘩档男芯逗吐塘值男奶�
不幸的是，他再次遇到了家奴。上一次，他变卖了家产到东京打点，最终被宋徽宗的家奴高俅一顿斥责后赶出殿帅府；这一次，梁中书又给他找了个真正的家奴做伴。这样的人事安排，使杨志还没出发，已经注定了失败。
杨志还算个精明人，他当然知道老都管对自己意味着灾难。看看后来老都管咄咄逼人的训斥，就会知道杨志一点也不是多虑，“我在东京太师府里做奶公时，门下军官，见了无千无万，都向着我诺诺连声……量你是个遭死的军人，相公可怜抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得恁地逞能！”
这番话暗含了三层意思：一，你杨志的恩公夫人是我老婆奶大的，我约等于梁中书的养父；二，老子什么样的人什么样的市面没见过，你杨志别拿老子不当回事；三，你杨志有过前科，老子随时可以让你下课。而且，杨志也深知，梁中书今天的官位是靠着岳父蔡京的才得来的，梁中书本人对老婆言听计从，这个蔡夫人偏偏又是吃了老都管家老婆的奶水长大的。
于是，杨志鞭打军健的藤条高高举起，软绵绵地垂下，一只本来疲于行军的队伍搁浅在黄泥岗，恰恰，黄泥岗成了杨志的滑铁卢。
说到底，杨志也是属于做不成家奴的人，他的“边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”美好愿望终于没有实现。按说，得到梁中书的赏识，如果事情顺利发展下去，圆满完成押送生辰纲的人物，递上梁中书写给位高权重的蔡京太师的推荐信，久在阴霾下的杨志眼见着就可以沐浴在春日的阳光下，而且，凭着他的身手和为人，做个大宋的高级军官，指日可待。然而，一个家奴不怒自威的几句话，彻底断送了杨志的前程，除了绿林，杨志再没有了容身的去处。
已经坐稳了家奴和试图做家奴而不得的人，充斥了中国历史和文学的每一页，这是*制度必然繁荣地滋生的产物。宋江所努力的方向，无非就是尽早加入家奴的队伍，当他砍倒梁山泊聚义厅前的杏黄大旗，重新竖起“替天行道”的大旗时，他的家奴本色已经暴露无遗，在他头顶，“忠义堂”三个字异常醒目。他拼命壮大粱山的队伍，无非就是要在挤进家奴队伍的天平上加重砝码，以引起主子的注意而已。
很多时候，忠和义，往往就是家奴们*的幌子。 。。
卤人自有精细处
说起好汉，尤其是绿林好汉，总是给人以脾气火爆、性情鲁莽、豪气万丈的印象，玩这种脑袋别在腰带上的游戏，凭的就是胆大、义气、勇武、斗狠，不在乎你能否识文断字，只要有一种喝令五岳三山开道的气质即可。
所以，在绿林中，粗鲁反倒成了优点，成为臣服他人的一把板斧。《水浒传》108人中，大都是这样的角色，“鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁 ，阮小七粗卤是悲愤无处说，焦挺粗卤是气质不好”，金圣叹可谓慧眼识珠，金丁解牛，把水浒人物看得恁般透彻，如果加一句，霹雳火秦明粗卤是不知天高地厚。
说鲁智深的粗卤是性急，我觉得不够准确，那是一种目下无尘的率真流露。很多读者往往只记住了鲁智深肥嘟嘟的一身花绣和醉打山门的踉跄步法，却忽视了他那双朝露一样清澈眼睛，那里，汩汩流淌着的，是针尖一样的细心和对世情的透视。
如果不是史进和李忠抱得及时，鲁达肯定当时就 “打死了那厮便来”，原因就是郑屠“这等欺负人”，这是何等的爱憎分明；为了给金氏妇女募集回乡的盘缠，他率先拿出了身上仅有的五两银子，向史进借了十两，又向李忠再借，看到李忠只“摸”出二两银子，心中自然老大不爽，如果换了别人，总要照顾江湖上的面子，大不了不借就是。鲁达不，心到口到，“也是个不爽利的人”，不仅指斥李忠的小气，连已经奉献了十两银子的史进也被捎带讽刺了一下。之后，“把这二两银子丢还了李忠”，一个“丢”字，多少不待见、多少豪侠气随之咣当一声重重地砸在小气人的心头——这鲁达，未免粗卤的太不分轻重了。
恰恰，这是鲁达的精细所在，在他心里，史进是个值得一交的弟兄（否则，他后来不会在得知史进身陷囹圄后急吼吼地独自下山救人），但对于史进的不够大方是颇有微词的，只是不好发作，便拿了自己看不上眼的李忠撒气，没想到却红了天下所有抠门者的脸。
看他拳打镇关西前猫捉耗子一样戏弄郑屠，全然一副可爱的无赖嘴脸；再看他假装新娘在销金帐里狂扁强抢民女的小霸王周通，又是令人捧腹的狡黠。假如故事的主角不是鲁达，而是古板的宋江，或者是阴狠得武松，那倒真成了不伦不类的闹剧，估计金圣叹一定会在文后批评作者：乱咬屎橛，不是好狗。
由此推之，不喜鲁达，不是性情中人。
李忠是个倒霉蛋，原因就是遇到鲁达这个天敌。本来想一逞威风替被打的兄弟报仇，没想到一杆长枪冲过去，却发现对手是自己敢怒不敢言的鲁哥，除了“扑翻身便拜”，恐怕真的没辙了。更不幸的是，这位鲁哥竟然偷了自己山寨里的金银酒器，从后山上骨碌碌滚下去了。而自己，除了咬牙，别无他法，因为，自己不是和尚的对手。
每每读到这里，我总是忍不住发笑，一个胖大的和尚，人家好酒好菜招待了，还下山帮自己筹集盘缠，自己却捆了人家的弟兄、偷了人家的财物、开了人家的后门，一切不地道、一切不江湖、一切不磊落，都在鲁达身上发作了，但是，站在桃花山上，看着鲁达滚下去压出的荒草线，不由人不抚掌大笑。这鲁达，活脱脱一个烂漫的孩子。
硕大强壮的身躯，火爆直率的性格，近乎无赖的行为，内里却是一颗不漏流沙的细心。鲁达这样的人，最适合的，就是在市井江湖上行走，官场是没有容身之处的，即便是佛门，没有X光一样的眼光，也无法看到那颗心强劲的跳动。
所以，后来入了梁山，鲁智深一下收敛了所有的不羁和鲁莽，和他能多说几句话的，只有介意兄弟林冲和带发修行的武松。鲁智深以大智若愚的沉默告诉自己——这梁山，原不是他的居所。
女人何苦为难女人
不知道王婆每天晚上睡觉前，是不是一遍遍地自鸣得意地照镜子：我TMD太有才了。如果不是这样，她都对不起后世的读者。
《水浒传》是一部男人的辛酸史，前提是以对女性地位的蔑视和泯灭为代价的，甚至可以说，假如没有了那几个穿花一样点缀的女人，《水浒传》一下会失色很多。
这其中，最精彩的，就是潘金莲的“无私奉献”，自她一出，历史上和文学作品中其他出轨的女子大大地长出了一口气，因为她们的点击率会直线下降。而由潘金莲故事演绎出的小说、戏剧绵绵不断，至今还为人们的创作提供了无限的想象空间。
让人感到不公的是，我们却时时忽略潘金莲故事的幕后导演——王婆。
看王婆为西门庆制定的十分“捱光计”，不由人生出万分钦佩，那分明就是一部逻辑严密、环环相扣、步步为营的“行军”线路图，任何一个环节掉了链子，都会前功尽弃，这绵密的程度，丝毫不亚于诸葛亮的锦囊妙计，所不同的，诸葛亮进攻的是敌人，而王婆指使西门庆要攻克的，不但是觊觎已久的女人，还是自己。因为按
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