谜图的乡村-第19部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
纤缶捅坏菇鎏痰穆僚汤铮嫔歉瞿酒押焓淼矸厶捞庵旨挤ㄓ行├嗨票本┙滞诽灞拥模焓淼矸厶烙鋈染湍唐鹄矗缓笳诺暮焓矸燮け蝗コ谐商豕以谥窀蜕狭栏伞Ｍ坏鹊胶焓矸燮た梢杂檬秩∽卟恢劣谄扑榫捅桓骷掖丶胰ィ蛭竺娴鹊娜耸翟谔唷�
现在种植红薯的人家很少，祖生爷爷也去世了，这种农村里做红薯粉皮的手艺也跟着消失了。 txt小说上传分享
伙楼的温暖
250 细细想起来，冬天的伙楼总是最温暖的，合上木门，母亲带着我们坐在长凳上，一边织毛衣一边翻着火炉上竹塔里的烘辣椒，烘干的辣椒散发出淡淡的辣味就在温暖的空气里让人觉得生活是如此的美好。父亲和母亲总是勤俭节约，有一两年为了准备过年请客用的食物，父亲低价从肉贩那里收集很多的牛腿骨，用石棉袋装好带回家。也就在伙楼里，母亲在火炉上架起大铁锅，加一锅清水，把牛腿骨洗好放进去煮。等到满屋子都白色的水汽时，就闻得见浓浓的牛肉的味道。父亲和母亲就在门板上处理那些煮好的牛腿骨，很多的牛肉和牛筋都被剔下来，作为招待客人用的上等食材，一些碎的肉末就被收好平时炒菜吃。父亲和母亲总是称赞说这是难得买到的好吃的，事实也是如此。我记得父亲和母亲从牛腿骨上找到很大一块牛肉或者牛筋时都会高兴的大声的告诉我们：看这块，好大一块啊。
此时我才突然间意识到那是一家人融洽生活的写照。大铁锅往往有一层厚厚的牛油，除了炒菜用以外，父亲还教我和弟弟用牛油做蜡烛。事实上山村停电是经常的事，虽然家里有煤油灯，但始终是煤油比牛油贵。
251 汉英爷爷结束了多年在山上造纸的生活回家了，而且他把造纸的小作坊带回了邹家坊，就在我家隔壁的屋后。汉英爷爷造的纸并不可以用来写字和画画。因为是小作坊，往往竹浆没有经过漂白，竹浆也很粗糙，造出来的纸发黄，都是用作农村祭祀或者扫墓之用。我们总在那个小作坊里看那些奇特的工艺过程。筛子从浆池里端起，就铺满薄薄的一层，等造的纸张厚了，就用大木槌压去水分，等晾干些时候，就人工分开来一张一张。
252 我说自己是个犟脾气的孩子，或许现在很多人都不太相信。我曾经和母亲犟过两次，而两次最终都得到母亲的处罚，也是母亲为数不多的打我。那时除了收集软香烟包装纸，还收集画片和果冻皮子。不论画片还是果冻皮子，都是用来游戏的，游戏规则大同小异，根据画片或者果冻皮子上的图案分出高低，然后摞成一叠，用手掌翻转，翻转的就算赢来的。我从奶奶的店铺里挑了好多果冻，只因为它们的包装纸上有唐僧，孙悟空等图像，要知道这样级别的菩萨是非常罕见的，在出果冻皮子的时候，总是可以最先拍打，也因此我赢回来很多的果冻皮子。但是却有一天失手，把那些有唐僧，孙悟空图案的果冻皮子都尽数输给了子成。我沮丧的哭着回家，吵闹着要母亲去要回来。母亲原本以为我只是哭一会就没事了，但我一直钳着母亲不放，还干扰她做家务。母亲没办法，只好带着我去找子成，子成见大人来了，刚开始死活不给，最后好歹给了一些。我拿着那少量的果冻皮子，哭着还要全部的，母亲终于生气了，丢下那些要回来的果冻皮子，转身就走了，还骂着：以后再也不许玩了。
受了委屈的我还以为母亲并不疼我，就犟着不回家。傍晚了就躲在台上组的路上，等到蚊子咬的厉害，天渐渐黑了，有些害怕了就往家里的路上挪。我第一次有故意气母亲的心思，等伤心很久实在哭不出眼泪了，心里就在想再不回去，母亲应该要四处焦急的找了。但在那一刻我却希望母亲焦急的找，只想气气母亲。
我还是挪回了家，在汉英爷爷家的门口我见到了母亲，母亲从斜坡上来，非常焦急，走路也有些疲劳的样子，显然是找我找了很久了。母亲没有跟我说话，瞟了我一眼，就回家了。我终究害怕了，知道自己做错事情了。不敢走完那一段路回家。心里的害怕让我有些不知所措，我悄悄的躲在汉英爷爷家的洗衣板下，又低声的哭起来。
母亲叫出父亲，骂了一句：死了（语气词，土话，极生气时才说）回来了。但是到了门前又找不着我了，弟弟看见我躲进洗衣板下，告诉了父亲，父亲把我揪出来领到家门口，直接扇了我一个大巴掌。我忍住没哭，因为我知道自己错了。
母亲拉着我进去洗脚，看到满身被蚊子咬出的泡，只说：你看你，还敢不敢躲。我却看得见母亲红红的眼睛里有泪光。
253 还有一次母亲打我因为我不肯打针。夏天因为整天泡在水里游泳，我的耳道发炎了。母亲带我去拱桥上的医生家打针。那位医生的老婆说要打青霉素消炎，但必须要进行皮试。我听爱平姐姐说过皮试是非常生疼的，死活也不愿意。母亲说：一定要打针，不然怎么好？我还是害怕传言中的生疼，趁那位医生的老婆在备药时，撒腿就跑出去，母亲一路追我，我就拼命的往马路上跑，母亲从路旁拾起一根竹枝追上来就抽，追上了，我的大腿上好几道红红的竹枝印。母亲拽着我去拱桥的医生家，因为实在害怕，母亲买了些消炎药片，磨成粉末，用棉签擦到耳道里。我也见到母亲看到我大腿上深深的竹枝印心疼和后悔的眼神，跟那位医生的老婆说：真气人，谁让你跑。
254 母亲的两次教训让我明白，即便再大的悲痛，即便再大的委屈都不要轻易的躲避和逃跑。哪怕静静的忍耐也比选择躲避和逃跑好。
255 父亲去县城的那年里，我和弟弟睡一起，母亲一个人睡。那时候的煤饼子质量不好，有很多不纯的成分，容易起煤烟，也就是燃烧不足生出的一氧化碳。各家烤火的时候都要开窗，因为那股味道都闻得见，久了人就会头晕和不适。有一天晚上，天气很寒冷，母亲忘记把窗户打开，我们就都睡下了。后来迷迷糊糊的我记得第二天早晨母亲晕晕的走到我们房间，抱着我和弟弟去大门前，母亲自己就站在门口大口的喘气。我记得那种呼吸困难的感觉，脑子里什么都想不起来，跟喝醉了一样。等好些了，母亲打开所有窗户，才把我和弟弟抱回房间。
等我起来时，母亲一个人坐在长凳上发呆。或许那时还年轻的母亲也被吓到了，甚至有些惊魂未定的感觉。那次煤烟中毒之后，母亲格外叮嘱我们，如果只有我和弟弟在家，就一定记得打开窗户。
现在在这个小城市住了将近一年了，每天晚上都为了躲避水泵的吵闹而关进窗户，虽然屋子里没有火炉，事实上我还是会想起这件事情而有些害怕的。
256 在邹家坊小学，有一些可爱的孩子在不知不觉间创造了很多经典的笑话。学期末发奖状的时候，见到前三名都发奖状了，云成就跑到史校长的房间问：史老师，我的奖状呢，怎么还不发呢，是不是发完了，那下午您去买吗？史校长哭笑不得，因为云成数学和语文两门考试成绩加起来不足四十分。
史校长在放寒假的大会上说：同学们要好好保管自己的寒假作业，不要弄的脏兮兮的，明年开学要检查的。开学时候，史校长检查寒假作业，检查到鹏武时，翻看他载新的寒假作业，却一字未写。史校长责问起来：为什么都不做呢？鹏武有些委屈的说：您去年不是说不要弄脏了吗？
学校贴了近视表，给每个孩子测试视力。轮到伤学前班的思思测试时，老师指着最大的那只鸭子，思思手往上抬，老师直接在表格里给思思填写了近视眼。后来才知道，思思根本不知道老师要问什么，看到很多小孩都往上举，就跟着往上。
山村又停电了，没法看电视了。晚上回家了，邹真说要看电视，他父亲告诉他：没有火（家乡停电时叫“没火”）。邹真天真的说：那就点蜡烛看电视吧。
257 相比邹家坊小学那群可爱的孩子，有些大人确实是傻的，或者说是精神异常的。乡里精神异常的人不多，但都很出名，大人们也跟着看热闹，小孩子们更加好奇。见到那几位精神异常的人物，就远远的通知大家。其实他们挺可怜的，当年也被我们欺负过。最出名的一位叫子强，我相信八十年代出生在峦山寨的人没有不认识他的。他经常穿一条灰蓝的短裤在乡里的集市上游荡，他很年轻，所以总是很活跃，谁要是逗他，他一定回应，而且总是笑嘻嘻的。他除了在乡里，就只会来邹家坊，因为这里有他唯一的亲人，他的一位远方大哥，而那位心疼子强的远方大哥总会给他好吃好喝的。虽然子强很高大，但是我们却经常欺负他，现在想想有些过分了。我们给他生辣椒吃，就为了看他辣到流眼泪，使劲呼嘴巴的样子。有些孩子给他黄瓜吃，却事先沾上泥土。我们带他去游泳，子强往往非常兴奋，在湖里上下扑腾。有些心眼坏的孩子却把他摁进水里浸他，还有人偷走他灰蓝色的短裤，让他出丑。
我那时有些相信子强其实是个明辨是非的人，因为给他食物的人都抱有明显的观奇心理，子强却为了吃饱肚子还是会接收那些生辣椒或者有泥土的黄瓜，但每次他拿到时，都会深邃的望一圈身边的人，然后才吃下。总是习惯的傻笑，有些害羞的跑开。
子强后来搭外出的汽车离开了峦山寨，但也偶尔会看到他回来。再后来有人说他在外地被人打的奄奄一息，之后就没有他的消息了。
258 另一位精神有些异常的是喜娥。小时候哪家孩子哭，父母亲就会吓唬说：啊呀，子强来了，喜娥就在窗户外面。那样哭着的孩子一定立马不哭了。喜娥不像子强总是笑嘻嘻的，她总是不出声，每天都是目无表情的在乡里市集上找剩菜剩饭吃。大人们说，喜娥是因为失去丈夫才精神失常的，所以她总是看起来很失魂落魄。没有人去欺负她，相反还有很多人给她饭菜吃。很多年之后，听说她的女儿大学毕业了，终于把她接走了，临走时在乡里的一户人家烧了好几锅水，帮她洗头洗澡，换上新衣服。据说换上新衣服的喜娥，望着长大的女儿，露出了难得笑容。
关帝祠的戏文
259 村里的老人带头在邹家坊的峦岭上修复起*时期破坏的关帝祠。关帝祠的位置是村口，就在江边上，对面就是峦岭上，那是一个郁郁葱葱的小山丘，千百年来那里的树木都不允许被砍伐，因此古树参天。老人们相信关帝祠的重修可以保一方平安，而后来经过多年的统计，老人们说，确实自关帝祠修复之后，村里再没有出现非正常死亡的人口。关帝祠刚修复的那一年，我在奶奶的包子铺里，看到那些老人们抬着雕刻好的关帝像路过，摆放在祠堂里。
落成之后，按照习俗用起乩的方式来验证关帝爷是不是显灵，可以起乩就证明可以和关帝爷沟通。那是一种很玄乎的过程，据说起乩的人物可以通过起乩进入另一个神仙的世界，得到神的意旨，很多的祠庙里都有这样的人物，他们在接到香客的问题之后就用起乩的方式代替神仙回答。
村里有一位王姓屠夫，听说要起乩这回事，他第一个反对说根本没这回事
