新的一天开始了-第17部分
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志义看见爷爷奶奶都进屋了,走过来叫道:“爸,我们几个刚才没有看见灶王爷和灶王奶奶升到天上。怎么回事?”
崇德看了一眼北屋,然后说道:“因为本来就没有灶王爷和灶王奶奶,咱们烧的只是他们的一幅画,那你们当然看不见了。”
“没有灶王爷和灶王奶奶,咱们干什么还祭灶呀?”孩子们问道。
“咳!这怎么说呢?二十三祭灶是咱们中国人的一个古老风俗。这祭灶的风俗大概是从先秦时代流传下来的,说灶王爷是玉帝派下在每一家的厨房里,监视人们的善恶行为,二十三这一天灶王爷要上天汇报民间的事。人们恐怕他说人间的坏话,在今天就给他供上粘糖,让他吃了把嘴粘上,这样他到玉帝那就说不了坏话了。”
“那怕他说坏话,咱们家不供他不就行了吗?”一个孩子问到。
“那咱们就吃不到糖瓜了。”一个孩子反问道。
“对呀,不祭灶,你们就吃不到糖瓜了。”崇德笑着说道,“其实这就是一个风俗,这也是中国文化的一部分。当然这个节现在也不太重要了,许多家庭在今天这日子里也就买点糖瓜吃一点,纪念一下。咱们家慢慢地也会改的。”
“大爷,您说没有灶王爷和灶王奶奶。那世界上还有神仙吗?”崇言的二儿子志新问道。
“当然没有了。”崇德干脆地说道。
“不对,有。”志义接着说:“去年我奶奶讲过一个牛郎织女的故事。而且我奶奶说,每年七月七日牛郎织女在天上喜鹊搭的桥上相会,只要那天夜里十二点在这葡萄架下放上一脸盆水就能看见。
志仁也听他奶奶这么说过,便问道:“你看见了吗?”
“没有。”
“那是因为你从来没有熬到十二点以后睡觉,所以你看不见。”志仁知道那是奶奶哄他们时,给他们讲的故事,就故意逗着他说。
“真的!”
“还骗你!”
崇德知道志仁在故意骗志义,就解释着说道:“你奶奶讲的是一个在中国流传非常广泛的神话故事,其实这个故事不是说有没有神仙,它主要而是讲的是封建社会里没有婚姻自由。至于夜里十二点以后,在葡萄架下放上一脸盆水就能看见牛郎织女,那大概是你奶奶后添上的。虽然你奶奶说的不是真的,但是对于一个神话故事来说,又给这个故事留下了一点悬念,我看这个结尾也不错。”
“咳,我还以为我奶奶讲的是真的呢。”
“故事吗,都是编,尤其过去的一些民间故事,里面总有鬼啦,有神的啦,这并不是说世界上就有神有鬼。你们听故事或看小说应该懂得它的内容和寓意,不要光看热闹。你们有时间应该多读一些中外的名著,增加你们的文学知识。这些书不仅语言好,而且,你们可以看见作者的智慧,这对你们的学习也有帮助。”崇德不失时机地教育孩子。
“爸,我奶奶正给我读‘三国’呢。”志义凑着过来骄傲地对他爸爸说。
“爸,他是懒骨头,自己不读书非叫我奶奶读给他听。”志仁十分不满地说道。
“谁呀!‘三国’里有好多字我都不认识,所以我才叫我奶给我读的。”志义争辩着说。
“哎!今天你们这几个孩子怎么了?你爷爷在分糖呢,你们还不进来?”宇文太太推开门,站在屋门口喊道。
“吃糖喽!”
“吃糖喽!”
孩子们高兴地喊起来,争先恐后地跑进了屋子。ωωω;UМDtxt。còm》提供uМd/txt小说
卷六
更新时间2008…3…22 10:05:00 字数:6260
屋里的蜡烛已经吹灭了,香炉里的香也不燃烧了,祭灶的仪式正式结束了。虽然屋内还有飘散着香的气味,灶王龛仍然摆在八仙桌子上;崇言和崇功坐在两旁的茶几边一边喝茶,崇德和崇言的媳妇两人在一边闲聊,祭灶时那种有些神秘和呆滞的气氛似乎随着二位灶神升入天宫了吧。八仙桌上摆着三包打开的纸包,宇文先生站在桌子前正用刀在一块小案板上把长条的粘糖破成两半。孩子们的小姑帮着往小碟里放糖。一个碟里放三块糖,一个糖瓜儿、一块南糖和半块关东糖。信信手里已经攥着一块糖,一边吃糖,一边唱着什么,显得很高兴的样子。其他孩子们一进来,马上就围到桌子前面去了,他们的目光一下子就全部集中在碟里糖的上边了。由于他们对于爷爷有一种敬畏的感觉,爷爷没有发话,孩子们只是有些眼馋地看着碟里的糖,无人伸手。
宇文太太看孩子们进来了,走到桌子前面对宇文先生说:“我买这糖有富裕。咱们给天雄他们的孩子送点糖吧。”
“是,我也这么想的。这些糖够分的,你给我一个大盘。”
“就使刚才放灶书的这个盘吧。”宇文太太说着把盘递给了宇文先生,接着又说道:“这么点东西,我就别去了。让志仁给送过去。”
宇文先生点了一下头,就从三个纸包里各拿了四五块糖,放在盘子里码好,然后对志仁说道:“你先把这盘糖送给穆叔叔那送去,回来再吃糖。”
“行!”志仁答应一声,接过盘子端着就往外走。
“别忘了把盘拿回来!”宇文太太叮嘱道。
“着急拿空盘回来干什么?”志仁走到门口,嘟囔了一句。
“省得人家再还礼啦。”崇容在一旁说道。
这时崇德把院中火盆里的余火浇灭后进来,一看几个孩子都围着他们爷爷,就说了一声:“你们几个,都先到旁边等一会儿。”
孩子们这才退到一边。
今天,崇言的一家人也回来过二十三,宇文先生家的人一下就增加了五个,人多了,也就更热闹了。宇文先生家大大小小加在一起有十六个人,老人把糖一碟一碟地分成十六份,也花了好一会儿的时间,直到志仁从外面进来老人才把糖分完。
志仁一进了屋,就对宇文先生说:“爷爷,穆叔叔和穆婶婶说:谢谢您!”
宇文先生笑着对老伴说:“他们还真客气。”
“是呀!”宇文太太也说道。
“志仁,盘子拿回来了吗?”
“没有。不是!我说把盘子拿回来,他们非说明天给送过了。”
“咳,还不如我去呢。”宇文太太在旁有些埋怨地说道。
“好了。下次记着。”宇文先生对志仁说道,然后对孩子们说道:“来吧,你们自己拿塘吧!”
孩子们听爷爷发话了一下就拥到桌子前边,但是他们并没有马上伸手,而是先看一看那个碟子了的糖大,然后才开始拿。总归还是一阵小小的混乱,孩子各自拿了自己认为满意的一份到旁边去吃了。
宇文先生看孩子们拿完了,就招呼道:“你们大人来拿吧!”
“甭拿了,放那吃吧!”崇德说道。
“是呀,我们吃,就自己拿了。您甭管了。”崇言坐在茶几旁也说道。
“妈,这屋坐不下,咱们我们里屋吃去吧。”崇容对母亲说道。
“也是,咱们拿几碟去屋吃吧!”宇文太太说着,从桌子上拿了两碟,然后招呼了一声崇德和崇言的媳妇。
可她们俩正在聊着什么,没有听见。
崇功看见大嫂、二嫂没有动,他便走到桌子前,说道:“我来帮她们拿吧。”
“一碟一碟地拿,太麻烦了。”崇容说道。
崇功听崇容这么一说,停下手来说道:“那你去,拿一个大盘来。”
“那还不好办。”崇容说完,一转身,就从里屋的碗柜里拿了一个大盘出来。
宇文先生又帮着把几个碟里的糖放在大盘里,然后递给了崇容。
崇容端起了盘子,就朝正在聊天的俩位嫂子招呼道:“大嫂、二嫂、咱们到里屋去吧!”
她们两人听到崇容的招呼,就带着信信到里屋去了。
“爸,您先到这边喝杯茶。”崇德一边说着,一边拿着茶壶往茶几上的一个茶杯倒茶。
“我也有点渴了。”宇文先生说着,走到右侧的茶几旁坐下。老人喝了一口茶,看了看这些孩子,地对崇德说道:“今天是二十三,没几天就春节了。过了节,新的一年马上就要到了,他们就又长了一岁。”
“可不是吗。一转眼,这些孩子就长大了。”崇德放下茶壶,说道。
宇文先生又似乎若有所思地对崇德说道:“我今天很想听一听:他们长大了的志向是什么?”
“那就问问他们呗!”崇德很干脆地说道,然后对这些孩子说道:“爷爷问你们今后的志向是什么?”
这几个孩子一听都很兴奋,七嘴八舌地抢着说:“爷爷!我想长大了做一名火车司机。”
“爷爷!我要做一个宇航员。”
“爷爷!我最想当一个医生。”
“我想当一名画家。”
宇文先生笑着说:“你们将来做什么都很好,行行出状元。我希望你们能学习好,做一个正直的有道德有文化的人。咱们家中有你老祖留下的一些书和字帖,也有我用过的一些书籍和词典。如果,你们当中有谁喜欢研究中国的文学,我就把这些书送给谁。”
孩子们吃着糖,没人回答。崇德的孩子们从小生活在这四合院中,对爷爷屋中古老的家具和这一成不变的摆设不大喜爱,由于年龄还小,他们对书架上存放众多的各种书籍、字典和许多线装的古书不仅无法看懂,也不感兴趣。虽然宇文先生经常对孙子们说:你们将来谁要上了大学学医,就把家中唯一的一本明本医书,送给谁。谁要上大学学习中文,就把一套康熙字典送给谁,而且还给他几本珍贵的字帖。可是孩子们只是有时好奇地翻一翻爷爷书架上那本巨大比城砖还厚的英文韦氏大字典,看一看里面插图或有什么新奇的东西。他们主要就是在练大字时经常让爷爷给指导,爷爷不仅对他们拿笔写和坐的姿势要求十分严格,而且不时地教导他们要“坐如钟,站如松”,那几乎不可达到的标准,所以他们对爷爷是敬而远之。崇言他们一家不住在这里,所以孩子来到这里只喜欢在院子里围着大鱼缸玩,或钻到小院的竹子里挖点什么玩。所有孩子都对锁在后院北屋里祖宗龛桌下的那七八个做工非常讲究的蛐蛐罐十分感兴趣,要是装上蛐蛐该有多棒,但是没人敢要。宇文先生也在不经意时引用一些圣人名言名句讲给孩子们听,或讲一些儒家的为人之道。但是孩子们在小学校里没有学习古文,对与国学的了解,只停留在对三字经和百家姓认知上,对孔孟两位圣贤的学说知之甚少,所以对孔孟之道也处在朦胧的状态。现在宇文先生书架上的这些书籍,基本上可以说已经被束之高阁无人问津,但是今天似乎只有时光还关注它们的存在,大概时光也是为了证明自己的存在,之所以就这样,无所不能的时光就把这些书籍的纸页煎熬得成焦土色,以至今天更无人想要爷爷的这些古旧的书了,而且,也不知道时光采用了什么手段把这些线装书的蓝布书皮弄得褪色发白,使这些淡蓝色的松软书皮变成了灰尘们天天喜于落脚的地芳。灰尘们似乎还有一个愿望:那就是希望它们这个群体能陆续持久而来,这样久而久之地持续下去,在不久的将来它们就会覆盖和淹没这些古旧的书籍,从而它们将会取而代之成为满腹经纶的东西。这就可能是这位老人每天都用掸子打扫书架上这些书籍时,就会扬起一些灰尘的原因。
崇言在旁�