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第25部分

大唐碎片:另类全唐诗品读-第25部分

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  郭暖挨了这顿揍,估计以后再也不敢惹公主老婆生气了。但虽然郭暖进了怕老婆一族,但高官厚禄还是少不了他的。本篇这首诗就是在郭暖加官后,大排宴席时由李端写的。说来这首诗,虽然是应景之作,并无真情实感在其中,但通过描写在宫中“金距斗鸡”、宫前“玉鞭骑马”的情形,把郭暖倍受荣宠、春风得意的神态描绘得相当生动,“杨柳陌”、“凤凰楼”(暗用吹箫引凤典故)之类的词,更是显得余韵无穷,依然体现了李端过人的才气。因此,公主和郭暖听了十分欢喜,举座也都赞叹不已。但这使同是大历十才子的钱起心中酸溜溜地不舒服,他站起来说:“这必是李端早就准备好的诗,这样,让他以我的姓--“钱”字为韵脚,再做一首看看。”结果,李端不假思索,须臾之间,就又吟出一首七律:
  方塘似镜草芊芊,初月如钩未上弦。新开金埒看调马,旧赐铜山许铸钱。
  杨柳入楼吹玉笛,芙蓉出水妒花钿。今朝都尉如相顾,原脱长裾学少年。
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李端妙句赚美女(2)
此诗以“钱”作韵脚,虽然用了邓通(汉文帝的同性恋男宠,后来失宠后被饿死)这个典故,有点不吉利,最后那句“原脱长裾学少年”,意思是愿意和郭暖的奴仆一样鞍前马后地效劳,也有点不顾身份,屈身奉迎的意思。但总体来说,诗的意境还是不错的。短短的时间内顺口就能吟出这样一首七律来,钱起等都自叹弗如。公主和郭暖大喜,重重地赏了不少金帛。
  不过赏赐金帛,只是小CASE。李端在郭驸马府中赚到的可不单是钱,还赚到过一个美眉。《琅寰记》中说,又有一次郭暖开宴会时,有一个家姬镜儿出来待客,姿色绝代,且弹得一手好筝。李端当时也在座。这个镜儿看李端风流潇洒,立刻爱上了他。李端也对她有意思,两人眉来眼去的。郭暖瞧在眼里,他却没有生气,反而说:“李生能以弹筝为题,赋诗娱客,吾当不惜此女。”李端当时就吟道:“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”郭暖听了,大声赞赏,当场将镜儿赠与李端,并把桌子上所有的金银酒器都让他俩拿去作为嫁资。李端用来赚老婆的这诗,《唐诗鉴赏词典》选有,此处不详解。从艺术性上来说,确实比《赠郭驸马》那两首诗更出色,毕竟这是李端的真情实感,可见,“诗有别材,非关文也”,关乎什么?“情”也。
  江湖夜雨猜想郭暖如此大方地将镜儿送给李端,恐怕也另有隐情。唐朝公主个个凶悍,郭暖自从挨了大棍子以后,恐怕见了升平公主也十分畏惧,镜儿就算在他身边,恐怕他也只能“馋涎落肚里”,干脆送给李端得了,这样“不见可欲,其心不乱”。但不过话说回来,唐朝时确实尊重诗人,诗写得好,可以得官,可以免祸(如王维),甚至“骗”财“骗”色都可以。
  ①都尉:驸马最初为官名。全称为驸马都尉。汉武帝时置驸(副)马都尉,掌副车之马。三国时期,何晏以帝婿的身分授官驸马都尉,后又有晋代杜预娶司马懿(晋宣帝)之女安陆公主,王济娶司马昭(文帝)之女常山公主,都授与驸马都尉一职。魏晋以后,帝婿照例都加驸马都尉称号,简称驸马,非实官。驸马后来就成了帝婿的代称。
  ②金距斗鸡:斗鸡时为了增加鸡的威力,给鸡爪子上套上带有尖刺的金属圈。
  ③长楸:指两旁种着高楸的大道。楸,落叶乔木,也叫大樟。
  ④熏香荀令:荀令,指三国时曹操的谋士荀彧。这里借指郭子仪。荀彧的儿子也是驸马。
  ⑤傅粉何郎:指三国时的何晏。傅粉,敷粉,抹粉;何郎指何晏。但何晏并非搽粉,是说他面白如抹粉一般。何晏也是驸马。
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官妓薛涛的豪迈诗作(1)
惊看天地白荒荒①,瞥见青山旧夕阳。始信大威能照映,由来日月借生光。
  《贼平后上高相公》
  此诗写得非常有气势,然而作者却是一位冰雪聪明、貌美如花的女子,她就是蜀中有名的才女薛涛。
  据说薛涛本为仕宦人家的女儿,因父亲薛郧亏空钱粮,被没入乐籍,成为官妓。唐代的官妓,和后世专门从事卖身的妓女应该是有区别的。唐代的“乐妓”主要是歌舞娱人,按现在的话来讲应该是艺术工作者。日本的“艺妓”其实正是保留了唐代的传统。薛涛身在乐籍,又写得一手好诗,在群芳众艳中别具一格,因此经常要陪官员们饮酒作诗。这期间逢场作戏,有点露水姻缘也是免不了的。如果将薛涛看成是后世专门卖身为业的妓女是错误的,但江湖夜雨觉得把薛涛想像成纯洁如圣女、守身如玉的那种美眉也不见得就是真实情况。
  宋代时,有明文规定,官妓可以唱曲侍酒,但不可私荐枕席--陪吃陪喝可以,陪睡不行。但唐代风气一向开放,对这等事非常宽容,估计“荐枕席”的情况不会少。杨国忠在外出差多年,他老婆不知和什么野男人搞得怀上了孩子,杨国忠也不追究,还解嘲说:“此盖夫妻相念情感所致。”唐代公主后妃们也多有放纵情怀的,一般唐朝美眉们也并不把这个看得太重,真正因为“失身”什么上吊抹脖子的很少。
  张籍有首《节妇吟》:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里,知君用心如日月,事夫誓拟同生死,还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”。当然这首诗另有喻意,是以夫妇喻君臣,这里不展开讲,可以参看《唐诗鉴赏词典》上的评说。但就“节妇”论“节妇”,后世的明代腐儒们却看来看去,怎么看怎么觉得别扭。别扭什么?这些腐儒们嫌诗中的“节妇”还不够节烈--“恨不相逢未嫁时”,不还是爱上野男人了吗?这叫什么节妇。于是,一腐儒(瞿佑)将诗改为:“妾身未嫁父母怜,妾身既嫁家室全。十载之前父为主,十载之后夫为天。平生未省窥门户,明珠何由到妾边。还君明珠恨君意,闭门自咎涕涟涟”(《续还珠吟》)。有人还说,这个节妇应该“掷珠怒骂”才对,可见后世儒生酸臭,再无汉唐时的开放之气。
  不过,薛涛虽然未必就是冰清玉洁的世外仙姝,但她却气质高华,端庄典雅,不似一般俗滥的风尘女子。最早赏识她的是西川节度使韦皋。《鹿鼎记》中几个人拍韦小宝的马屁,替韦小宝找了个祖宗,正是韦皋。他们将韦皋说成是大忠臣,并封为忠武王(真实情况是:谥号忠武,赠太师,没有封王)。韦皋杀了反贼朱沘的使者,这事是有的,总体说来也是忠臣,但韦皋后来也骄横跋扈,西川几乎成了他的独立王国,手下的官职任用,全凭韦皋一句话。所以韦皋见薛涛诗书俱佳,就任命她为校书郎一职,有人劝阻说:“军务倥偬之际,奏请以一妓女为官,倘若朝廷认为有失体统,岂不连累帅使清誉;即使侥幸获准,红裙入衙,不免有损官府尊严,易给不服者留下话柄,望帅使三思!”但韦皋还是让薛涛实实在在地担任起校书郎的职责,后人也因此尊称妓女为“女校书”。
  韦皋死后,朝廷派一个叫袁滋的人来接替。但韦皋旧部看当时其他藩镇都“高度自治”,于是韦皋的属下刘辟就自封为西川节度使,并向朝廷要求将东川和山南都归自己统领。袁滋一看这阵势,吓得没敢上任。要是刘辟碰上唐德宗、唐顺宗这样的焉巴皇帝倒也罢了,老刘八字不好,正好撞枪口上了,碰上的是正想削除藩镇,大干一番的唐宪宗。唐宪宗派大将高崇文入蜀平乱。刘辟是文人出身,又因谋反不得人心,很快兵败被擒。唐宪宗下令将其全家处斩,以儆效优。刘辟也会写诗,《全唐诗》存诗两首,和反臣们的诗列为一卷。其中这首还不错:“皎洁三秋月,巍峨百丈楼。下分征客路,上有美人愁。帐卷芙蓉带,帘褰玳瑁钩。倚窗情渺渺,凭槛思悠悠。未得金波转,俄成玉箸流。不堪三五夕,夫婿在边州。”薛涛现存诗集中没有和刘辟的唱和之作,估计当时就算有,也因刘辟是反贼而自己销毁了。
  

官妓薛涛的豪迈诗作(2)
高崇文率大军入蜀后,薛涛当然不得不迎接,于是写了本篇这首诗。上来这句“惊看天地白荒荒”,形容过去刘辟统治时一片昏暗,然后写高崇文平乱诛贼后,川中百姓重获光明。逢迎之词当然是有的,但是此诗写得也确实气势不凡,尤其是出于一红裙女子之手。高崇文并非读书人,但也粗知文字,薛涛这首诗估计也能看个半懂。《全唐诗》中也录有他的一首诗:“崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。”大家一看便知,这位高崇文毕竟是武夫本色,实在应该改名叫高崇武才对。
  酒席宴上,高崇文(旧本诗话有的作高骈,误,高骈生活时代和薛涛完全不搭界)起令道:“口,有似没梁斗。”薛涛当即机敏地回答:“川,有似三条椽”。薛涛的回答,不但完全贴切,而且落在“川”字上,比高崇文随口乱说的更有意义。高崇文还有点不服气,挑剔说:“你那个三条椽中怎么有一条是弯的啊(指川字第一笔是撇)?薛涛答道:“阁下是堂堂节度使,却用‘没梁斗’,我一个小女子,用个弯了的一条椽有什么不可啊?”高崇文听了大笑。元稹有诗夸薛涛是“言语巧似鹦鹉舌”,实在也不是过誉之词。如果薛涛生活在现在,当个电视节目主持人什么的,肯定随机应变,妙语连珠,远胜当下某些花瓶似的女主持人。
  薛涛一生经历十一镇西川节度使:韦皋、袁滋、刘辟、高崇文、武元衡、李夷简、王播②、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕。有人说“凡历事十一镇,皆以诗受知”,这不免有所夸大,像袁滋根本没有上任,连薛涛的面也没有见过。据现在薛涛留下的诗篇来看,和韦皋、高崇文、武元衡、段文昌、李德裕等酬酢较多。不过即使如此,薛涛也像月季花一样称得上是“只道花无十日红,此花无日不春风”,能被历任官员赏识,除了她出众的美貌外,更多的是她的才情。到李德裕任节度使时,薛涛已是苍颜鹤发的老人了,然而她仍旧以一首《筹边楼》让众人叹服:“平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州;诸将莫贪羌族马,最高层处见边头”,此诗气势,如剑戟相击,铁马奔腾,非胸有百万甲兵者不能道也。明胡震亨《唐音癸签》称薛涛“工绝句,无雌声,自寿者相。”
  薛涛活了七十多岁,在唐代已是非常高寿了。但薛涛这一生也不容易,在这么多的权官中周旋应付,略有不慎,就要被责罚。

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