许字密码-第18部分
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问题很明显了，当年他们一族在土葬时得罪了某位“神灵”级别的人物，所以被诅咒世世代代接受这样的惩罚，可是中间的那个“几”字形的东西又是什么呢？看壁画的完整程度，一点都不像磨损过，这样看来这个“几”字是留在这里的，留在这里的目的是什么呢？小仙开始陷入沉思，不过天生乐观的她还是为此感到高兴，毕竟这是个 “几”字，不是那个让她头疼的“许”字。
第六章 悬棺迷图（4）
时间一分一秒的过去了，蹲在地上思考的小仙突然激动的一拍掌，自言自语道：“我知道了！”任何咒语都有破解之处，而这个“几”字就是解开咒谜的关键。僰人得罪了某种力量中了咒语，只有解开了这个谜咒，他们所有循环的折磨才会消失，而那些受难的女性“祭品”也会得到解脱。关键在于，他们得罪的是谁呢？谁有办法将棺木卷到空中，再天衣无缝搁置在悬崖上呢？小仙再次看了看那个“几”字，“几”字的中间空出很多，小仙又想到那个青虫的故事，用戒指在几字里面使劲的划出一个“虫”字，然后在“虫”子上面加了一撇，是繁体的“風”字。戒指很坚硬，划过的地方都留下红色的刻印，是风精灵！
既然水精灵族长可以跟随精灵王来到蜀地，那么风精灵族自然也会过来。僰人运气不好土葬惊动了正在蜀南竹海隐居的风精灵族，因而遭到了这样的惩罚。凯伦斯都告诉过她，精灵一般以守护为主，很少主动伤害人类，因而风精灵族让僰人的棺木生生世世挂在悬崖不准入地，让其族人的后代变成怪物而循环灭亡，还给这道谜咒留了一个破解之法。也许这个“几”字就是环形连环画中断的突破口。
在“風”完成之后，本来首尾相连的画从字后面断开，后面三幅最残忍血腥的“受孕图”开始逐渐变淡，红色慢慢消退模糊，直至最终消失。“嘎”的一声，暗门再次打开，不过这次是90度的旋转，让小仙惊异的是，原本外面的三具石棺和“野人”怪物都不见了，只留下一个空空的洞穴。
事不宜迟，小仙赶紧到黑黑的洞穴口处，攀岩绳早已不见，可是让她激动的是，她听到了阿超的声音，似乎还有别的一大堆人的嘈杂声，这些声音让小仙听来是多么得美妙，如重生的天籁之音。小仙激动地在洞口大声招呼，暗示自己所在的地点。
竹林还是那般的青翠，清澈的湖水在黑暗中宛如少女的眼波，婉转诱人。莫名其妙的野人身影，不知所名的小动物，阿超昏迷在林中被人发现，几路人马在黑暗中的摸索寻找，一无所有的洞穴，小仙的获救，这一切的一切，都只为蜀南竹海增添了一抹神秘的气息。这次的冒险经历让小仙觉得自己成长了不少，她知道了真正的勇敢是什么，而且，能让僰人一族摆脱诅咒而安息，无论如何都算是功德一件了。
小仙和阿超商量，决定好好地安排下一步的行程，反正河图数对应的几个点都要走遍，不如按照方位的远近走，这样更省钱。何况凯伦斯都承诺的旅游费用也不抱指望了。乐山已经去过，蜀南竹海刚刚才离开，小仙和阿超决定先去峨眉、贡嘎雪山，然后再回成都，北上剑门蜀道，最后到川北的九寨沟。这样不会走太多重复的路线，比较省事。
从蜀南竹海出途径乐山，乐山到峨眉的路程只有几十里，转眼就到了普贤菩萨的道场四大佛家名山之一的峨眉山。峨眉山传说在汉晋时期曾经较长时期处于佛道并存的状况，直到明代道教在峨眉逐渐衰退，峨眉才成了佛家名山。小仙对于骑着六牙白象代表佛家大悲力的普贤菩萨很是崇敬，很早就想来峨眉看看这秀天下的名山。即使此次巴蜀之行毫无所获，也可以好好游玩一番。
峨眉金顶以日出、云海、佛光和圣灯，四大绝景出名，最佳的旅游或者说是侦探路线都是在金顶附近过夜，次日清晨观日出之景。小仙和阿超放弃了索道缆车，步行上山。这样既方便找寻精灵之类的线索，又可以锻炼身体，品位峨眉的魅力。
两个人有一句没一句地爬到了近半山腰，在山间羊肠小路上坐着一个白发苍苍的老乞丐。乞丐头上扎了一圈蓝色头巾，花白的头发，古铜色的皮肤布满了皱纹，青筋暴出的右手拿着一根长长的竹竿，很像传说中的打狗棒，身上的白底衣服打了很多补丁，面前破口了的瓷碗里堆了不少游客施舍的零钱。
虽说这里是乞丐们乞讨的理想之地，上山拜佛的善男信女们，出手都比较大方，但，乞丐出现在山里面却很少见。乞丐一般是不允许随便入山的。
眼前这个乞丐的穿着打扮，却不同一般的乞丐。首先他手持打狗棒，现在很多乞丐都省去了打狗棒这个道具；其次，小仙注意到他的衣服很干净，补丁很夸张，像是特意一块红一块绿的补上去的；再次他的头发是那种板寸平头，白色的胡渣虽然布满了下巴，却也干净整洁。他悠闲地闭着双眼靠在树上，根本不像一般乞丐那样眼巴巴地看着过往的人群。小仙觉得他就算是真的乞丐，也绝对是帮主级别的人物了。
第六章 悬棺迷图（5）
这么大年纪的老人，按照常理就算想以行乞为生，也犯不着打扮得这么专业！这种不自然的装束是不是在等待或暗示着什么人？小仙忍不住摸了摸后脑勺，自嘲自己多半武侠小说看多了，满脑子期待着刀光剑影行走江湖的故事，还丐帮帮主呢，待会金庸爷爷都要跳出来主持公道了。
虽然这么想，小仙还是觉得有点奇怪。走在前面的阿超对于突然停住的小仙甚是不满，招呼道：“怎么停下来了，就不行了啊？说了要你平时多运动，你偏要犯懒……”
没等在江底受了刺激变成“大婶超”的人说完，小仙就费力地翻了翻口袋，掏出三个硬币小心翼翼地放在老乞丐的碗里，放的时候还使劲盯住乞丐的表情，生怕一不小心漏掉了什么情报。乞丐看到有人施舍，微微抬了抬厚重的眼皮，又耷拉下去继续休息了。小仙想现在的人脾气还真大，正准备起身去赶前面的阿超，身后的乞丐突然说道：“等一下！”
小仙一愣，转身看见老乞丐慢慢地站了起来，老乞丐问：“你们来这里是干什么的？”
“找精灵……呃……来玩的！”一向嘴巴又多又快的小仙这次又不小心说漏了，看来她是真的一点都不适合从事侦探性质的工作。不过随后她又安慰自己，万一这个老人是菩萨显灵，说不定看在她善良的份上会帮助她。于是她看着老乞丐，开始贪婪地做白日梦。
“有我帮你，就一定能找到精灵王！”
“嘎。”这种天上掉馅饼的事情还是让小仙大吃一惊，毕竟她也知道无功不受禄这个道理，强忍着激动的情绪，故意推辞，“这怎么好意思呢？”
“找到精灵王后把那个戒指给我就成！”老人盯着小仙大拇指的戒指，毫不含糊直接开条件。
小仙的CPU脑子开始飞速计算起来，这个戒指虽然不是她的，但是在夜那里停留过，而且白风还特意转交给她，肯定是个好宝贝了。在蜀南竹海还帮她破除过谜咒，要她心甘情愿交给这个老人自然是舍不得，而且这戒指的用途应该远远不止这些，但是找到精灵王之后说不定鸟尽弓藏，别说戒指，命都不知道还在不在，不如向老人打听一下这个戒指的原委……
小仙的大眼睛滴溜溜地转得飞快，精打细算全被老乞丐看在眼里，他笑呵呵地又开口了：“这个戒指封印着很强大的力量，这种力量你我都不能解开，难道你不怕这个戒指落入坏人手里吗？不如给我保管，我和你一起去找精灵王。”
老人的话虽然不多，可是每一句都击中要害，经历了一些变故的小仙不能确定那个“主上”一定是坏人，但至少不是什么好人，那个人威胁利用她去找什么精灵王，找到后难免不会收回这个戒指，倒不如交给眼前的这个老人，至少他给她的感觉是非常正直仁慈的。而且，老人看小仙的眼神，竟让小仙有一种恍如故人的感觉。
“好！我答应你！在找到精灵王之后，我就把戒指给你！”有人捶着胸膛，厚颜无耻信誓旦旦地把别人的东西送人了。
“哈哈，人家都叫我许伯，你呢？”老人笑得更灿烂了，虽然脸上的皱纹随着笑容被拉扯得更多，但明亮清澈眼睛却一点都不像上了年纪的样子。
“许？许伯好！我叫小仙。很高兴遇到你，真是命逢贵人啊！”小仙起初对这个“许”字忒过敏，不过很快想到这不过是个普通的姓，跟戒指上刻着的三部分的字没有任何联系，于是愉快地拍了起来。
“小仙，出什么事了？怎么还不走？”等得不耐烦的阿超折回来看到小仙正跟一个老乞丐聊得正欢，不可理解地询问起来。
“阿超你来得正好。”小仙激动地一把抓住高大的阿超，本来想做老鹰抓小鸡状，无奈鹰爪不够锋利，而小鸡也显得过于强大，只好尴尬地变成拖动，“这是许伯，许伯答应帮我们找到精灵王。许伯，这是阿超。”小仙对许伯摆出一副用人不疑，疑人不用的神情。
阿超只得沮丧地跟许伯打了个招呼，心里却愤愤不平，他认为小仙一定是在僰人洞穴里面中蛊了，放着他这么大个人才不用，反而病急乱求医，路上随便抓个乞丐居然就相信对方的胡言乱语，搞不好人家就想骗吃骗喝来着。“博士”级别的觉悟让阿超在打招呼不到半分钟内，便将许伯划入了黑名单。
多了个人热闹了许多。阿超垂头丧气地走在前面，真是没料到才走了个吸血鬼又来了个老乞丐，他什么时候才能够成为侦探所的骨干精英啊。不就是在蜀南竹海没帮她摆脱那个小怪物还被扔在了外面，也不用这么快就证明不找外援就不能成功这一事实啊……
后面两个人儿一瞬间情同祖孙，两个话多的人在一起什么都扯。许伯告诉小仙他的丐帮奋斗史以及他对阴阳风水世事变化的研究，小仙则跟他吹嘘自己的破案功绩，一路上好不热闹。
转眼已至正午，三个人已经到了海拔三千米高的峨眉金顶华藏寺。寺庙各大殿门均为坐东朝西，通常来说要求一般建筑坐北朝南，但是佛的寺庙却是坐东朝西以示“佛法西来”。佛门圣地，小仙认真地拜起佛来。三大宗教存在这么久一定有各自的特色和可取之处，一向持宽容态度的她对于佛教的研习也是非常有兴趣。弥勒佛又称未来佛，主管人的未来，小仙在这里为小晴她们的安全、谜案的水落石出，甚至包括自己的一点点自私的心愿，都虔诚地拜佛祈祷。许伯却悠闲地在殿外休息，要不是有阿超帮着买门票，估计他根本不想进来，因为路上他就告诉小仙精灵王的下属有可能选择此处，但是精灵王自己则不可能住在一个佛教名山的寺庙附近，毕竟寺庙也是属于阴宅之地。
小仙却还是执意要来拜佛。以前有个师傅告诉她，拜佛看佛手：如果佛手是兰花指，则表示在讲经说道；如果是无名指和大拇指，则示意弹指一挥间，适合为父母长辈许愿；如果是双手合十，则代表今生，适合为自己和同辈许；佛手放于膝盖，则代表膝下子女或者光明，适合为事业前程财富等许愿。弥勒佛通常佛手是放在膝�
