周易大师(223章全集)-第33部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


可能就是JC的职业敏感吧。他说：“天一唔，根据我掌握的情况，过完年上级组织部门要来对我进行考评……你知道的唔，我想按你说的做，再等三年转正。可是这次市政法委的林书记力荐了我，人在官场，万事不由己啊，我已经多次婉拒过了，如果我再推辞，恐怕人言可畏，反而弄巧成拙唔，你帮我卜一卦，是凶是吉。”
　　他的话言不由衷，明明是自己极力想要的，还要装出一副勉为其难的样子，只有我们两个人，还戴着面具干嘛呢？这人做到如此地步，我都替他感到辛苦。
　　我也不多废话，如今我和他只有还债的关系，没必要推心置腹。
每个人对关系自己身家性命荣华富贵的事都是虔诚百倍，他也不例外，神情庄重肃穆，捧着三枚铜钱如奉至宝，钱在掌心晃动有声，声如空竹，然后小心撒下，脸上写满期待。
　　他想求一个上上签，凡求卜者没有不想要上上签的。但人的命数与天气变化是一样的，天气运转，阴晴圆缺都是有周期的律动在里面，一年三百六十五天，五天为一候，三候为一气，天气每五天会有一个小的变化，每十五天会有一个大的变化，天气尚且是这样，何况生在天地间受天气影响的生命呢。有凶有吉是生命运行的规律，不是易经能改变的，易经只能告诉你命数要变化了，让心里有个准备罢了。至于趋吉避凶开运改运绝学，师父告诉过我，这个是有的，从上古至今日，掌握这一至高无上秘诀的人了了无几，运用过的更是从无记载，因为真正有造诣懂天机的人都明白，改变生命运行轨迹就如同改变宇宙运行轨迹一样，是行小善而造大恶业。若擅自泄露天机，违背天意必遭天谴。
　　周正虎是一个贪婪的人，他并非只是想摇出一个大吉大利的卦出来，如果卦对他不利的话，他还想让我给他调理。要不然他就不用在我身上下这么大的血本了，所以，我若不帮他改变一下运势，肯定是过不了关的。真是病急乱投医，周正虎也认定我不是普通的风水师了，大约他也相信我得到了梅花易数秘诀吧。
　　我把周正虎的卦写下来，主卦地泽临，变卦山泽睽。官空化空但持世，得日助，世为自己，官持世于己是有利的，但官空乃事空之象，又说明此事有反复，纵是有贵人相助，如若不慎，也有落空之虞。原神旺相，仇神也旺相，是为争杀激烈之象，腾蛇临官爻，又持世，意指周正虎手段高明，未雨绸缪，已经做好了各种准备。卦象还显示，他在十天之内必有一次大的决断，这个决断险阻重重，风险也很大，成了对他这次考评有利，败了他就功亏一篑，身败名裂。
　　我把卦象讲解给他听，他频频点头说：“是这样唔，是这样，太不可思议了，你连我马上要做一件事都能算出来？”
　　我心里想，这个不过是易经预测里最基本的东西，你没福份领教的奇妙多了。我嘴上说：“心诚则灵，周局心诚卦便精确。”
　　我想既然我已经深陷他布下的局里，何不多了解一些他的秘密，也好见机行事。我故意恭维他，希望他能对我放松戒备，多透一些信息给我。
　　“天一唔，你真是我的高参，你这样一说，我就知道该怎么做了，也就是说我接下来要干的这件事，只许成功，不许失败对不对？唔，我要再好好斟酌一下，可不能有什么秕漏唔。”周正虎在房间里边抽着烟边踱着步说。
　　看来他的这个行动非同小可，会不会和王伟有关？我很想知道，可是他并没有再说下去，他的城府远比我想象的要深。
　　我是他的高参？把爷当成狗头军师了吧，可惜我不是徐懋功，他更不是李世民，想得天下，靠蝇营狗苟鸡零狗碎是不行的，得有大德大道大胸襟，然后才能有大造化大成就。
《易经…坎为水》六三爻辞曰：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。六三处于上下坎卦的交界处，上下都涉险地，步步都是忧患，所以说来去都有险阻，凶险非常大，要小心落入危险的深渊中，尽量保持静止不动为上策，静观其变，顺势而为才有化险为夷的机会。
　　自从上次我为郑巨发算准一卦后，就和他成了朋友，在我的灌输下，他现在对易经产生了浓厚的兴趣，经常把我请到他的公司，让我为他讲解易经。
　　他还介绍很多生意上的朋友认识我，做生意的人，尤其是流水几百万上千万大生意的老板，对风水学更是宁信其有，不信其无。
　　
　　他们常挂在嘴边的一句话是，破财消灾。请客吃饭洗桑拿成百上千的花都不心疼，偶尔给风水师进点贡，图个散财心安，没人不舍得。只是把请风水师的钱称做破财，这让我很不爽，“破”有“丢”的意思，也有“施舍”的意思，凡是遇到说这种话的主，我多半是敬而远之。爷是靠智商智慧吃饭的人，不是你家养的门客，犯不着伺候你。
　　郑巨发与他那些朋友不同的是，他更喜欢听我讲易经的渊源，易经的经要，因为他是一个悟性很高的人，对世界和人生有与众不同的理解，这点上和我颇有共通之处，所以我们两个很谈得来，我也乐意与他聊天。
　　郑巨发对易经的忠诚，不光是上次在路边见证了易经预测的神奇，还有一件发生在他身上的事，因为易经的帮助，使他躲过一劫，因此而更加坚定了对易经的信赖。
　　那是上个月中旬的事，他要去南方一个城市谈生意，在机场候机时，忽然有一种从未有过的心悸的感觉，他想可能是天气太冷的原因，就喝了杯热咖啡，可是喝完后不光没有缓解，反而更加心烦意乱，感觉有什么事要发生，可又想不明白会发生什么事。他想到了我，于是传呼我，在电话里让我帮他分析是怎么回事。
我让他找个僻静的地方，用一元的硬币摇了一卦，看完卦后，我大吃一惊，因为卦语揭示，南方方位是他的休囚位，不宜南行，而且卦里鬼爻多，世爻极衰，都是不吉之象。预测出行，世爻为自己，应爻为他乡，世衰则对己不利，鬼爻不现出行吉，鬼爻多则凶，所以他此次出行非常凶险，会有血光之灾。
　　
　　　郑巨发犹豫了几分钟，最终还是放弃了南方之行。结果这架飞机出了故障，在机场迫降时冲出跑道，乘客伤亡惨重。
　　
　　　他本来还为爽约而耿耿于怀，听到飞机出事的消息后，不由暗自庆幸，更加对易经推崇倍至。为此还专门请我吃饭相谢，并且恭恭敬敬地给我端了两杯酒。后来给他的朋友讲起这件事时，很多人不信，说是巧合。我说是巧合，正巧赶上你那会气场旺盛，敏感度高，能强烈感应到有事要发生，但是又不知会发生什么事，于是又机缘巧合地想到易经，该着你运气好，躲过了灾难。如果你是一个愚笨的人，或者心疼那张机票，也就巧而不合了。
　　
　　　郑巨发问我：“你的意思是人可以自己预知祸福？”
　　
　　　“这是肯定的，因为信息是无所不在，无孔不入的，既可以通过听觉视觉味觉传递，也可以通过人的神经、皮肤以及毛孔传递出来的，只要人的气场特别足，就都能接收到和自己有关的信息，但有时候只是潜意识那么一闪，自己注意不到罢了。比如，你某天忽然感觉到自己有很长时间没生病了，结果第二天你就会感冒，这就是你提前接收到了生病的通知。”我解释说。
　　
　　　“还真是这么回事，我有好多次这种经历，有一次喝酒之前我想，我有好久没喝醉了，结果那次就喝醉了，还有一次开着车，我大脑里一闪念，想会不会撞人，结果开到前面不远，就撞了一个行人。我那时还怪是自己咒了自己呢，原来都是接到了信息通知，这样看来，易经预测是可以用科学解释的。”
　　
　　　科学就是不断揭示真理的过程，什么叫真理？被验证是正确的才叫真理，易经预测也正在被人类验证的过程中。许许多多的人武断地说它是迷信，许许多多的人只是多一些，再多的人也代表不了真理，不是有智者说真理掌握在少数人手里吗？我信易经，我认为总会有一天，易经的神奇终被验证，终被承认，世界终会被震撼。

也就是那次之后，郑巨发引我为知己，他每逢遇到难以决断的事情，总要请我帮他测一下，然后再做决定，因为虔诚，他办公室里还供上了伏羲老祖的画像。
　　
　　　郑巨发因为热爱上了易经，不知怎么和大都市易经学会搭上了，他出资给学会印会刊，另外赞助两万块钱给一副会长出了一本学术专著，然后人家很慷慨地给了他一个副秘书长的头衔。郑巨发很兴奋，到处给易经学会的培训班拉学员，他以为自己是在做一件功德无量的好事。
　　
　　　有钱人都喜欢沽名钓誉，我不知道易经学会都有什么研究成果，倒是经常听说一些会员打着学会的旗号到处招摇撞骗，所以我对易经学会的培训班很不以为然，对郑巨发的这个“副秘书长”头衔就更不感冒。
　　
　　　郑巨发很热情地鼓动我入会，说只有加入了学会，进了组织，才有归属感，才会被主流承认，才能算是真正的名门正派，在社会上也才能挺直腰杆。他说以我的造诣，可以保举我在学会里也弄个一官半职的。我再三推辞，他也再三的游说，终于有一天他偷偷地给我在学会里也“捐”了个理事。他大概认为连他这样的易经爱好者都是学会的副秘书长了，而我怎么说也算是他的领路人，也应该理事的。
　　
　　　难得他一片热心，我也只好却之不恭了。
　　
　　　我以为理事也就是个虚名，哪有什么事真要我去“理”呢？再说了，那些出身名门的大师们，也不会“理”我这个江湖出身的无名之辈。可是没想到，到了年底，易经学会要换届选举，会长这个职位竟然有好几个人争，我也成了香饽饽，郑巨发拉我去易经学会参加年会，并告诉我到了那里一定要投一位新会长候选人的票，那个人叫侯仕易。
　　
　　　侯仕易，侯副校长，侯华的爸爸！
　　
　　　真是冤家路窄，我们竟又成了落在一个井里喝水的蛤蟆了，也罢，我倒要去看看你是如何竞选这个会长的。　

参透禅机
　　
　　　易经学会的这次年会是郑巨发赞助的，先后投了五、六万块钱。在大都龙台宾馆包了三天的会议室，另外所有参会会员还安排了房间。据说这次会议的规格是历届年会最高的。郑巨发还许诺，选出新的理事会后，他出资请所有的理事会成员去甘肃天水举行祭拜伏羲氏仪式。
　　
　　　郑巨发是个乐善好施的老板，平日里就喜欢往庙里捐香火钱，也经常资助穷困学生，失学儿童，有一次晚报上报导了一个白血病患者无钱做手术的事，他拿了两万块钱悄悄给人家送去了。自从他创立了这个黄金健保健品公司以来，他自己都记不清捐了多少钱出去了。
　　
　　　我问他的慈善意识从哪来的。他说是一个高僧的指点，那个高僧送给他一本《了凡四训》。高僧并且专门给他讲解了书上面的一段话，“自己何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。苟非能然，先从财上布施。世人以衣食为命，故财为最重。吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，