为龙之道-第25部分
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说来这rì本也是有来历的，在太古洪荒时期，天地以洪荒大陆为主，四面有大海环绕，而在海中又有大大小小的岛屿仙山，比较著名的就是十洲三岛。十州分别为：
祖洲：在东海之中，地方五百里，离西岸七万里。上有不死之草。
瀛洲：在东海中，地方四千里，大抵对会稽，离西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国。
玄洲：在北海之中戌亥之地，地方一千二百里，离南岸三十六万里。多丘山，饶生金芝玉草。
炎洲：在南海中，地方二千里，离北岸九万里。上有风生兽似豹，取其脑和ju花服之，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，山中有火光兽大如鼠，取其毛以缉为布，号为“火浣布”。亦多仙家。
长洲：一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千里，离岸二十五万里。多山川、大树，仙草灵药、甘液玉英，靡所不有。有紫府宫，天真仙女游于此地。
元洲：在北海之中，地方三千里，离南岸十万里。上有五芝、玄涧，水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕；服五芝亦得长生不死。
流洲：在西海中，地方三千里，离东岸十九万里。上多山川，积石为昆吾，作剑光明洞照，如水jīng状，割玉如泥。亦多仙家。
生洲：在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里，离西岸二十三万里。天气无寒暑，芝草常生地。上有仙家数万。
凤麟洲：在西海之中，地方一千五百里。洲四面有弱水环绕，鸿毛不浮，不可超越。洲上多凤麟，数万各自为群。又有山川池泽，神药多种。亦多仙家。
聚窟洲；在西海中未申地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，离东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像，故命名为“人鸟山”。山多反魂树，能自作声，如群牛吼，闻之心震神骇；伐其根心煮汁为丸，名为“惊jīng香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟jīng”、“却死香”。
三岛则为：蓬莱、方丈、瀛洲，乃是海外神山，传说上面有不死之仙药。
不过，这十洲都是有固定位置的，无法移动，故而在巫妖大战中受到波及，破碎了大半只有三神山由于没有地基，可以随海波漂流，行踪不定，这才逃过一劫。
不过还是受到了天崩地裂后的余波，三神山之中的瀛洲掉落了一块碎片，这块碎片落入人间，砸在神州东海，经过了无穷岁月的演化，就形成了现在的rì本岛，所以rì本岛在上古时期还有个名字：东瀛。
在十洲三岛中，三岛虽然只被称为“岛”，但是单独相比，实际体积却比十洲中的任何一个大的多，几乎相当于海上大陆。而且三岛是由混沌破碎时所产生的三快混沌碎片演化而成的，几乎坚不可摧，并且岛上灵气充裕，奇花异草、天才地宝无数，rì本岛既然是瀛洲岛上掉落的一块碎片所形成，自然就有洪荒灵脉，只不过因为破损太严重，所以一直在修复中，没有散发多少灵气而已。
八歧大蛇不愧是洪荒异种，居然短短时间内就发现了rì本岛的底细，当然，这也跟它修炼了“嗜灵化气诀”，对灵脉特别敏感有关。
………【第三十八章 独战大蛇】………
第三十八章独战大蛇
八歧大蛇虽然秉承了“柿子捡软的捏”的原则，但是它终究小看了人间修行者的实力，因此在rì本也不是一帆风顺，因为它受到了rì本原住民的抵抗。
rì本原本也是有它的原住民的，那就是“绳文人”和“弥生人”，他们乃是上古先民的一支，属于比较弱小的种族，在被强大种族驱逐后，鉴于命运同命相连的处境，就在途中联手迁移，结果一路向海，最后就迁移到了比较偏远的海边居住。两族从此相安无事，在此繁衍生息，居然也有一些幸运的人碰巧登上了海外三神山之一的瀛洲岛，并且在这片仙境上常住，繁衍。
后来，天地大劫降临，巫妖大战，洪荒破碎，瀛洲也掉落了一块碎片，而一小部分住在这块碎片上的“绳文人”和“弥生人”也随之降落到了人间，他们毕竟属于上古先民，还是有一些神通法力的，虽然不能跟统治大地的巫族相比，但是拼尽了全力，还是在这场灾难中保留下了一些族人。
不过由于二族的成员实在是太少，为了保持种族的延续，所以就抛弃了种族成见，在祭祀过天地后，二族实行了通婚。结果，奇迹出现了，不知是什么原因，可能是二组的血脉比较契合、也可能是冥冥中有天道庇佑，更可能是他们终究气运未尽，通过通婚，他们果然生育力大大增强，族内成员也大大增加。
不过，天道平衡，有得必有失，虽然人口大大增加，但是混血而生出的却再也不是“绳文人”或“弥生人”了，而是一种全新的人种。这个人种虽然体质和寿命还比不上他的祖先，但是却继承了“绳文人”编绳祭祀、驱使鬼神的天赋和“弥生人”施展可以隐藏自身、困住敌人的“结界——弥罗法”的天赋，综合实力却得到了增强。（如果没有云龙出现的话，这种能力就应该是yīn阳术的雏形。）
因为这是一个全新的人种，所以二族的人们根据他们“身形矮小、顺貌、从人委声”的特点和其不知名的来历（不知为什么通婚会产生这么神奇的变化），于是称其为“倭族”。
二族出现后，凭借他们比祖辈更强的综合能力，渐渐掌握了族中大权，最后吞并（或者可以说融合）了二族，但是他们的野心也被激起，随后开始了征服东瀛及其周边的活动。经过了无穷年月的发展和征服，其势力曾经遍及全rì本（封神之战、人间破碎前的rì本，比现在要大上百倍），实力达到巅峰，有族人八百万，jīng神核心为圣地“高天原“，号称“高天原八百万神”。
不过，盛极必衰，此乃天道，辉煌之后，倭族人也走向了下坡路，封神之战后，人间破碎，天地灵气减少，再也不能支持如此多的人口生存了，而四周又是茫茫大海和神州大陆，神州大陆藏龙卧虎，高人隐士无数，又是各大教派的传道地、人才辈出，不容他人染指；而大海中没有足够的陆地，而且多有凶猛强横的妖兽、法力高强的真仙隐藏其中，倭族虽然人口不少，但是却缺乏顶级高手，修为最高的也只有天仙等级，所以倭族也不能向此处发展。
外部环境的恶劣加上内部族人生活的腐朽，使原本繁荣的倭族逐渐衰弱了下去，人心散乱、人口逐年减少、修为持续下降，最终，在万年前遇到了从魔界破空而来的八歧大蛇的袭击，遭到了灭顶之灾。
八歧大蛇是何等修为，就算在倭族鼎盛时期也找不到可以与其抗衡的人，更别说是在大大衰弱之后了。不过，烂船也有三分钉，倭族毕竟曾经也强盛过，多年的积蓄，也有一些实力。八歧大蛇要抢夺吸收rì本的灵脉，无疑是要挖了他们的命根子，哪里还没有拼死反抗的道理？
结果，一场大战下来，倭族大败，高手被杀戮一空；八歧大蛇也在几名倭族高手拼死施展的几件倭族神器攻击下身受重伤。八歧大蛇乃是出身魔界，见惯了腥风血雨；本身又是上古妖兽血脉，自然凶狠残暴、心狠手辣。
它受伤后，为了斩草除根，居然强压伤势，强行施展出本命神通“吞噬天地”，将倭族上下全部吞食，不过强行施展这种神通使它更是伤上加伤，连rì本灵脉都来不及吸收，就找了一块地方闭关恢复伤势去了，而这处地方，就是如今的富士山底。
富士山乃是火山，底部有岩浆流淌，接通地心，火元力极为充沛，不论属xìng，单论灵力来说，据对是rì本第一。八歧大蛇也拥有火属xìng，所以就选择了在这里闭关疗伤，不过由于它的伤势实在是太严重，所以这一闭关，就是上万年。而后在几千年前，大秦帝国术士徐福带来了三千童男童女，前来海外寻找长生不死药，发现了rì本岛，又因为乘坐的船毁坏，无法返航，就留在了这里，繁衍至今，就形成rì本民族。（当然，此种还别有内情，以后再叙。）
此时的富士山底，八歧大蛇所在的洞窟内。
云沧海看着八歧大蛇，原本镇定的脸sè也有些凝重，但是隐约还有兴奋之意，他对鉴真说：“贤弟，没想到这海外蛮夷之处居然有如此巨妖，你看，仅仅是在休眠时，身上散发出的气息都如此强大，令我都有了压迫感，其实力高强可见一斑。”
他看了看鉴真平静的脸sè，又说：“论悟xìng，大哥可能差你一筹；但是论实力，大哥当然不让，我当仁不让！你别看它还没动静，但是我估计，在外面我们施展的‘三界八方金刚胎藏结界’已经被它感觉到了，恐怕即刻就要苏醒。
一会儿就由我先去对付它，你和弟子们为我掠阵，如果我不行的话，那就一起上，这次无论如何要将这个邪恶之源铲除或者封印！我的意思，你懂吗？”
鉴真见到云沧海头一次用如此坚定的神sè的语气对他说话，不由得心中一秉。他是知道云沧海乃是龙蛇之身，也属于妖族，也猜到了云沧海想要打头阵的原因是因为从来没有遇到过如此强大的妖魔，而且还是蛇妖，这才被激发了好胜之心。
不过，看这妖魔的气势，似乎不是云沧海一个人可以对付得了的，鉴真担心云沧海在此战身受重伤，危及xìng命。“算了，”鉴真想，“要是真到了危急关头，说什么也要立刻出手，与云兄联手抗敌。”
他不知道云沧海其实只是云龙的一个分身，就算损失了，也不会对本体造成根本xìng的伤害，所以云沧海丝毫不惧怕死亡，反而因为能与如此强大的对手交手而兴奋。
………【第三十九章 天府玉典】………
第三十九章天府玉典
整个地下洞窟的环境如今是这样的：最外圈是一圈结实的洞壁，下面有一圈几十米宽的平台，云沧海他们来时的通道就通向这里；往里是一片岩浆湖，最中心则是那个奇异材质组成的小岛以及待于其上的八歧大蛇。
云沧海先挥手让其他人呆在后面，然后口一张，吐出一片上青下蓝的jīng致玉册，这片玉册白光环绕，濮一出来，就带着叮咚环佩的仙乐之声。随后云沧海手一指，向玉册shè出一道青光，玉册随之白光大放，一个个斗大的神秘文字从中升起，这些文字并不是当代文字，甚至没有出现在任何文献上过，个个都带着一种古朴、飘渺、浩大的意蕴。
这样的字一共出现了上千个，在半空中排列起来，组成了一篇祭文，字体虽然不少，但是如果仔细统计比较的话，就会发现实际上大多是同样的字，各种文字种类加起来，也不会超过十个。
这是上古天文，传说在上古开天辟地之时，这些天文曾经出现过，但是也只是惊鸿一现，随后就消失不见了。
这些上古天文个个都是天地自然所造化，每种字体都代�
