追回今生的爱-第22部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
：“什么啊，一个尼姑庵有什么好看的，还是不要去看了，而且他们就是在省亲别院里面的，现在估计已经安顿的差不多了，你真的要去看？”｜
：“是啊，怎么了？难道我不可以去看看吗？”
：“哟，怎么的，还有我们林妹妹不可以去看的东西吗？”
王熙凤在这个时候也走了过来，不知道她来这里做什么的。
：“啊，是风嫂子啊，你来这里做什么啊？”
：“呵呵，我这不也是听见说李振把妙玉她们带了回来，然后我也过来看看的，好让他也带我去看看。”
：“你们怎么也想去看看啊，你们都是女的，去看什么女的啊，她们都是尼姑，又不是什么帅哥。”
：“这你知道什么啊，我们都是一心想要向佛的人，所以我们现在要去她那里去看看的，然后向她讨教一些关于佛说的问题。”
：“你们啊，怎么都这样呢，好吧，你们跟我来吧，可是你们又不是自己不能去，怎么还让我带上你们去她那里呢，真是的。”
：“我们也想不用你带着我们去啊，可是我们都不到人家是什么脾气和样子，万一要是认错了怎么办？”
凤姐听见我这么说之后还反驳了我一下，可是她怎么可能不知道呢，是她找的这些人吧？说别人可能不知道我是相信的，可是你个王熙凤不知道是怎么也说不通的吧？
：“好了好了，你就带我们去吧，还在这里墨迹什么啊，有这个功夫，我们都到那里了，还有就是我们是真的不好意思的，有你不是可以近一些嘛，怎么说她也是你接回贾府的啊，你说是不是？”
林黛玉看我有一点不高兴后开始哄着我说话了。既然她们都把这个话说到这样了，我怎么还可以拒绝呢，还是带她们去吧，不是我不愿意，只是我一见到她们这些美女就有些把持不住自己，那里还是佛堂，我怎么可以在那里乱想东西呢。
：“这里就是了，你们都等等啊，我去通报一下。”
我把我们的来意和我们都是谁告诉那个守门的尼姑后，不一会就回来告诉我们是可以进去的了，而且还是妙玉亲自的在门内等候着。
：“呵呵，你就是妙玉啊，你可真的是美丽呢，比我都好看那。”
王熙凤在看见妙玉后这么说着。
：“呵呵，哪里，哪里，我们出家之人，是不会在意那些个外在的东西，一切都只是一具皮囊，最后我们都是要回到佛祖身边的，现在的我们只是还没有到达那里。”
：“呵呵，是啊，和你说这些倒显得我们俗套了，只是你在这里感觉怎么样？还有没有什么要调换的了？如果有那么就和我说，如果要是找不到我，也可以找吴玉，就是接你来的那个人。”
王熙凤可能是认为我很有空，怎么这个事情也要告诉我啊，我刚想说不行，就看见她在那里对我瞪眼睛，可能要是我说出了不能我想我就会看不见明天的太阳了，算了，为了我的小命还是不说了。
：“呵呵，没有什么的，我在这里一切都好，只是以后可能会少不了麻烦姐姐的了。”
看着这群美女在那里聊家常，我的思绪就像飞出去，因为这里的美女太多了，我怕自己控制不住啊。
：“只是妹妹的命实在是太苦了。”
在我想入非非的时候，不知道她们怎么把话题扯到这个上面了。
她本是苏州人氏，出身城仕宦人家。因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。
本书由炫书网提供下载
出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。
这是她出家前后的生活，是挺命苦的，可是这一切都是因果的关系啊。
：“这没有什么的，只是我的命已注定如此，我也没有什么好怨的了，现在的我只是一心向佛，其它一切皆与我没有何关系了。”
：“没有关系？是你想也搭不上什么关系了，现在的你可以说孤身一人的，没有什么亲戚了。还说什么命中注定，还不是因为今生的你注定要吃如是果。”
大家看着我，都不知道我怎么突然间这么说。可能是大家看我一直都很安静吧，突然间来这么一句，所以大家都看着我。
我像是遭天谴的人吗？
：“都看着我做什么，我有说错什么吗？”
我被她们看的实在是不怎么舒服着，所以还是先转移她们的视线吧，要不然我想我一定会因为受不了她们的注目礼而崩溃的。
：“你怎么可以这么说呢，人家本来就很可怜吗，你怎么还这么说她呢，难道就你好，真是的，不知道怎么说话就不要乱说。”
林黛玉看见我还没有事情似的，还那么说话，所以就是第一个反击我的，而且看她的样子，好像是真的生气了。
：“怎么了？我有说错什么了吗？没有吧？如果说我这么说是错误的，那么你就是在否定佛家所说的因果报应。”
怎么也不能让她们小看了我，如果现在就弃权了，那么我以后怎么混了。
：“事情是有因必有果，可是这个事情怎么可以说是这样的呢，这是她今生的命运。”
：“你看，你们这不也是说了，是因为今生她的命运就是这样的嘛，这就是因果，前生的她不知道做了什么，所以今生才会这样的。”
：“是啊，今生的我就是这样的，你都比我好，我都没有进入到我佛最佳的境界，我还是在俗世中执迷着，是不是你已经想通了？”
妙玉看着我说，可能是有一些生气，因为她的眼睛已经不再是开始的时候那么平静了。
：“呵呵呵，是吗？我到是没有看出来，反而你现在给我的感觉你现在已经有些生气了，现在的你已经开始在意俗事了。”
：“哼，还不是你闹的，要不是因为你这么说，我想我是不会动怒的。”
：“这还是说明你的修行还是不够，如果连这点事情都那么的在意，我想你现在还不能说是进入空门，不在乎那些俗事，这可是你刚才自己说的了。”
：“是啊，是我自己说的，可是我们这里怎么才能说你对呢，你说这是因果我同意，可是你说是我前生的，我想不是吧？”
：“怎么可能说不是呢，你想我佛常说因果报应，可是他没有说是今生的因今生就结果啊，而且还没有说今生的果就不是前生的，所以说你的事情是前生的因，并不是今生的因，如同我们今生出生就是一个下人的命，如果我们今生多多的积德，我们的来生可能就是一个平民，如果我们今生作恶多端，那么我们来生就是乞丐，如果我今生要是还这样，我的来生就是可能是下人，也可能是平民，那么就一定是按照上天安排的人物，我们今生所做的一切就是我们来生的条件，行善者命好，行恶者命坏，如果今生我修得千万件好事情，那么我想来生我可以坐在某个人的位置上。”
：“呵呵，按照你这么说，我们前生都是做了好多好事的人了？”
凤姐听见我这么说之后在那里有些得意的说到。
：“你们是，可是林黛玉不是。”
：“哦，为什么说林黛玉不是啊？”
：“呵呵，这个呢，我是不能说的，因为这里关系着林黛玉以后的事情，如果要是我说了，那么以后我就会遭天谴的。”
：“那有什么，你要是说出来，我想你说出来没有什么的，反正你都已经这样了。不怕什么了吧？”
林黛玉不知道是想知道自己的前生是怎么样的，还是只是好奇呢？总之就是在我说出后很着急的问我，而且竟然说什么我本来就这样了，也不在乎什么了？我怎么了？我有遭天谴的事情吗？（作者：怎么没有，都已经好几次了，一次最危险的是，林黛玉她们做得马车被本来是应该杀掉你的雷电给轰毁了，而你竟然逃开了。吴玉：怎么的？那次你还好意思说，要不是因为林黛玉那么的唐僧我怎么会，还有就是我真的不是什么遭天谴的人啊，我是好人！
作者：是好人，好上火的人。吴玉：小子你是不是找死？作者：不好快闪。）
：“我的样子很像是遭天谴的吗？”
大家都是你看看我，我看看你的，然后竟然一起的点头同意我是遭天谴的人这个说法。我。。。。。。难道我真的是？
：“你们怎么可以这样，我说的都是事实的，你们不知道什么叫做男人是最要面子的？你们竟然，竟然直接的打击我。我是那样的人吗我。”
：“根本就是！”
晕倒，竟然又是一口同声。
：“算了，我不和你们一般见识的，我是文化人，我是一个有高觉悟的人，怎么可能会同你们这些个凡夫俗子一般见识，不过你们真的想知道林黛玉的前生的话，我是一定不会说的，我只能说她来到这里也是命运使然。”
：“切，还以为你会说我是什么仙子，和善人呢。”
林黛玉很是不满的嘟哝着。
林黛玉前身是西方灵河岸边、三生石畔的绛珠草。
“西方”，是极乐世界的意思。“灵河”，是虚拟的西方极乐世界一条河，“灵”有“灵敏”、“灵秀”、“灵气”之意。这些特点都是林黛玉性格的重要组成部分。《红楼梦》早期点评家张新之说，“灵河”是林黛玉的“心源”，心的源泉。林黛玉的聪颖才情是《红楼梦》之最，这是胎里带来的灵气，这灵气大大方方地、潇洒自然地、甚至肆无忌惮地表露，林黛玉的为人直率耿直，锋芒毕露，有话就说，说就说到点子上，不管对方是什么人，决不虚与委蛇，决不口是心非。
绛珠草既然生长在三生石畔，她就必然要连续三世为情而献身。点评家张新之说“三生石”是林黛玉的“性本”，性情根本。爱情至上，为情献身是林黛玉性情的根本。
这株长在灵河岸边、三生石畔的绛珠草接受了雨露之恩才得以久延岁月，接受了谁的雨露之恩？贾宝玉的前身赤瑕宫神瑛侍者。
贾宝玉和林黛玉第一世情缘，是神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草。林黛玉常说自己是“草木之人”，没有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良缘”舆论时，贾宝玉偏偏梦中说“木石姻缘”。林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者。他们之间就是“木石姻缘”。
贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。这是仙女和仙人的情缘。
神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月，修炼成绛珠仙女，是林黛玉的第二个前身。绛珠仙子“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”话很简单，深究起来，含义却极其不简单。绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养，就是大自然和中华文明的精华。最主要的是对爱的执著，爱的无畏，爱的无怨，爱的无悔。绛珠仙子“游于离恨天”外，离恨天是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地方；绛珠仙子以“蜜青果为膳”，“蜜青果”的谐音是“秘情果”，秘密的感情。中国古代什么样的感情是秘密的感情？青年男人自主选择的爱情。绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。“灌愁”中“灌”谐音“惯”，是“惯愁”，习惯的哀愁，永远的哀愁。
绛珠仙子的一游、一餐、一饮决定了林黛玉的性格本质，就是为爱而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用诗意化的语言把中国古�
